(1)Старая узбекская пословица гласит: «Достаточно услышать, как человек спорит, чтобы определить все его достоинства и недостатки».
(2)Действительно, то, как человек ведёт спор, как он владеет собой и своим языком, может иной раз сказать больше, чем длительное знакомство. (3)А одним из основных элементов любого спора является такт, общая культура поведения.
(4)Прежде всего сдержанность, умение владеть собою, уважение к оппоненту.
(5)Известный литератор XIX века Владимир Фёдорович Одоевский в «Лекциях доктора Пуфа» писал: «Воспитанный человек умеет слушать. (6)В самом жарком споре он не прервёт вашей речи и даст вам наговориться вдоволь, но не оставит вас без ответа. (7)Присутствия такого человека вы в первую минуту не заметите, а потом — хоть бы с ним не расставаться, так жить с ним удобно и ловко, укладывается в любой футляр».
(8)Споры нужны, они жизненно необходимы. (9)Но спорить надо уметь. (10)Спор — столкновение мнений, часто полярных, исключающих друг друга. (11)Кто-то из спорящих всегда заведомо не прав, редко, но бывает, что не правы все, а истина притаилась где-то рядом.
(12)По-настоящему культурный, воспитанный человек в споре не станет переходить на личности по давнему трамвайному принципу «Сам дурак!», всегда будет помнить о предмете спора. (13)Для него неважно, кто сказал, где сказал.
(14)Самое главное — что сказано.
(15)Нет-нет да и сейчас бывает: выскажет кто-то дельное предложение, а оно отбрасывается: «Кто предложил? (16)Иванов? (17)Это же прожектёр . (18)В облаках витает!» (19)Спор в таких случаях подменяется канцелярским окриком, готовая разгореться искорка истины заливается ушатом холодной воды.
(20)Спора никогда не надо избегать, но спорить надо честно, требовательно, принципиально, не размениваясь по пустякам. (21)Верно подмечено в старой пословице: «О пустяках спорить — дело упустить». (22)Люди, которые лезут в бесконечные словопрения по каждому поводу, производят, как правило, не самое хорошее впечатление.
(23)То же можно сказать и о любителях чисто схоластических споров, начало которым было положено в Средние века, когда жарко дебатировались вопросы: «Сколько чертей — тысяча или две — усядутся на острие иглы?»
(24)Спор — это своеобразное состязание, в котором каждый отстаивает своё мнение. (25)Пушкин писал в «Евгении Онегине», что меж его героями «всё рождало споры и к размышлению влекло: племён минувших договоры, плоды наук, добро и зло». (26)Из такого спора люди выходят взаимно обогащёнными, узнают что-то новое.
(27)Одним из видов спора, в котором нарушаются обычно все правила культуры поведения и такта, является ссора. (28)Образец того, как не надо ссориться, как не надо спорить, дан в блистательной повести Н. В. Гоголя о ссоре Ивана Ивановича с Иваном Никифоровичем. (29)Мещанская ограниченность, классическое обывательское самомнение, абсолютное непонимание такта и основ этики нашли своё совершенное воплощение в этих сатирических персонажах.
(30)Любая ссора вырастает из неумения или нежелания спорить. (31)Но, как правило, всегда можно спорить, не выходя за пределы правил хорошего тона, не допуская перехода спора в ссору, если даже спор ведётся весьма темпераментно и затрагивает самые острые проблемы.
(32)Тот, кто затевает бесконечные ссоры по любому поводу, вредит в первую очередь сам себе. (33)Если споры жизненно необходимы, то без ссор жизнь становится значительно краше. (34)Ведь любая ссора никого и никогда не приводила к истине.
(По М.С. Ходакову*)
* Михаил Сергеевич Ходаков (1913—1974) — советский журналист, публицист.