Текст:
(1) Старая узбекская пословица гласит: «Достаточно услышать, как человек спорит, чтобы определить все его достоинства и недостатки».
(2) Действительно, то, как человек ведёт спор, как он владеет собой и своим языком, может иной раз сказать больше, чем длительное знакомство.
(3) А одним из основных элементов любого спора является такт, общая культура поведения.
(4) Прежде всего сдержанность, умение владеть собою, уважение к оппоненту.
(5) Известный литератор XIX века Владимир Фёдорович Одоевский в «Лекциях доктора Пуфа» писал: «Воспитанный человек умеет слушать.
(6) В самом жарком споре он не прервёт вашей речи и даст вам наговориться вдоволь, но не оставит вас без ответа.
(7) Присутствия такого человека вы в первую минуту не заметите, а потом
— хоть бы с ним не расставаться, так жить с ним удобно и ловко, укладывается в любой футляр».
(8) Споры нужны, они жизненно необходимы.
(9) Но спорить надо уметь.
(10) Спор
— столкновение мнений, часто полярных, исключающих друг друга.
(11) Кто-то из спорящих всегда заведомо не прав, редко, но бывает, что не правы все, а истина притаилась где-то рядом.
(12) По-настоящему культурный, воспитанный человек в споре не станет переходить на личности по давнему трамвайному принципу «Сам дурак!», всегда будет помнить о предмете спора.
(13) Для него неважно, кто сказал, где сказал.
(14) Самое главное — что сказано.
(15) Нет-нет да и сейчас бывает: выскажет кто-то дельное предложение, а оно отбрасывается: «Кто предложил?
(16) Иванов?
(17) Это же прожектёр .
(18) В облаках витает!»
(19) Спор в таких случаях подменяется канцелярским окриком, готовая разгореться искорка истины заливается ушатом холодной воды.
(20) Спора никогда не надо избегать, но спорить надо честно, требовательно, принципиально, не размениваясь по пустякам.
(21) Верно подмечено в старой пословице: «О пустяках спорить — дело упустить».
(22) Люди, которые лезут в бесконечные словопрения по каждому поводу, производят, как правило, не самое хорошее впечатление.
(23) То же можно сказать и о любителях чисто схоластических споров, начало которым было положено в Средние века, когда жарко дебатировались вопросы:
«Сколько чертей — тысяча или две — усядутся на острие иглы?»
(24) Спор — это своеобразное состязание, в котором каждый отстаивает своё мнение.
(25) Пушкин писал в «Евгении Онегине», что меж его героями «всё рождало споры и к размышлению влекло: племён минувших договоры, плоды наук, добро и зло».
(26) Из такого спора люди выходят взаимно обогащёнными, узнают что-то новое.
(27) Одним из видов спора, в котором нарушаются обычно все правила культуры поведения и такта, является ссора.
(28) Образец того, как не надо ссориться, как не надо спорить, дан в блистательной повести Н. В. Гоголя о ссоре Ивана Ивановича с
Иваном Никифоровичем.
(29) Мещанская ограниченность, классическое обывательское самомнение, абсолютное непонимание такта и основ этики нашли своё совершенное воплощение в этих сатирических персонажах.
(30) Любая ссора вырастает из неумения или нежелания спорить.
(31) Но, как правило, всегда можно спорить, не выходя за пределы правил хорошего тона, не допуская перехода спора в ссору, если даже спор ведётся весьма темпераментно и затрагивает самые острые проблемы.
(32) Тот, кто затевает бесконечные ссоры по любому поводу, вредит в первую очередь сам себе.
(33) Если споры жизненно необходимы, то без ссор жизнь становится значительно краше.
(34) Ведь любая ссора никого и никогда не приводила к истине.
(По М. С. Ходакову*)
?
Ходаков Михаил Сергеевич (1913–1974) — советский журналист, публицист.