(1) Что такое творчество?
(2) Что такое творческий человек?
(3) А это вопрос человеческой судьбы.
(4) Самый распространённый ответ: творчество — это рождение чудесной новизны, появление новых великих художественных и материальных ценностей, которые украшают мир.
(5) Именно так отвечают и многие философы, и большинство «обыкновенных» людей, нефилософов, задумывающихся над собственной жизнью, над тем, что они могут дать миру.
(6) А между тем в этом ответе есть глубочайшее заблуждение.
(7) Оно станет понятным, если вообразить трёхмиллиардное человечество разделённым на две неравные части.
(8) Небольшую — избранных людей, одарённых божьей искрой, обладающих яркими талантами, которые действительно украшают мир, радуют нас книгами, симфониями, научными открытиями.
(9) И большую часть, состоящую из «обыкновенных», «рядовых» людей, которым будто бы и не дано рождать ту самую чудесную новизну, что сопряжена в нашем сознании с самим пониманием творчества.
(10) Мои раздумья о том, что такое творчество, творческий человек, начались несколько лет назад с того, что я получил письмо от молодой женщины, чертёжницы.
(11) Вот оно.
(12) Волнуют меня эти слова: творчество, творческий человек, радость творчества.
(13) Я чаете задумываюсь: к кому же они относятся?
(14) Ну, разумеется, в первую очередь к поэтам, композиторам, учёным, то есть к людям талантливым.
(15) А что если я, бесталанная, самая обыкновенная, умею лишь наслаждаться литературой и искусством, а сама не умею ничего?
(16) Но ведь и я часто испытываю большую радость.
(17) И не только от книг или событий.
(18) Вот сижу в чертёжной, подниму голову, увижу за окном краснеющие клёны — и будто получила подарок.
(19) Потом старательно черчу фундамент, и радость постепенно утихает.
(20) Однажды подумала: ну, хоть бы ватман из белого стал голубым или оранжевым в ту минуту, когда я дуюсь, ну, хоть бы что-нибудь в мире изменилось».
(21) Наивное письмо?
(22) Конечно.
(23) Его можно назвать наивным.
(24) Потому что оно полудетской отвагой неведения вторгается в один из самых сложных «философских миров»: человек — творчество — жизнь.
(25) Но это же письмо можно назвать и мудрым, ибо в нём начинает пульсировать то широкое понимание творчества, его разнообразных сфер, которое, по-моему, сегодня особенно актуально.
(26) Слова «творческая личность», по существу, тавтология.
(27) Если личность — то непременно творческая!
(28) Творчество возможно и в самой скромной, самой будничной форме.
(29) Это может быть слово, это может быть улыбка, которая несёт кому-то радость.
(30) Я думаю, что и домашняя хозяйка, которая сообщила дому какой-то обаятельный уклад, тоже творец.
(31) И водитель автобуса, который, видя, что в машине много старых людей, ведёт особенно бережно, — творец.
(32) И учитель, который входит в класс с такой глубокой готовностью передать лучшие сокровища души детям, что они это ощущают как бы растворённым воздухе, — творец, несомненно!
(33) Людей бездарных — без дара — не бывает.
(34) — Не бывает?! — сердито воскликнул один остро мыслящий социолог, которому я изложил эти соображения.
(35) — Что ж, если исходить из того, что личностью является каждый человек, вывод ваш, несмотря на известное прекраснодушие, логичен.
(36) Но, думается, люди, в разные века их именовали по-разному, которых личностями не назовёшь.
(37) Данте называл их ничтожными.
(38) Это те, кто «не знает ни славы, ни позора смертных дел».
(39) Они не личности, потому что отреклись в малодушии от деятельности.
(40) Они не делают зла, но их не хватает на то, чтобы делать добро.
(41) Личность рождается одновременно с деятельностью
(42) Во имя добра.
(43) Или, увы, во имя зла.
(44) Бывают личности со знаком плюс, бывают, личности со знаком минус.
(45) Но там, где есть плюс и минус, есть и переходная точка — ноль
(46) По сегодняшней терминологии — обыватель.
(47) — Мне кажется, — возразил я ему, — что, несмотря на логическую стройность схемы с плюсом, минусом и нолём, она, как и любая схема, неадекватна многообразию жизни и сложности человека.
(48) Кто может поручиться, что в новых обстоятельствах, в иной ситуации «ничтожный» не обнаружит того самого плюса или минуса, о которых сейчас шла речь?
(49) Человек ведь не неизменная, раз и навсегда твёрдо установленная величина (плюс два, или минус три), он меняется в зависимости от окружения, обстоятельств, условий жизни.
(50) И не столь уж часто он до конца жизни остаётся нолём, даже если в какой-то из моментов её и вступает как ноль.
(51) И вот чтобы ноль стал не минусом, а плюсом, лучше видеть в нём личность.
(52) И это отнюдь не означает прекраснодушного отношения к жизни, не влечёт за собой отрицания её конфликтов и противоречий.
По Богату Е. М.