В современном обществе возникают споры о чистоте языка. Почему появляется сквернословие? На этот вопрос в своем тексте отвечает Сергей Иванович Виноградов.
Размышляя над этой проблемой, автор говорит о «нескольких ипостасях» современного сквернословия. Прежде всего, матерные слова употребляют люди с низким уровнем культуры и образования. Однако знания, получаемые человеком в школе, колледже, вузе не напрямую влияют на чистоту его речи. В большинстве своем матерные слова индивид слышит от своих родных: «Основная среда формирования привычного сквернословия — семья, основная причина — культурный вакуум, царящий в ней. Поэтому сквернословие так устойчиво…» Так, можно сказать, что не только культура и образование влияют на чистоту языка. Зачастую причиной появления в речи матерных слов является семья и царящая в ней атмосфера. Однако не только родители и другие родственники способствуют распространению и развитию сквернословия.
Следующий пример, расширяя границы данной проблемы, показывает, что вескими причинами появления в лексиконе матерных слов являются эпатаж и мода, тенденция. Использование нецензурных выражений представителями интеллигенции, героями книг, кинофильмов и спектаклей популяризируют сквернословие, несут его в массы. Ввиду этого люди вводят в свою речь матерные слова для того, чтобы придать важности своей персоне, чтобы казаться моднее, современнее. Однако желаемого эффекта данный поступок не производит. Таким образом, можно сказать, что сквернословие распространяется благодаря его появлению в литературе, фильмах, театре, в речи публичных деятелей. Из-за этого мат становится «модным» и приобретает свойство придавать «могущество и значимость» словам человека.
Позиция автора по заявленной проблеме предельно ясна. Распространению сквернословия способствуют низкий уровень культуры, соответствующая атмосфера в семье и популяризация мата как признака важности. Виноградов также считает, что нужно искоренять ненормативную лексику, потому что она оказывает негативное влияние не только на речь, но и на самого человека.
Я абсолютно согласна с мнением автора по поводу экспансии сквернословия и его влияния на речь и личность. Матерные слова являются паразитами современного языка, от них нужно избавляться. Вспомним стихотворение «Мужество» А. А. Ахматовой, в котором поэтесса заклинала хранить родную речь. «Свободным и чистым тебя пронесем», — пишет она, подразумевая под этим защиту слова.
Подводя итог, можно сказать, что можно сказать, что настоящей причиной сквернословия является человек. В семье ли, фильмах, СМИ или литературе матерные слова распространяет он сам.
(5)Обвальное сквернословие вообще, по-видимому, спутник кризисных времен. (6)Историк и мыслитель XVII века дьяк Иван Тимофеев среди пороков и грехов, которые привели к едва не погубившей Россию Смуте, упоминал и «зловонное произношение языком и устами матерных скверных слов».
(7)В наши дни сквернословие существует в разных проявлениях, как бы выступает в нескольких ипостасях.
(8)Прежде всего — это привычное сквернословие, свойственное людям с невысоким уровнем культуры. (9)В этом случае матерные слова и выражения для человека, который их употребляет, используются автоматически — и как единицы именования соответствующих предметов и действий, и как междометия, выражающие разнообразные чувства, и как балластные наполнители речевого потока (подобно тому, как некоторые другие люди поминутно говорят: вот, так сказать, значит). (10)Привычный мат — это абсолютное и законченное проявление бескультурья. (11)Хотя он и связан с уровнем образования, но не напрямую: я, например, знал крестьян, за плечами которых было два класса церковноприходской школы, но для которых матерное слово было столь же противоестественно, как лень или плохая работа; в то же время мне известны матерящиеся студенты, инженеры и врачи. (12)Основная среда формирования привычного сквернословия — семья, основная причина — культурный вакуум, царящий в ней. (13)Поэтому сквернословие так устойчиво: ребенок, который ежедневно слышит, как его родители «ласкают» друг друга забористым словом, почти наверняка вырастет «матерноговорящим» и передаст эту привычку своим детям. (14)Широко распространено так называемое аффективное сквернословие. (15)Оно связано с выражением какого-либо чувства и обычно является эмоциональной реакцией человека на ситуацию, слова или поведение других людей, даже на собственные действия.
(16) Еще одно из проявлений сквернословия — намеренный эпатаж, вызов обществу, потуги разрушить общепринятые правила приличия. (17)Диапазон этой разновидности мата весьма широк — от надписей на заборах и в туалетах до манерно-циничных выступлений некоторых представителей интеллигенции и, так сказать, произведений искусства — книг, кинофильмов, спектаклей. (18)Да, в текстах великой русской литературы немало строк и строчек, где соответствующие слова даже в академических изданиях стыдливо заменялись отточиями. (19)Но разве есть что-нибудь общее между ними и матом в угоду моде, для создания ореола скабрезной скандальности или просто потому, что иначе говорить не умеют?
(20)Мат — это, увы, объективная суровая реальность. (21)Отчетливо осознавая это, должны ли мы занять безучастную позицию? (22)Вряд ли. (23)Ведь сквернословие не только оскорбляет других людей, но и разрушающе действует на самого человека: мат как бы становится частью его менталитета. (24)Человек начинает смотреть на мир сквозь сетку, узлы которой связаны из матерных слов, и мир этот удручающе примитивен, поскольку все многообразие жизни низводится в нем до простейших отправлений. (25)Нет и не может быть каких-то универсальных рецептов излечения от сквернословия. (26)Ясно мне: это возможно только при значительном повышении культурного уровня как общества, так и отдельного человека. (27)Не нужно тешить себя иллюзиями: спившегося люмпена никто не научит говорить на другом языке. (28)Но многое можно сделать в микроколлективе: в классе, студенческой аудитории и особенно в семье. (29)Давайте будем нетерпимы к сквернословию — наложим на него полный и не подлежащий обсуждению запрет.