Смысл жизни... В чём он заключается? Над этим вопросом размышляет Михаил Иосифович Веллер.
Проблемы поиска смысла жизни, затронутая автором, действительно, актуальна для каждого. Все мы задаемся вопросом о своём предназначении в этом огромном мире, разве мы родились просто так?
Рассматривая данную проблему, автор размышляет о призвании человека. Ещё подростками мы определяемся с дорогой жизненного пути, задаемся вопросом: зачем я явился на этот свет? 
«У меня нет сомнений, что любой из нас имеет особый дар, который временно дремлет, пока ему не представится случай раскрыться в полной мере.» — писал один успешный человек. Если так рассуждать, то у каждого есть свое определённое предназначение, только его нужно отыскать, взять за ручку и не отпускать. 
Сравнивая два примера, автор показывает, что призвание есть смысл жизни.
Позиция автора ясна и понятна:
«...человек должен делать в жизни самое большее, на что он способен. (21)Большому кораблю — большое плавание».
Я полностью согласен с мнением автора, ведь жизнь так коротка, чтобы тратить годы на не любимую работу, оправдания, лень, бездействия. Лучше задайтесь вопросом, кто заплачет, когда ты умрешь? Этот вопрос есть ничто иное, как мотивация. Именно так называется книга Робина Шармы, где описаны простые решения 101 сложнейшей проблемы. Обращу ваше внимание, что именно первая глава называется «Найди своё призвание», тем самым указывая, что это важный пункт нашей жизни. Робин уверен, что поиск смысла жизни, это тоже самое, что поиск призвания. Найдя свою миссию, вы обретёте смысл жить, будете противостоять и показывать миру, на что вы способны.
Таким образом, можно сделать вывод, что смысл жизни заключается в том, чтобы найти свою миссию на этом свете. Миссия, которая будет вдохновлять с каждым днём и обретать горизонты всё амбициозней и амбициозней. Разве мы родились просто так?
(6)С одной стороны, это хорошо и правильно. (7)Культивировалось поведение, которое позволило выстоять и подняться в борьбе с природой и врагами. (8)То, что способствует выживанию и процветанию общества, то есть большинства людей, и есть истинно, иначе все погибнем. (9)Тут критерием истины выступает практика, всё выясняется через опыт поколений.
(10)С другой стороны, эти практические предписания отбивали у людей необходимость думать и решать самим. (11)Большинство всегда и не хотело (и не могло) думать и решать самостоятельно. (12)Но некоторые умственно непоседливые всегда хотели докопаться до всех первопричин сами…
(13)Дети всегда спрашивают: «Почему?». (14)И получают ответ: «Потому». (15)В юности этот вопрос приобретает всё более общий характер, а ответ становится всё менее вразумительным: «Потому что есть такой закон природы», или «Потому что надо поступать хорошо, а не плохо», или «Потому что за это накажут, а за это поощрят»…
(16)Естественно, что именно в юности, при выборе пути, человек пытается осознать своё предназначение: зачем он явился на этот свет? (17)Потом эти мысли и движения души обычно исчезают, сглаживаются — некогда: работать надо, семью кормить, карьеру строить, купить то-сё.
(18)А потом в старости сидит человек и думает: и зачем мне нужны были все эти мои труды и мучения? (19)На тот свет ничего с собой не возьмёшь…
(20)И кто поумней отвечает ему: человек должен делать в жизни самое большее, на что он способен. (21)Большому кораблю — большое плавание. (22)Кому полмира покорить, кому сад посадить, кому детей поднять — каждому своё. (23)Мог ты сделать то-то и то-то, а вот не сделал. (24)Не угадал своё предназначение. (25)Глуп был и слаб, отвечает старик, да и на кой чёрт оно всё, мир не переделаешь, всё суета сует, все помрём. (26)Во, отвечает другой, поэтому не надо вообще дёргаться и напрягаться, а надо жить в святости и размышлять о вечном и бренности бытия, раз конец всё равно один.
(27)Тамерлан говорил так: «Миру нужен владыка, и этим владыкой должен быть я». (28)Тут с местом и ролью человека всё понятно. (29)По крайней мере ему самому и всему окружению…
(30)Однако большинству людей их место не нравится, и своей ролью они не удовлетворены. (31)И почему судьба их сложилась так, а не иначе, они объясняют двумя словами: «характер» и «обстоятельства». (32)Что есть одна из форм старого родительского ответа «а потому что так». (33)А почему такой характер? (34)А почему такие обстоятельства? (35)Потому что генетика и уровень развития общественно-экономических отношений. (36)А почему? (37)И зачем?