Автор поднимает в своём тексте проблему поиска смысла жизни.
В своём тексте Веллер говорит, что многие начинают искать смысл жизни ещё с детства: «Дети всегда спрашивают: «Почему?». И получают ответ: «Потому», — но со временем поиск прекращается, ведь дети взрослеют и становится «некогда: работать надо, семью кормить, карьеру строить, купить то-сё». Поэтому люди могут так и не найти своего предназначения — помешали «обстоятельства». Искать предназначение важно, не откладывая на потом, а то потом наступит старость и человек не сможет не только мир переделать, но и найти устраивающую его роль.
Также можно заметить, что действительно счастливыми в жизни становятся немногие «непоседливые умом», которые с ранних лет хотели «докопаться до всех первопричин сами», которые поставили себе цель найти своё предназначение и шли к ней, в пример автор приводит Тамерлана, великого завоевателя прошлого: «Миру нужен владыка, и этим владыкой должен быть я». Этот человек искал своё предназначение, упорно готовился к нему и нашёл своё место в жизни. Это показывает, что для достижения желанной роли в жизни надо трудиться, ведь само по себе ничего не проявится, даже если человек прирождён к этому.
Таким образом, можно понять, что интересоваться миром полезно, а искать своё предназначение надо с детства, потому что в детстве у нас больше времени, мы легче обучаемся, более любознательны; и это надо изначально объяснить человеку, ведь без труда он не найдёт истинный смысл жизни.
Автор утверждает, что вокруг нас много людей, которые не удовлетворены своей ролью, так как они недостаточно трудились в прошлом, однако они объясняют это словами «характер» и «обстоятельства». Я согласен с ним, жизнь с каждым днём становится всё динамичнее, становится больше возможностей, но тем легче становится потеряться, и сложнее адаптироваться к развитию мира, потому важно своевременно пробовать себя в разных сферах.
Рассуждая на эту тему, не могу не вспомнить роман А. С. Пушкина «Евгений Онегин», в котором одноимённый герой всю жизнь искал смысл жизни, но любое дело в светском обществе приносило лишь разочарования, потом он пробовал организовать хозяйство в деревне, но и это вскоре ему наскучило, он был одинок и ленив душой, но, как выяснилось, именно в любви или дружбе он мог бы найти своё предназначение, но он уже всё упустил.
Подводя итог, можно сказать, что поиск смысла жизни всегда был философским и творческим вопросом, также он был, является и будет одним из самых сложных в жизни, а сложность всегда означает повышенные требования к усердию для всех, кто ищет своё место в жизни.
(6)С одной стороны, это хорошо и правильно. (7)Культивировалось поведение, которое позволило выстоять и подняться в борьбе с природой и врагами. (8)То, что способствует выживанию и процветанию общества, то есть большинства людей, и есть истинно, иначе все погибнем. (9)Тут критерием истины выступает практика, всё выясняется через опыт поколений.
(10)С другой стороны, эти практические предписания отбивали у людей необходимость думать и решать самим. (11)Большинство всегда и не хотело (и не могло) думать и решать самостоятельно. (12)Но некоторые умственно непоседливые всегда хотели докопаться до всех первопричин сами…
(13)Дети всегда спрашивают: «Почему?». (14)И получают ответ: «Потому». (15)В юности этот вопрос приобретает всё более общий характер, а ответ становится всё менее вразумительным: «Потому что есть такой закон природы», или «Потому что надо поступать хорошо, а не плохо», или «Потому что за это накажут, а за это поощрят»…
(16)Естественно, что именно в юности, при выборе пути, человек пытается осознать своё предназначение: зачем он явился на этот свет? (17)Потом эти мысли и движения души обычно исчезают, сглаживаются — некогда: работать надо, семью кормить, карьеру строить, купить то-сё.
(18)А потом в старости сидит человек и думает: и зачем мне нужны были все эти мои труды и мучения? (19)На тот свет ничего с собой не возьмёшь…
(20)И кто поумней отвечает ему: человек должен делать в жизни самое большее, на что он способен. (21)Большому кораблю — большое плавание. (22)Кому полмира покорить, кому сад посадить, кому детей поднять — каждому своё. (23)Мог ты сделать то-то и то-то, а вот не сделал. (24)Не угадал своё предназначение. (25)Глуп был и слаб, отвечает старик, да и на кой чёрт оно всё, мир не переделаешь, всё суета сует, все помрём. (26)Во, отвечает другой, поэтому не надо вообще дёргаться и напрягаться, а надо жить в святости и размышлять о вечном и бренности бытия, раз конец всё равно один.
(27)Тамерлан говорил так: «Миру нужен владыка, и этим владыкой должен быть я». (28)Тут с местом и ролью человека всё понятно. (29)По крайней мере ему самому и всему окружению…
(30)Однако большинству людей их место не нравится, и своей ролью они не удовлетворены. (31)И почему судьба их сложилась так, а не иначе, они объясняют двумя словами: «характер» и «обстоятельства». (32)Что есть одна из форм старого родительского ответа «а потому что так». (33)А почему такой характер? (34)А почему такие обстоятельства? (35)Потому что генетика и уровень развития общественно-экономических отношений. (36)А почему? (37)И зачем?