Важно ли нести ответственность за судьбу своей Родины?Проблемы защиты своего отечества – одна из поставленных в тексте А. Н. Толстым.
Размышляя над данным вопросом, автор пишет о том, что мы мирные годы мы не всегда ценим нашу Родину. Отдалившись от своей страны, человек может подумать, будто весь мир – его родной край, а для кого-то отечество не имеет никакого значения. Но когда нашей Родине угрожает опасность, то все возвращаются к месту своего рождения, потому что каждый начинает испытывать чувство патриотизма: «Но надвинулась общая беда. Враг разоряет нашу землю и всё наше вековечное хочет называть своим. Тогда и счастливый и несчастный собирается у своего гнезда». Действительно, когда на Родине наступают годы бедствия, то каждый стремится защитить свою отчизну. В любом человеке «проснётся» любовь и патриотизм, ведь мы несём ответственность за сохранение нашего родного края. Опасность способна вернуть нас на Родину, потому что где-то глубоко в душе мы любим свою отчизну.
Более того, автор указывает на то, что нужно не только любить место, где ты родился, но и понимать, какова ответственность за наследие, которое оставили «земляки»: 
Дополняя друг друга, оба примера показывают, что нужно гордиться и любить свою Родину, а также стремится сохранить и приумножить наше огромное наследие, ведь кто, как не мы, способен на это.
По мнению автора, в годы бедствий люди больше начинают ценить Родину, объединяются ради её защиты.На каждом из нас лежит ответственность за судьбу отчизны, за сохранение наследия народа.
Я согласна с позицией автора, так как тоже считаю, что важно защищать свое отечество. Наш народ должен приумножать богатейшую культуру, оберегать Россию от недругов и гордится достижениями страны, а также передать наследие будущему поколению.
Справедливость вышесказанного подтверждает пример из русской поэзии. В стихотворении М. Ю. Лермонтова «Родина» поэт выражает сильную и искреннюю любовь к отчизне.Он любит её народ, природу, желает счастья своей стране. По мнению Лермонтова, любить родину – значит бороться за её свободу, быть привязанным всей душой к ней. Свою любовь автор характеризует как «странную», потому что сам не понимает её корней и причин.Лермонтов также противопоставляет свой патриотизм ложному. Он заявляет о своей кровные связи с русской, родной ему, природы, народом, с горестями и радостями его жизни. Лермонтов ненавидит «страну господ», в которой всё пафосно и наиграно.Таким образом, идея стихотворения в том, чтобы раскрыть сущность человека – патриот, преданно любящего свою Родину, готового защитить Россию от недругов и сохранить природу и самобытность русской стороны.
В заключение хочется сказать, что народ сам несёт ответственность за свою Родину, и это чувство есть и будет у каждого человека. Мы все обязаны защищать и беречь родную землю.
(4)Но надвинулась общая беда. (5)Враг разоряет нашу землю и всё наше вековечное хочет назвать своим. (б)Тогда и счастливый, и несчастный собираются у своего гнезда. (7)Даже и тот, кто хотел бы укрыться, как сверчок, в тёмную щель и посвистывать там до лучших времён, и тот понимает, что теперь нельзя спастись в одиночку.
(8)Гнездо наше, родина возобладала над всеми нашими чувствами.
(9)И всё, что мы видим вокруг, что раньше, быть может, мы и не замечали, не ценили, как пахнущий ржаным хлебом дымок из занесённой снегом избы, — теперь пронзительно дорого нам.
(Ю)Родина — это движение народа по своей земле из глубин веков к желанному будущему, в которое он верит и которое создаёт своими руками для себя и своих поколений. (11)Это вечно отмирающий и вечно рождающийся поток людей, несущих свой язык, свою духовную и материальную культуру и непоколебимую веру в законность и нерушимость своего места на земле.
(12)3емля оттич и дёдич — это те берега полноводных рек и лесные поляны, куда пришёл наш пращур жить навечно. (13)Он был силён и бородат, в посконной длинной рубахе, солёной на лопатках, смышлён и нетороплив, как вся дремучая природа вокруг него. (14)Многое мог увидеть пращур, из-под ладони глядя вокруг... (15)«Ничего, мы сдюжим», — сказал он и начал жить. (16)Росли и множились позади него могилы отцов и дедов, рос и множился его народ. (17)Дивной вязью он плёл невидимую сеть русского языка; яркого, как радуга вслед весеннему ливню, меткого, как стрелы, задушевного, как песня над колыбелью, певучего и богатого. (18)Он назвал все вещи именами и воспел всё, что видел и о чём думал, и воспел свой труд. (19)И дремучий мир, на который он накинул волшебную сеть слова, покорился ему, как обузданный конь, и стал его достоянием, и для потомков его стал родиной — землёй оттич и дёдич.
(20)Русский народ создал огромную устную литературу: мудрые пословицы и хитрые загадки, весёлые и печальные обрядовые песни, торжественные былины, героические, волшебные, бытовые и пересмешные сказки. (21)Напрасно думать, что эта литература была лишь плодом народного досуга. (22)Она была достоинством и умом народа. (23)Она становила и укрепляла его нравственный облик, была его исторической памятью, праздничными одеждами его души и наполняла глубоким содержанием всю его размеренную жизнь, текущую по обычаям и обрядам, связанным с его трудом, природой и почитанием отцов и дедов.
(24)Недаром пращур плёл волшебную сеть русского языка: вся широкая, творческая, страстная, взыскующая душа народа русского нашла отражение в нашем искусстве XIX века. (25)Оно стало мировым и во многом повело за собой искусство Европы и Америки.
(26)Русская наука дала миру великих химиков, физиков и математиков.
(27)Первая паровая машина была изобретена в России, так же как и вольтова дуга, беспроволочный телеграф и многое другое.
(28)Пращур наш, наверное, различил в дали веков эти дела народа своего и сказал тогда на это: «Ничего, мы сдюжим...» (29)На каждом из нас лежит ответственность за нашу Родину, за сохранение наследства нашего народа, сильного, свободолюбивого, правдолюбивого, умного и не обиженного талантом.