Одной из универсальных, никогда не потеряющих свою актуальность, тем в искусстве является патриотическая тема, находившая уникальное звучание и своеобразное преломление в творчестве множества поколений не только русских писателей, поэтов, художников и музыкантов, но и деятелей искусства со всего света. Над вопросом о том, какое значение для человека имеет его Родина, рассуждает Алексей Николаевич Толстой.
Размышляя над поставленной проблемой, автор предложенного текста пишет о том, как может меняться отношение людей к родной земле при появлении общенародной беды. Даже люди, прежде не чувствовавшие никакой духовной связи с отчизной, понимают важность ее защиты от внешней угрозы: «… и счастливый и несчастный собираются у своего гнезда…». Именно единство народа, являющегося носителем культурного и исторического прошлого, создававшегося десятками поколений его предков, живших на этой земле, делает возможным для него «…светлое, «желанное» будущее…».
Продолжая рассуждение на тему значения для человека его родины, Алексей Николаевич Толстой пишет о красоте и богатстве русского языка и культуры. «…Сплетенная нашим пращуром сеть слова…» дала ему возможность воспеть и покорить себе землю, которая стала для нас, его потомков, Родиной. Устное народное творчество, давшее начало литературе и искусству последующих поколений, «…становило и укрепляло его <народа> нравственный облик, было его исторической памятью…». Поэтому невозможно существование и развитие как отдельной личности, так и целой нации, к которой она принадлежит, без такого культурно-исторического фундамента. Поэтому каждый из нас обязан охранять и обогащать «…наследство нашего народа…».
Автор текста убежден в том, что Родина- это прежде всего культурно-историческое прошлое народа, формирующее и определяющее его настоящее и будущее. Отечество является основой жизни каждого человека, и поэтому ответственность за судьбу родной земли лежит на плечах всех нас.
С мнением Алексея Николаевича Толстого трудно не согласиться. Действительно, индивидуальность и сила любого народа вырастает из его культурного и исторического прошлого, которое непременно необходимо сохранять и передавать в наследство последующим поколениям.
Схожие идеи звучат и в стихотворении Анны Ахматовой «Мужество». В нем защита Родины становится равносильной спасению «…великого русского слова…», которое любой ценой необходимо сохранить и передать потомкам. Потому что от этого зависит возможность будущего для всего народа, дальнейшая судьба и само существование нашей отчизны.
Таким образом, можно сделать вывод и том, что Родина имеет огромное значение в жизни каждого человека, потому что она, в первую очередь, является культурно историческим фундаментом, без которого невозможно дальнейшее гармоническое и благополучное развитие любого народа.
(4)Но надвинулась общая беда. (5)Враг разоряет нашу землю и всё наше вековечное хочет назвать своим. (б)Тогда и счастливый, и несчастный собираются у своего гнезда. (7)Даже и тот, кто хотел бы укрыться, как сверчок, в тёмную щель и посвистывать там до лучших времён, и тот понимает, что теперь нельзя спастись в одиночку.
(8)Гнездо наше, родина возобладала над всеми нашими чувствами. (9)И всё, что мы видим вокруг, что раньше, быть может, мы и не замечали, не ценили, как пахнущий ржаным хлебом дымок из занесённой снегом избы, — теперь пронзительно дорого нам.
(10)Родина — это движение народа по своей земле из глубин веков к желанному будущему, в которое он верит и которое создаёт своими руками для себя и своих поколений. (11)Это вечно отмирающий и вечно рождающийся поток людей, несущих свой язык, свою духовную и материальную культуру и непоколебимую веру в законность и нерушимость своего места на земле.
(12)3емля оттич и дёдич — это те берега полноводных рек и лесные поляны, куда пришёл наш пращур жить навечно. (13)Он был силён и бородат, в посконной длинной рубахе, солёной на лопатках, смышлён и нетороплив, как вся дремучая природа вокруг него. (14)Многое мог увидеть пращур, из-под ладони глядя вокруг... (15)«Ничего, мы сдюжим», — сказал он и начал жить. (16)Росли и множились позади него могилы отцов и дедов, рос и множился его народ. (17)Дивной вязью он плёл невидимую сеть русского языка; яркого, как радуга вслед весеннему ливню, меткого, как стрелы, задушевного, как песня над колыбелью, певучего и богатого. (18)Он назвал все вещи именами и воспел всё, что видел и о чём думал, и воспел свой труд. (19)И дремучий мир, на который он накинул волшебную сеть слова, покорился ему, как обузданный конь, и стал его достоянием, и для потомков его стал родиной — землёй оттич и дёдич.
(20)Русский народ создал огромную устную литературу: мудрые пословицы и хитрые загадки, весёлые и печальные обрядовые песни, торжественные былины, героические, волшебные, бытовые и пересмешные сказки. (21)Напрасно думать, что эта литература была лишь плодом народного досуга. (22)Она была достоинством и умом народа. (23)Она становила и укрепляла его нравственный облик, была его исторической памятью, праздничными одеждами его души и наполняла глубоким содержанием всю его размеренную жизнь, текущую по обычаям и обрядам, связанным с его трудом, природой и почитанием отцов и дедов.
(24)Недаром пращур плёл волшебную сеть русского языка: вся широкая, творческая, страстная, взыскующая душа народа русского нашла отражение в нашем искусстве XIX века. (25)Оно стало мировым и во многом повело за собой искусство Европы и Америки.
(26)Русская наука дала миру великих химиков, физиков и математиков. (27)Первая паровая машина была изобретена в России, так же как и вольтова дуга, беспроволочный телеграф и многое другое.
(28)Пращур наш, наверное, различил в дали веков эти дела народа своего и сказал тогда на это: «Ничего, мы сдюжим...» (29)На каждом из нас лежит ответственность за нашу Родину, за сохранение наследства нашего народа, сильного, свободолюбивого, правдолюбивого, умного и не обиженного талантом.