ЕГЭ по русскому

По тексту А. П. Чехова «Вы очень хороший человек, Николай Степаныч...»

📅 24.04.2020
Автор: Елизавета Цветкова

Свен Бринкман, датский писатель и психолог, назвал определённые тенденции в современном обществе — торжеством «достигательства». Под этим выражением Бринкман понимал болезненное стремление людей соответствовать некому идеалу, недостижимому либо по своему существу, либо в силу ограниченных возможностей и дарований конкретного человека. Конечно же, люди тянулись к совершенству всегда, но у каждого последующего поколения становилось всё больше субъектов для подражания, как из числа исторических личностей, так и из современников. Неудивительно, что эта проблема актуальна до сих пор. Для того чтобы разрешить её, необходимо иметь особое качество, которое будет держать в узде неуместные амбиции человека. Что же это? Обратимся к приведённому для анализа тексту А. П. Чехов, в котором он размышляет о необходимости быть честным перед самим собой в определении жизненного пути.

Автор, устами своего героя, верно подмечает бесполезность таких общих советов, как: «трудись», «познай самого себя». Эти наставления крайне тяжело применить в реальной жизни потому, что они носят расплывчатый характер, не обозначающий рубеж. Часто, человек, следующий таким рекомендациям, не достигает никакой цели по той простой причине, что никогда не перестаёт к ней идти. Самосовершенствоваться подобным образом можно до бесконечности, но так и не справиться с нравственным недугом — неудовлетворенностью жизнью, неудавшейся самореализацией. Поэтому, человек нуждается в некоем свойстве, которое помогло бы ему конкретизировать, «индивидуализировать» свой случай.

Как дальше следует из повествования, таким качеством может стать честность перед самим собой: «Вам хочется, чтобы я вслух сказала правду? <…> Таланта нет и…и много самолюбия». Такое горькое признание потребовало от героини критического отношения к себе и смелости взглянуть в глаза правде. Она понимает, что не сможет «служить святому искусство», а потому не рвётся в погоню за недостижимым идеалом. Вместо этого, в её руках выбрать жизненный путь, соответствующей её нраву и способностям.

Два приведённых выше примера-иллюстрации свидетельствует о том, что честность перед самим собой помогает человеку, если не выбрать сферу реализации своих талантов, то как минимум откинут те отросли, в которых шансы на успех крайне малы.

Позиция автора заключается в признании того, что человек должен здраво оценивать свои возможности, а не упиваться несбыточными мечтами. Катя честна перед самой собой: она видит в себе «отрицательное явление» и понимает, что вряд ли сможет стать актрисой, тем самым она высвобождает энергию, которую сможет направить в другое русло.

Я согласна с позицией автора и убеждена, что нельзя быть слепым к своим недостаткам и пытаться, во чтобы то ни стало, их искоренить. Необходимо в первую очередь опираться на свои сильные стороны. Нам в распоряжение отведено время столь малое, что мы зачастую лишены возможности пробовать свои силы снова и снова там, где заведомо потерпим неудачу. Потому так важно трезво оценивать себя и свои качества, выбирая жизненный путь.

Таким образом, для того чтобы верно определить жизненный путь и достигнуть успеха необходимо быть честным перед самим собой и здраво оценить свои возможности и дарования.

Исходный текст
— Вы очень хороший человек, Николай Степаныч, — говорит она. — Вы редкий экземпляр, и нет такого актера, который сумел бы сыграть вас. Меня или, например, Михаила Федорыча сыграет даже плохой актер, а вас никто. И я вам завидую, страшно завидую! Ведь что я изображаю из себя? Что? Она минуту думает и спрашивает меня: — Николай Степаныч, ведь я отрицательное явление? Да? — Да, — отвечаю я. — Гм... Что же мне делать? Что ответить ей? Легко сказать «трудись», или «раздай свое имущество бедным», или «познай самого себя», и потому, что это легко сказать, я не знаю, что ответить. Мои товарищи, терапевты, когда учат лечить, советуют «индивидуализировать каждый отдельный случай». Нужно послушаться этого совета, чтобы убедиться, что средства, рекомендуемые в учебниках за самые лучшие и вполне пригодные для шаблона, оказываются совершенно негодными в отдельных случаях. То же самое и в нравственных недугах. Но ответить что-нибудь нужно, и я говорю: — У тебя, мой друг, слишком много свободного времени. Тебе необходимо заняться чем-нибудь. В самом деле, отчего бы тебе опять не поступить в актрисы, если есть призвание? — Не могу. — Тон и манера у тебя таковы, как будто ты жертва. Это мне не нравится, друг мой. Сама ты виновата. Вспомни, ты начала с того, что рассердилась на людей и на порядки, но ничего не сделала, чтобы те и другие стали лучше. Ты не боролась со злом, а утомилась, и ты жертва не борьбы, а своего бессилия. Ну, конечно, тогда ты была молода, неопытна, теперь же всё может пойти иначе. Право, поступай! Будешь ты трудиться, служить святому искусству... — Не лукавьте, Николай Степаныч, — перебивает меня Катя. — Давайте раз навсегда условимся: будем говорить об актерах, об актрисах, писателях, но оставим в покое искусство. Вы прекрасный, редкий человек, но не настолько понимаете искусство, чтобы по совести считать его святым. К искусству у вас нет ни чутья, ни слуха. Всю жизнь вы были заняты, и вам некогда было приобретать это чутье. — Ты все-таки не ответила мне: отчего ты не хочешь идти в актрисы? — Николай Степаныч, это, наконец, жестоко! — вскрикивает она и вдруг вся краснеет. — Вам хочется, чтобы я вслух сказала правду? Извольте, если это... это вам нравится! Таланта у меня нет! Таланта нет и... и много самолюбия! Вот! Сделав такое признание, она отворачивает от меня лицо и, чтобы скрыть дрожь в руках, сильно дергает за вожжи.
Читать далее: https://4ege.ru/sochineniya/58068-tekst-9.html