Культурный человек, какой он ? Какие задачи он выполняет? Такими вопросами в своем тексте задаётся русский писатель, прозаик и драматург Антон Павлович Чехов. Автор ставит перед читателем проблему определения задачи культурного человека.
Автор повествует нам о семье, в которой брат и сестра имеют противоположные точки зрения. Лида- это девушка, которая не привыкла сидеть "сложа руки", она стремиться оказать помощь тем, кто в ней нуждается. Именно поэтому девушка была рада новости о возможной организации медицинского пункта в Малозёмове. Лида понимает, что спасти всех она не сможет , но девушка считает- если можно спасти хотя бы одного ,то уже хорошо. По мнению девушки, именно в этом заключается главное предназначение культурного человека- в минуты когда тебе хорошо, подумать о тех, которым сейчас плохо.
Брат Лиды придерживается иного взгляда на проблему. Он считает, что создание медицинского пункта лишь усугубит положение, так как это расширит потребности людей. Расширение потребностей, по его мнению, заставит людей больше работать на тяжелой работе, поэтому они станут еще несчастнее. Брат девушки убежден в том, что улучшить положение можно только , оставив все как есть, так как маленькими усилиями человечеству помочь невозможно.
Автор считает, что истинно культурный человек должен проявлять заботу по отношению к другим. Даже не большая помощь способна улучшить жизнь другого человека. Бездействие не способно сделать людей счастливыми.
Я полностью согласна с позицией автора. Действительно, уровень культуры человека проявляется в его отношении к окружающим, к тем людям которые живут хуже него. Каждый должен оказывать помощь, которую может. Один человек не способен осчастливить все человечество-это можно сделать только вместе.
Можно сделать вывод, что задача культурного человека заключается в оказании помощи тем кто в ней нуждается. Только действуя , можно улучшить мир.
(5)Я почувствовал раздражение.
(6)— Почему же не интересно? — спросил я и пожал плечами. (7)— Вам не угодно знать моё мнение, но уверяю вас, этот вопрос меня живо интересует.
(8)— Да?
(9)— Да. (10)По моему мнению, медицинский пункт в Малозёмове вовсе не нужен.
(11)Моё раздражение передалось и ей; она посмотрела на меня, прищурив глаза, и спросила:
— Что же нужно? (12)Пейзажи?
(13)— И пейзажи не нужны. (14)Ничего там не нужно.
(15)Она кончила снимать перчатки и развернула газету, которую только что привезли с почты; через минуту она сказала тихо, очевидно сдерживая себя:
— На прошлой неделе умерла от родов Анна, а если бы поблизости был медицинский пункт, то она осталась бы жива. (16)И господа пейзажисты, мне кажется, должны бы иметь какие-нибудь убеждения на этот счёт.
(17)Я имею на этот счёт очень определённое убеждение, уверяю вас, — ответил я, а она закрылась от меня газетой, как бы не желая слушать. (18)— По-моему, медицинские пункты, школы, библиотечки, аптечки при существующих условиях служат только порабощению. (19)Народ опутан цепью великой, и вы не рубите этой цепи, а лишь прибавляете новые звенья — вот вам моё убеждение.
(20)Она подняла на меня глаза и насмешливо улыбнулась, а я продолжал, стараясь уловить свою главную мысль:
— Не то важно, что Анна умерла от родов, а то, что все эти Анны, Мавры, Пелагеи с раннего утра до потёмок гнут спины, болеют от непосильного труда, всю жизнь дрожат за голодных и больных детей, всю жизнь боятся смерти и болезней, всю жизнь лечатся, рано блёкнут, рано старятся и умирают в грязи и в вони; их дети, подрастая, начинают ту же музыку, и так проходят сотни лет, и миллиарды людей живут хуже животных — только ради куска хлеба, испытывая постоянный страх.
(21)Весь ужас их положения в том, что им некогда о душе подумать, некогда вспомнить о своём образе и подобии; голод, холод, животный страх, масса труда, точно снеговые обвалы, загородили им все пути к духовной деятельности, именно к тому самому, что отличает человека от животного и составляет единственное, ради чего стоит жить.
(22)Вы приходите к ним на помощь с больницами и школами, но этим не освобождаете их от пут, а, напротив, ещё больше порабощаете, так как, внося в их жизнь новые предрассудки, вы увеличиваете число их потребностей, не говоря уже о том, что за книжки они должны платить земству и, значит, сильнее гнуть спину.
(23)— Я спорить с вами не стану, — сказала Лида, опуская газету. (24)— Я уже это слышала. (25)Скажу вам только одно: нельзя сидеть сложа руки. (26)Правда, мы не спасаем человечества и, быть может, во многом ошибаемся, но мы делаем то, что можем, и мы правы. (27)Самая высокая и святая задача культурного человека — это служить ближним, и мы пытаемся служить, как умеем. (28)Вам не нравится, но ведь на всех не угодишь.
(29)— Правда, Лида, правда, — сказала мать.
(30)В присутствии Лиды она всегда робела и, разговаривая, тревожно поглядывала на неё, боясь сказать что-нибудь лишнее или неуместное; и никогда она не противоречила ей, а всегда соглашалась: «Правда, Лида, правда».
(31)— Мужицкая грамотность, книжки с жалкими наставлениями и прибаутками и медицинские пункты не могут уменьшить ни невежества, ни смертности так же, как свет из ваших окон не может осветить этого громадного сада, — сказал я. (32)— Вы не даёте ничего, вы своим вмешательством в жизнь этих людей создаёте лишь новые потребности, новый повод к труду.
(33)— Ах, боже мой, но ведь нужно же делать что-нибудь! — сказала Лида с досадой, и по её тону было заметно, что мои рассуждения она считает ничтожными и презирает их.
(По А. П. Чехову*)
*Антон Павлович Чехов (1860-1904) — русский писатель, прозаик, драматург.
Содержание сочинения
К1. Экзаменуемый верно формулирует проблему: «проблема определения задачи культурного человека» (1 из 1)
К2. Приведены два примера (позиция Лиды и рассказчика). Пояснение дано правильно к обоим примерам. Смысловая связь между примерами не выявлена.(5 из 5)
Рекомендация:
Возможно, она и была рада этой новости, но в тексте об этом не говорится. Не следует решать за героев, что им чувствовать :)
К3. Позиция автора сформулирована верно. (1 из 1)
К4. Экзаменуемый выразил своё отношение к позиции автора и обосновал его. (1 из 1)
Речевое оформление
К5. Работа экзаменуемого характеризуется смысловой цельностью, связностью и последовательностью изложения, но допущена одна логическая ошибка (1 из 2).
Логические ошибки:
1) Нарушение временного соотнесённости.
К6..Работа экзаменуемого характеризуется точностью выражения мысли, но прослеживается однообразие грамматического строя речи (1 из 2).
Грамотность
К7. Соблюдение орфографических норм (3 из 3).
К8. Соблюдение пунктуационных норм (1 из 3)
Пунктуационные ошибки:
1) «в минуты когда тебе хорошо» - запятая после «в минуты».
2) «улучшить положение можно только, оставив все как есть, так как маленькими усилиями человечеству помочь невозможно» - запятая после «только» не требуется.
3) «к тем людям которые живут хуже него» - запятая перед «которые».
4) «в оказании помощи тем кто в ней нуждается» - запятая после «тем».
5) «Только действуя, можно улучшить мир.» - запятая не требуется.
К9. Соблюдение грамматических норм (1 из 2).
Грамматические ошибки:
1) «она стремиться оказать помощь» - стремится.
2) «Даже не большая помощь способна» - небольшая.
К10. Соблюдение речевых норм (0 из 2).
Речевые ошибки:
1) Повтор: может, спасти.
2) Повтор «девушка».
3) «О тех, кому»
4) Положение кого или чего? Нужно уточнить «положение дел» или «положение людей».
5) Повтор «расширение потребностей». Второе предложение можно начать со слов «А это, в свою очередь, ...)
6) «Работать на работе» - тавтология.
7) Повтор «может/ можно»
К11. Соблюдение этических норм (1 из 1).
Рекомендация:
Не следует переходить на «ты», заменить – даже в минуты, когда всё хорошо, уметь подумать о тех, кому плохо».
К12. Соблюдение фактологической точности в фоновом материале (0 из 1).
Герои не являются братом и сестрой.
Заключение
Экзаменуемый правильно раскрывает проблему, приводит примеры, отражает собственную позицию. Однако допускает фактическую ошибку – герои не являются братом и сестрой. Также допущено несколько речевых и пунктуационных ошибок.