Какая бывает любовь? Такую проблему затрагивает Л. Н. Толстой в своём тексте.
В отрывке своего произведения величайший русский писатель и мыслитель Лев Николаевич Толстой уделяет большое внимание видам любви и их описанию. В тексте повествуется о немолодой женщине Софье Ивановне, которая отличалась от других людей тем, что запас любви у нее был неистощим, она была готова делиться им со всеми окружающими. Автор относит её любовь к деятельной, так как отношение Софьи Ивановны к своим племянникам и сестре было проявлением заботы, стремлением удовлетворить все нужды, желания и прихоти родных людей. В своём произведении автор говорит о том, что такой тип людей, как Софья Ивановна, является очень редким и что чаще всего люди выражают свою любовь иначе.
Л. Н. Толстой упоминает в тексте Дмитрия, родственника Софьи Ивановны, который всегда имел перед глазами эталон проявления любви, но страстно полюбил совсем иную и непонятную Любовь Сергеевну. Автор также приводит описание двух других видов проявления любви, красивую и самоотверженную, противопоставляя тем самым их любви Софьи Ивановны. Можно предположить, что называя Любовь Сергеевну непонятной, автор подразумевает то, что она относится именно к одному из этих видов проявления любви. Основной особенностью любви красивой является то, что предметы любви очень часто меняются, тогда как главной особенностью любви самоотверженной является самопожертвование, при этом не обращается внимание на то, хорошо от этого предмету любви или нет.
Дополняя друг друга, примеры дают читателю полное представление о типах проявления любви с точки зрения Л. Н. Толстого.
Позиция автора ясна: несмотря на различия любви деятельной, красивой и самоотверженной, все они демонстрируют, как люди по-разному выражают свои чувства.
Нельзя не согласиться с автором в том, что существуют несколько вариантов выражения своих чувств. Все они имеют право на существование. Я прочитала роман И. С. Тургенева «Отцы и дети». Автор наглядно изобразил различные способы проявления любви героев. Например, родители Е. Базарова относятся к самоотверженному типу проявления любви. Они без памяти любят своего сына, готовы во всём ему помочь. Любовь Н. Кирсанова к своему сыну Аркадию можно считать деятельной. Он старается сделать жизнь своего ребенка лучше, готов простить сыну его идеологические предпочтения и принципы, так как хочет, чтобы любовь их была взаимной. Несмотря на то, что любовь родителей к своим детям разная, каждый из них нацелен на то, чтобы сделать жизнь своего ребенка лучше.
Проявление чувства любви у всех разное. Кто-то проявляет её в заботе о своих ближних, кто-то доказывает её поступками, а кто-то доказывает любовь словами, но главное, что люди, испытывающие данное чувство, стараются сделать жизнь предметов своей любви лучше, проще и интереснее.
(3)Есть три рода любви: любовь красивая, любовь самоотверженная и любовь деятельная.
(4)Я говорю про любовь к человеку, которая, смотря по большей или меньшей силе души, сосредоточивается на одном, на некоторых или изливается на многих. (5)Про любовь к матери, к отцу, к брату, к детям, к товарищу, к подруге, к соотечественнику, про любовь к человеку.
(6)Любовь красивая заключается в любви к красоте самого чувства и его выражения. (7)Люди, которые любят красивой любовью, очень мало заботятся о взаимности как об обстоятельстве, не имеющем никакого влияния на красоту и приятность чувства. (8)Они часто переменяют предметы своей любви, так как их главная цель состоит только в том, чтоб приятное чувство любви было постоянно возбуждаемо. (9)Для того чтобы поддержать в себе это приятное чувство, они постоянно в самых изящных выражениях говорят о своей любви как самому предмету, так и всем тем, кому даже и нет до этой любви никакого дела.
(10)Для людей, которые так любят, любимый предмет любезен настолько, насколько он возбуждает то приятное чувство, сознанием и выражением которого они наслаждаются.
(11)Второго рода любовь - любовь самоотверженная, она заключается в любви к процессу жертвования собой для любимого предмета, при этом не обращается внимание на то, хуже или лучше от этих жертв любимому предмету. (12)Люди, любящие так, никогда не верят взаимности. (13)Им всё равно, хорошо ли вы ели, хорошо ли спали, весело ли вам, здоровы ли вы, и они ничего не сделают, чтоб доставить вам эти удобства, ежели они в их власти. (14)Но стать под пулю, броситься в воду, в огонь, зачахнуть от любви - на это они всегда готовы, ежели только встретится случай.
(15)Кроме того, люди, склонные к любви самоотверженной, бывают всегда горды своею любовью, взыскательны, ревнивы, недоверчивы и, странно сказать, желают своим предметам опасностей, чтоб избавлять от них, несчастий, чтоб утешать, и даже пороков, чтоб исправлять от них.
(16)Третий род - любовь деятельная, она заключается в стремлении удовлетворять все нужды, все желания, прихоти, даже пороки любимого существа. (17)Люди, которые любят так, любят на всю жизнь. (18)Любовь их редко выражается словами, и если выражается, то не только не самодовольно, красиво, но и стыдливо, неловко, потому что они всегда боятся, что любят недостаточно. (19)Люди эти любят даже пороки любимого существа, потому что пороки эти дают им возможность удовлетворять ещё новые желания. (20)Они ищут взаимности, охотно даже обманывая себя, верят в неё и счастливы, если имеют её; но любят всё так же и не только желают счастия для любимого предмета, но всеми моральными и материальными, большими и мелкими средствами, которые находятся в их власти, постоянно стараются доставить его...
(21)И вот эта-то деятельная любовь к своему племяннику, племяннице, к сестре светилась в глазах, в каждом слове и движении Софьи Ивановны.
(22)Только годы спустя я оценил вполне Софью Ивановну, но и тогда мне пришёл в голову вопрос: почему Дмитрий, старавшийся понимать любовь совершенно иначе, чем обыкновенно молодые люди, и имевший всегда перед глазами милую, любящую Софью Ивановну, вдруг страстно полюбил непонятную Любовь Сергеевну и только допускал, что в его тётке есть тоже хорошие качества.