Автор текста А.П. Чехов размышляет о проблеме „Есть ли в жизни счастье?“ Автор считает, что счастье в жизни есть когда человек достигает своей цели или мечты. Только тогда есть несчастье.
В качестве примера Чехов рассматривает своего брата, когда он хотел отведать домашний кружовник: „Мой брат засмеялся и минуту ждал на кружовник, молча, со слезами, — он не мог говорить от волнения, потом положил в рот одну ягоду, поглядел на меня с торжеством ребёнка, который наконец получил свою любимую игрушку, и сказал: — Как вкусно!“. Автор видел счастливого человека, ведь заветная мечта которой осуществилась.
Таким образом, в этом примере сказано, что если цель выполнена, то человек будет счастлив и доволен, что смог этого достичь.
Обратимся ко второму примеру. Автор описывает людей их повседневную жизнь и как они ведут себя: „и такой порядок, очевидно, нужен; очевидно, счастливый чувствует себя хорошо только потому, что несчастные несут свое бремя жизни, и без этого ношения счастья было бы невозможно.” Как бы не был счастлив человек, жизнь рано или поздно покажет ему когти.
Таким образом автор показывает, что человек прошел ряд неудач и , что бы быть счастливым.
Эти два примера - иллюстрации противопоставлены друг другу.
Так как в первом примере брат автора не испытывал никаких неудач, не потеряв а просто долившись пока все получит и другие люди страдают и пытаются достичь дойти до своего счастья.
Моя точка зрения совпадает с позицией автора. Например приведу пример из жизненного опыта. Занималась спортом, что бы дойти до своей мечты но не все так просто ряд препятствий на соревнованиях считается как несчастье для меня и пытаюсь добиться того, что бы я и мои родители и тренер были счастливы о моих достижениях на крупных турнирах.
В заключении хочется сказать что без сложностей добиться счастья сложно так как люди учатся на ошибках и пытаются сделать так, что бы они были счастливы даже какой-то маленькой цели.
— Как вкусно! (5)И он с жадностью ел и всё повторял: — Ах, как вкусно! (6)Ты попробуй!
(7)Было жёстко и кисло, но, как сказал Пушкин, «тьмы истин нам дороже нас возвышающий обман». (8)Я видел счастливого человека, заветная мечта которого осуществилась так очевидно, который достиг цели в жизни, получил то, что хотел, который довольствовался своею судьбой, самим собой. (9)К моим мыслям о человеческом счастье всегда почему-то примешивалось что-то грустное, теперь же, при виде счастливого человека, мною овладело тяжёлое чувство, близкое к отчаянию. (10)Особенно тяжело было ночью.
(11)Мне постлали постель в комнате рядом со спальней брата, и мне было слышно, как он не спал и как вставал и подходил к тарелке с крыжовником и брал по ягодке. (12)Я соображал: как, в сущности, много довольных, счастливых людей! (13)Какая это подавляющая сила! (14)Вы взгляните на эту жизнь: наглость и праздность сильных, невежество и скотоподобие слабых, кругом бедность невозможная, теснота, вырождение, пьянство, лицемерие, враньё… (15)Между тем во всех домах и на улицах тишина, спокойствие; из пятидесяти тысяч живущих в городе ни одного, который бы вскрикнул, громко возмутился.
(16)Мы видим тех, которые ходят на рынок за провизией, днём едят, ночью спят, которые говорят свою чепуху, женятся, старятся, благодушно тащат на кладбище своих покойников; но мы не видим и не слышим тех, которые страдают, и то, что страшно в жизни, происходит где-то за кулисами. (17)Всё тихо, спокойно, и протестует одна только немая статистика: столько-то с ума сошло, столько-то вёдер выпито, столько-то детей погибло от недоедания… (18)И такой порядок, очевидно, нужен; очевидно, счастливый чувствует себя хорошо только потому, что несчастные несут своё бремя молча, и без этого молчания счастье было бы невозможно.
(19)Это общий гипноз. (20)Надо, чтобы за дверью каждого довольного, счастливого человека стоял кто-нибудь с молоточком и постоянно напоминал бы стуком, что есть несчастные, что, как бы он ни был счастлив, жизнь рано или поздно покажет ему когти, стрясётся беда — болезнь, бедность, потери, и его никто не увидит и не услышит, как теперь он не видит и не слышит других. (21)Но человека с молоточком нет, счастливый живёт себе, и мелкие житейские заботы волнуют его слегка, как ветер осину, — и всё обстоит благополучно. (22)В ту ночь мне стало понятно, как я тоже был доволен и счастлив.
(23)Я тоже за обедом и на охоте поучал, как жить, как веровать, как управлять народом. (24)Я тоже говорил, что ученье свет, что образование необходимо, но для простых людей пока довольно одной грамоты. (25)Свобода есть благо, говорил я, без неё нельзя, как без воздуха, но надо подождать. (26)Да, я говорил так, а теперь спрашиваю: во имя чего ждать? (27)Во имя каких соображений? (28)Мне говорят, что не всё сразу, всякая идея осуществляется в жизни постепенно, в своё время. (29)Но кто это говорит? (30)Где доказательства, что это справедливо? (31)Я, живой, мыслящий человек, стою над рвом и жду, когда он зарастёт, в то время как, может быть, я мог бы перескочить через него или построить через него мост.
(32)Я уехал тогда от брата рано утром, и с тех пор для меня стало невыносимо бывать в городе. (ЗЗ)Меня угнетают тишина и спокойствие, я боюсь смотреть на окна, так как для меня теперь нет более тяжёлого зрелища, как счастливое семейство, сидящее вокруг стола и пьющее чай. (34)Ах, если б я был молод! (35)Пока молоды, сильны, бодры, не уставайте делать добро! (36)Счастья нет, и не должно его быть, а если в жизни есть смысл и цель, то смысл этот и цель вовсе не в нашем счастье, а в чём-то более разумном и великом. (37)Делайте добро!
(По А. П. Чехову)
Это слова рассказчика о брате, а не позиция автора. Чехов, напротив, критикует такое самодовольное счастье.
Позиция автора определена неверно: за неё принята мысль о брате (предл. 8), которую Чехов как раз оспаривает (предл. 9-18 — отчаяние рассказчика, счастье ценой чужого страдания). Обнуляет К2 и К3.
Логически неясно, не следует из предыдущего.
Таким образом автор показывает, что человек прошел ряд неудач и , что бы быть счастливым
Предложение оборвано на середине мысли.
Множественные нарушения логики: «Только тогда есть несчастье», оборванное предложение, абзац с «Так как», немотивированная метафора.
Союз цели — слитно: «чтобы». Ошибка повторяется.
В заключении
В концовке нужен предлог «В заключение».
Как бы не был счастлив
В уступительном обороте — «ни»: «как бы ни был».
«что бы» вместо «чтобы» (несколько раз), «В заключении» вместо «В заключение», «как бы не был» вместо «ни был».
Пропущена запятая перед «когда».
Например приведу пример
После вводного «Например» нужна запятая.
Таким образом автор показывает
После «Таким образом» нужна запятая.
Пропущено много запятых: перед «когда», после «Например», «Таким образом», перед «но», «что», «так как».
Речь о брате (м.р.) — нужно «которого».
Автор описывает людей их повседневную жизнь
Построено неверно: «описывает повседневную жизнь людей».
считается как несчастье
«Считается несчастьем», без «как».
«мечта которой» вместо «которого», «описывает людей их повседневную жизнь», «считается как несчастье».
Нагромождение синонимов — оставьте одно слово.
жизнь рано или поздно покажет ему когти
Неудачная метафора; лучше сказать прямо.
Плеоназм «достичь дойти», неудачная метафора «покажет когти», повторы слова «счастье».