В чем проявляются доброта и сострадание к людям? Ответ на этот вопрос содержится в тексте Б. П. Екимова.
Для того чтобы сформулировать позицию автора по поставленной проблеме и показать, как она раскрыта в тексте, стоит обратить внимание на предложения 8-18. В них рассказано, что происходило, когда баба Дуня приезжала в гости к сыну и дочери. Ночью она разговаривала во сне, иногда даже кричала. Это будило всех в доме. C ней разговаривали, давали валерьянки и уходили. Но это помогало только на время, потом все повторялось. Поэтому баба Дуня почти перестала ездить в гости, как и они к ней. Читатель осознает: ее сын и дочь мало заботились о бабе Дуне, они помогали ей лишь локально, давая валерьянку, чтобы она не мешала спать. Они не пытались бороться с первопричиной таких разговоров.
Далее стоит обратить внимание на предложения 56-102. В них говорится, как внук помог бабе Дуне решить проблему с ее тревожными разговорами ночью. Он поговорил с ней, когда она спала и начала бормотать. Внук помог бабушке вернуть ей хлебные карточки, которые последняя потеряла. Это успокоило Дуню. Автор стремится показать: внук не бросил бабушку с ее проблемой, он не перестал ездить к ней, как это сделали сын и дочь. Внук пытался помочь бабе Дуне не локально, а глобально, что в итоге получилось.
Примеры противопоставлены. В первом говорится о том, что сын и дочь бабы Дуни решали проблему разговоров во сне последней лишь формально, давая валерьянку и ссылаясь на старость. А потом практически перестали к ней ездить в гости. Во втором же показано, что внук бабы Дуни не оставил ее проблему. Он пытался ей помочь так, чтобы тревожный сон прошел навсегда, борясь с первопричиной разговоров во сне, что в итоге получилось. Эти примеры показывают, что если человек реально чувствует сострадание к кому-то, то он будет пытаться помочь последнему до конца.
Позиция автора ясна. Доброта и сострадание к человеку проявляются в постоянной поддержке и помощи ему.
Я согласен с позицией автора. Действительно, доброта и сострадание к человеку проявляются в реальной поддержке последнего, а не формальной. Если человек чувствует сострадание к кому-то, то он до конца будет помогать последнему. Приведу пример из литературы. В произведении “Чудесный доктор” посторонний человек, оказавшийся известным доктором, помог бедной семье Мерцаловых вылечить дочку, выписав лекарства и дав денег. Все это он сделал безвозмездно, доктор даже не знал их. В этом проявляется сострадание к людям.
Хочется верить, что читатели задумаются о проблеме, поднятой в тексте Б. П. Екимова, и осознают, что сострадание и доброта к людям проявляются в реальной помощи и поддержке.
(3)Лежала на диване рубашка внука, книжки его — на столе, сумка брошена у порога — всё не на месте, вразлад. (4)И живым духом веяло в доме. (5)Сын и дочь свили гнездо в городе и наезжали редко — хорошо, коли раз в год. (6)Баба Дуня у них гостила не чаще и обыденкою вечером возвращалась к дому. (7)С одной стороны, за хату боялась: какое ни есть, а хозяйство, с другой... (8)Вторая причина была поважнее: с некоторых пор спала баба Дуня тревожно, разговаривала, а то и кричала во сне. (9)В своей хате, дома, шуми хоть на весь белый свет. (10)Кто услышит! (11)А вот в гостях... (12)Конечно, все просыпаются — и к бабе Дуне. (13)А это сон у неё такой тревожный. (14)Поговорят, поуспокаивают, валерьянки дадут и разойдутся. (15)А через час то же самое:
— Простите Христа ради! (16)Простите!
(17)И снова квартира дыбом. (18)Конечно, все понимали, что виновата старость и несладкая жизнь, какую баба Дуня провела. (19)Ничего не помогало. (20)И стала баба Дуня ездить к детям все реже и реже, а потом лишь обыденкою: протрясется два часа в автобусе, спросит про здоровье и назад. (21)И к ней, в родительский дом, приезжали лишь в отпуск, по лету. (22)Но вот внучек Гриша, в годы войдя, стал ездить чаще: на зимние и летние каникулы, на Октябрьские праздники да Майские.
(23)Баба Дуня радовалась. (24)И нынче с Гришиным приездом она про хвори забыла. (25)День летел не видя, в суете и заботах.
(26)За окном солнце давно закатилось. (27)И уже светила луна половинкою, но так хорошо, ясно. (28)Заснули быстро, и баба Дуня, и внук. (29)Но среди ночи Гриша проснулся от крика:
— Помогите! (30)Помогите, люди добрые!
(31)— Люди добрые! (32)Карточки потеряла! (33)Карточки в синем платочке завязаны! (34)Может, кто поднял? (35)И смолкла.
(36)Гриша уразумел, где он и что. (37)Это кричала баба Дуня. (38)Во тьме, в тишине так ясно слышалось тяжелое бабушкино дыхание. (39)Она словно продыхивалась, сил набиралась. (40)И снова запричитала, пока не в голос:
— Люди добрые! (41)Помогите! (42)Не дайте помереть! (43)Петяня!
(44)Шура! (45)Таечка!
(46)— Бабаня! (47)Бабаня! — позвал он. (48)— Проснись...
(49)Она проснулась, заворочалась:
— Гриша, ты? (50)Разбудила тебя. (51)Прости, Христа ради.
(52)Она чувствовала себя такой виноватой. (53)Гриша ушёл, и крепкий сон сморил его, или баба Дуня больше не кричала, но до позднего утра он ничего не слышал. (54)Хотя утром по лицу её понял, что она неспокойно спала.
(55)Прошел ещё день и ещё. (56)А потом как-то к вечеру он ходил на почту, в город звонить. (57)По пути домой стало думаться о бабушке. (58)Все люди пережили горькое и забыли, а у бабы Дуни оно всплывает в памяти снова и снова. (59)Про бабушку думать было больно. (60)Но как помочь ей?
(61)Раздумывая, Гриша шёл неторопливо, и в душе его что-то теплело и таяло, там что-то жгло и жгло.
(62)За ужином он выпил крепкий чай, чтобы не сморило. (63)Выпил чашку, другую, готовя себя к бессонной ночи. (64)И пришла ночь. (65)Потушили свет. (66)Гриша не лёг, а сел в постели, дожидаясь своего часа. (67)И вот когда, наконец, из комнаты бабушки донеслось ещё невнятное бормотание, он поднялся и пошёл. (68)Свет в кухне зажёг, встал возле кровати, чувствуя, как охватывает его невольная дрожь и сердце замирает в страшном предчувствии.
(69)И слезы, слезы подкатывали.
(70)Гриша глубоко вздохнул, чтобы крикнуть громче, приказать, и бабушка перестанет плакать, и даже ногу приподнял — топнуть. (71)Чтобы уж наверняка.
(72)— Хлебные карточки, — в тяжкой муке, со слезами выговаривала баба Дуня. (73)Сердце мальчика облилось жалостью и болью. (74)Забыв обдуманное, Гриша опустился на колени перед кроватью. (75)Он стал убеждать бабушку мягко, ласково:
— Вот ваши карточки, бабаня. (76)В синем платочке, да? (77)Ваши в синем платочке? (78)Это ваши, вы обронили. (79)А я поднял.
(80)Вот видите, возьмите, — настойчиво повторял он. (81)— Все целые, берите.
(82)Баба Дуня смолкла. (83)Видимо, там, во сне, она всё слышала и понимала. (84)Не сразу пришли слова. (85)«Мои, мои! (86)Платочек мой, синий. (87)Люди скажут. (88)Мои карточки, я обронила. (89)Спаси Христос, добрый человек!».
(90)По голосу её Гриша понял, что сейчас она заплачет.
(91)— Не надо плакать, — громко сказал он. (92)— Карточки целые. (93)Зачем же плакать? (94)Возьмите хлеба и несите детишкам. (95)Несите, поужинайте и ложитесь спать, — говорил он, словно приказывал. (96)— И спите спокойно. (97)Спите.
(98)Баба Дуня смолкла.
(99)Гриша подождал, прислушался к ровному бабушкиному дыханию, поднялся. (100)Его бил озноб. (101)Какой-то холод пронизывал до костей. (102)И нельзя было согреться. (103)Печка была ещё тепла. (104)Он сидел у печки и плакал. (105)Слёзы катились и катились. (106)Они шли от сердца, потому что сердце болело и ныло, жалея бабу Дуню и кого-то ещё. (107)Он не спал, но находился в странном забытьи, словно в годах далёких, иных, и в жизни чужой, и виделось ему там, в этой жизни, такое горькое, такая беда и печаль, что он не мог не плакать. (108)Он плакал, вытирая слёзы кулаком.
(По Б. П. Екимову*)
*Борис Петрович Екимов (род. в 1938) - советский и российский публицист и прозаик.
Связь между примерами развёрнуто пояснена.
Два примера с привязкой к номерам предложений и микровыводами; связь («противопоставление») названа и развёрнуто пояснена.
Пример-аргумент из «Чудесного доктора» Куприна развёрнут с конкретикой эпизода.
Согласие и развёрнутый пример из «Чудесного доктора» Куприна.
Стилистический сдвиг: «локально/глобально» — научно-деловой стиль, неуместный в работе о худтексте; нейтрально — «поверхностно / на короткое время».
Внук помог бабушке вернуть ей хлебные карточки, которые последняя потеряла.
Канцеляризм «последняя» как замена местоимения; в работе слово «последний» употреблено трижды — тяжеловесно.
«Локально/глобально» — стилистический сдвиг (научно-деловой стиль в работе о худтексте); «последний» трижды как замена местоимения «она/он» — канцеляризм.