В чем сущность истинных жизненных ценностей? Этой проблеме посвящен текст Татьяны Никитичны Толстой.
Позиция автора такова: истинные жизненные ценности никто не может навязать, они идут от чистого сердца и не требуют огласки. Обратимся к тексту, чтобы доказать эту мысль.
Сначала Толстая повествует о бабушке, которая тайно помогала «обездоленным, сосланным, осиротевшим». Она посылала им продукты: сгущенку, колбасу, крупу-муку. Татьяна Никитична пишет: «Бабушка любила свой народ, служила ему, чем могла – нестяжательством, милосердием, жертвенностью». До самой смерти никто не знал о ее благотворительности. Становится очевидно: бабушка совершала добрые поступки из личных убеждений, она не хотела афишировать свою деятельность.
Далее Толстая пишет о «таинственной солнечной личности». Мама продолжила дело бабушки, никому об этом не сказав. Татьяна Никитична повествует: «И никогда, никогда она не достает из комода и не надевает ни серебряного ожерелья, ни золотой шейной косынки. Но и нам поносить не дает». Скромность и добродетельность являются истинными жизненными ценностями. Читатель понимает: никто не навязывал матери, что она должна заботиться о людях, нуждающихся в помощи. Она решила заняться благотворительностью сама.
Примеры дополняют друг друга. Бабушка и мама тайно занимались благотворительностью, помогали людям, попавшим в беду. Они не афишировали свою деятельность.
Я согласна с автором. Действительно, истинные жизненные ценности не требуют огласки. Например, моя тетя всегда подкармливает бездомных животных, пристраивает их в добрые руки. Она искренне пытается им помочь.
Таким образом, истинные жизненные ценности идут от чистого сердца.
(6)Бабушка любила народ и служила ему чем могла – нестяжательством, милосердием, жертвенностью. (7)Дочь, врача, Бориса Шапиро, дослужившегося до высокого генеральского чина и получившего личное дворянство.
(8)Свою благотворительность бабушка никак не афишировала. (9)Только после её смерти мама узнала об истинном масштабе этого сокрушительного самопожертвования.
(10)Тридцати шести семьям помогала бабушка на протяжении трех десятилетий. (11)Ещё раз: тридцати шести. (12)Там, где нельзя было урезать у своей семьи без ущерба для существования, она урезала у себя. (13)Кажется, всю жизнь она проходила в одном и том же скучном синем платье; когда платье ветшало, оно заменялось таким же. (14)Нет, не всю жизнь. (15)До революции она носила красивые, модные вещи – черный бархат, прозрачные рукава с вышивкой, черепаховые гребни, – я же сама находила их, раскапывая сундуки в чулане. (16)Что случилось с ней, когда это случилось, почему случилось, как она стала такой – я уже никогда не узнаю.
(17)После бабушкиной смерти маме стали приходить робкие письма из далеких ссылок, из-за Полярного круга. (18)Вот Татьяна Борисовна посылала нам ежемесячно столько-то рублей, мы выживали. (19)Дочь без ног, работы нет, муж погиб. (20)Что нам делать? (21)И мама – семеро детей, няня Груша, кухарка Марфа, Софья Исааковна – музыка, Маляка – гуляние, Елизавета Соломоновна – французский, Галина Валерьяновна – английский, это для каждого, плюс Цецилия Альбертовна – математика для тупых (это я, привет!), собака Ясса – гав-гав, два раза в неделю табунок папиных аспирантов – суп, второе, – мама спокойно и стойко взяла еще и этот крест на себя, и понесла, и продолжила выплаты и посылки, никому не сказав, никому не пожаловавшись, все такая же спокойная, приветливая и загадочная, какой мы её знали.
(22)И я никогда бы ни о чем этом не узнала, если бы кто-то из несчастных, уже в семидесятые годы, не добрался до Москвы и не оказался в свойстве с ближайшей маминой подругой, а та приступила к маме с расспросами и все выведала и рассказала мне – под большим секретом, потрясенная, как и все всегда были потрясены, маминой таинственной солнечной личностью.
(23)Маму я всегда вижу стоящую у плиты, или волочащую на пару с Марфой котел с прокипяченным в нем бельем, или пропалывающую грядки с пионами, лилиями и клубникой, или штопающую, или вяжущую носки, и лицо её – лик Мадонны, а руки ее, пальцы – искривлены тяжкой работой, ногти сбиты и костяшки распухли, и она стесняется своих рук. (24)И никогда, никогда она не достает из комода и не надевает ни серебряного ожерелья, ни золотой шейной косынки.
(По Т. Н. Толстой)
Связь между примерами названа и пояснена.
Два примера с цитатами и микровыводами; связь («дополнение») названа и пояснена.
Пример из жизненного опыта с конкретикой.
Согласие и пример из жизненного опыта с конкретикой.
Искажение цитаты: в исходнике «Бабушка любила народ и служила ему чем могла…» (без «свой» и без запятой перед «чем могла»).
И никогда, никогда она не достает из комода и не надевает ни серебряного ожерелья, ни золотой шейной косынки. Но и нам поносить не дает
Приписана отсутствующая в исходнике фраза: «Но и нам поносить не дает».
Искажение цитат: добавлено «свой» в цитате о бабушке; приписана отсутствующая фраза «Но и нам поносить не дает» в цитате о маме.