Кого можно назвать гуманным человеком? На этот вопрос отвечает Б.Л. Васильев в тексте.
По мнению автора, гуманного человека можно узнать по его отношению к смерти. Он не ищет героической гибели, но когда наступает момент выбора между жизнью других и своей, он без раздумий жертвует собой. Как утверждает писатель: ‘’Жить не для себя, думать не о себе, заботиться не о себе, никогда никого не обманывать и всегда говорить правду, как бы горька она ни была’’.
Рассуждая о проблеме, автор описывает повседневную жизнь доктора Янсена. Васильев говорит: «Не он искал героическую гибель, а героическая гибель искала его». Становится очевидно, что истинная гуманность противоположна показному героизму — доктор Янсен всю жизнь просто делал своё дело, не думая о подвиге.
Далее автор обращает внимание на ситуацию у колодца. Доктор Янсен, увидев детей в беде, не раздумывая спустился к ним, спас одного мальчика, а затем, понимая, что больше не поднимется, привязал второго к верёвке и потерял сознание. Он спасал не ради благодарности, а потому что иначе для него было невозможно. Таким образом, поступок доктора доказывает, что для настоящего гуманного человека чужая жизнь всегда важнее собственной.
Второй пример дополняет первый. Гуманность не зависит от обстоятельств — в обычной жизни она выражается не в героических жестах, а в каждодневном, незаметном труде, в готовности идти к людям, даже когда сил почти не осталось. Доктор Янсен был святым не потому, что искал смерти, а потому что даже в смертный час остался верен себе — спасал детей, не думая о награде.
Я полностью согласна с позицией автора. Действительно, настоящая гуманность живёт в поступках, а не в словах. Чтобы доказать своё мнение ,приведу пример из жизненного опыта. Несколько лет назад я читала в новостях историю о сварщике, который жил на окраине небольшого города. Однажды летом во время сильного ливня в реке, вышедшей из берегов, оказались двое подростков — их лодка перевернулась, и ребят несло к старому мосту. Свидетели кричали, но никто не решался прыгнуть в воду. Этот мужчина, оказавшийся рядом, не раздумывая бросился в реку. Он сумел вытащить сначала одного мальчика, потом, уже еле держась на плаву из-за сильного течения, добрался до второго. Когда он передал подростка на руки подбежавшим людям, его самого утянуло под воду. Спасатели нашли тело только через два дня. Выяснилось, что этот человек всю жизнь работал на заводе, воспитывал двоих детей и никогда не считался героем. Соседи говорили о нём: «Он всегда был тихим, всем помогал, ничего для себя не просил». Его поступок — точное подтверждение слов Васильева. Как и доктор Янсен, он не искал славы, не думал о подвиге, а просто не мог пройти мимо гибнущих детей. Его каждодневная незаметная доброта и решительность в критический момент слились воедино — это и есть подлинная гуманность, которая не знает страха.
Таким образом, гуманный человек — это всегда человек дела.
(8)Врачебный и человеческий авторитет доктора Янсена был выше, чем можно ребе вообразить в наше время. (9)Он обладал редчайшим даром жить не для себя, думать не о себе, заботиться не о себе, никогда никого не обманывать и всегда говорить правду, как бы горька она ни была. (10)Такие люди перестают быть только специалистами: людская благодарная молва приписывает им мудрость, граничащую со святостью. (11)И доктор Янсен не избежал этого. (12)Человек, при жизни возведённый в ранг святого, уже не волен в своей смерти, если, конечно, этот ореол святости не создан искусственным освещением. (13)Доктор Янсен был святым города Смоленска, а потому и обреченным на особую, мученическую смерть. (14)Нет, не он искал героическую гибель, а героическая гибель искала его. (15)Доктор Янсен задохнулся в канализационном колодце, спасая детей.
(16)В те времена центр города уже имел канализацию, которая постоянно рвалась, и тогда рылись глубокие колодцы. (17)Над колодцами устанавливался ворот с бадьей, которой откачивали просочившиеся сточные воды. (18)Процедура была длительной, рабочие в одну смену не управлялись, всё замирало до утра, и тогда бадьёй и воротом завладевали мы. (19)Нет, не в одном катании - стремительном падении, стоя на бадье, и медленном подъёме из тьмы - таилась притягательная сила этого развлечения.
(20)Провал в преисподнюю, где нельзя дышать, где воздух перенасыщен метаном, впрямую был связан с недавним прошлым наших отцов, с их риском, их разговорами, их воспоминаниями. (21)Наши отцы прошли не только гражданскую, но и мировую, «германскую» войну, где применялись реальные отравляющие вещества. (23)Обычно на бадью становился один, а двое вертели ворот. (24)Но однажды решили прокатиться вдвоем, и веревка оборвалась. (25)Доктор Янсен появился, когда возле колодца метались двое пацанов. (26)Отправив их за помощью, доктор тут же спустился в колодец, нашел уже потерявших сознание мальчишек, сумел вытащить одного и, не отдохнув, полез за вторым. (27)Спустился, понял, что еще раз ему уже не подняться, привязал мальчика к обрывку веревки и потерял сознание. (28)Мальчики пришли в себя быстро, но доктора Янсена спасти не удалось.
(29)Так погиб последний святой города Смоленска, ценою своей жизни оплатив жизнь двух мальчиков, и меня потрясла не только его смерть, но и его похороны. (30)Весь Смоленск от мала до велика хоронил своего доктора.
(По Б. Л. Васильеву)