Почему люди недооценивают значение искусства? Ответ на этот вопрос дает Е. В. Гришковец. Он убежден, что люди недооценивают значение искусства, так как не понимают и не чувствуют его, более того, они даже не пытаются приложить усилия, чтобы увидеть прекрасное и возвышенное.
Проследим, как в предложенном для анализа тексте раскрывается авторская позиция.
Обратим внимание на то, как автор описывает настоящее искусство. Оно «ускользает от понимания, просачивается сквозь пальцы». Его можно только почувствовать. Но люди практичны. Они по достоинству оценят работу ремесленников, ведь ее можно потрогать и использовать в быту. По их мнению, шедевром живописи невозможно даже «дополнить интерьер». Так, люди не понимают роли искусства из-за практичной будничной жизни, где не принято считать «иррациональные» вещи нужными.
Продолжая повествование, автор пишет о том, что человек, не доверяющий искусству, относится к произведениям несерьезно, как к «цирковому фокусу». Люди не видят глубокий смысл, заложенный в том или ином произведении, они знают, что он есть, но не хотят разгадывать. Ведь проще то, что лежит на поверхности. Люди не принимают искусство, потому что не могут смириться с тем, что они не способны увидеть скрытый замысел, руководствуясь лишь рациональными размышлениями.
Второй пример дополняет первый. Так, сначала автор пишет о том, что искусство недооценено из-за «бесполезности» и невозможности его использования, а затем - о сложности восприятия и глубине искусства. Людям сложно поверить в то, что «нерациональное» может быть полезным, а смысл, который автор закладывает в произведение, стоит времени, потраченного на разгадку.
Я согласна с позицией автора. Действительно, люди недооценивают искусство из-за предвзятого отношения к возвышенному, а также из-за ложного понимания красоты. Вспомним рассказ «Состязание» Викентия Викентьевича Вересаева. В городе объявляют состязание художников на лучшую картину, изображающую красоту женщины. Прославленный художник Дважды-Венчанный изображает невероятной красоты девушку, она идеальна во всем. А его ученик, Единорог, в которого не верил город, изображает Зорьку - свою возлюбленную. Сначала это забавит жителей и кажется им абсурдным. Но потом люди понимают, что красота все время была рядом с ними. Красота - в любимых людях. Так, настоящее искусство открывает глаза на истинную красоту, хотя было недооценено людьми из-за простоты задумки, а также из-за навязанных стандартов красоты.
В заключение хочу сказать, что люди, непонимающие и недооценивающие искусство, делают это, потому что не способны увидеть прекрасное в жизни. А жизнь без этого умения теряет смысл.
(1) «Над вымыслом слезами обольюсь» — вот самое простое и точное определение искусства. (2) Человек знает, читая книгу, глядя спектакль или кинокартину, что имеет дело с вымыслом, со сделанным другим человеком произведением, но испытывает при этом подлинные и сильнейшие переживания. (3) Чем же объяснить столь сильные переживания от вымысла? (4)Да только фактом искусства и величием этого факта. (5)Само же искусство непостижимо, как непостижим смысл жизни, да и факт самой жизни необъясним. (6)Именно поэтому нет никаких объективных и внятных критериев и признаков того, что одно произведение искусством является, а другое — нет. (7)Очевидность величия того или иного произведения искусства одному человеку совершенно недоказуема другому, который этого величия не чувствует и не видит. (8)Если человек не чувствует и не видит, то никакие доказательные базы, никакие убеждения всех искусствоведов мира ничего не смогут с этим поделать. (9)Как часто оказываются востребованы ремесленные изделия, какие-нибудь картины и скульптуры, в которых искусства не больше, чем в мебели, которые так же, как и мебель, служат только частью интерьера. (10)А также книги и фильмы, в которых нет даже самых слабых и первичных признаков искусства, которые изначально сделаны только с целью продажи и приобретаются только для того, чтобы как-то заполнить некое свободное время, как-то слегка развлечься... (11)Как часто такие поделки покупаются охотнее и оцениваются много выше, чем подлинные произведения искусства, которые неудобны, которые могут ранить, которые требуют сильных переживаний, которым «свободного» времени мало, с которыми развлечься и отдохнуть не получится. (12)Шедевром живописи нельзя дополнить интерьер. (13)Шедевру нужно особое пространство. (14)Чаще всего ремесленники кажутся художниками, потому что они художников из себя изображают. (15)Они удобны, услужливы, гибки, вменяемы и смышлёны. (16)Они готовы и могут объяснить всё, что делают, и всегда готовы быть полезными. (17)Художники же своевольны, неудобны и совсем не гибки. (18)Они не будут ничего объяснять из своих замыслов и произведений, понимая, что искусство необъяснимо и всякое объяснение есть некая ложь. (19)Настоящее искусство ускользает от понимания, просачивается сквозь пальцы. (20)Его невозможно удержать. (21)Его можно только чувствовать. (22)Его даже не пересказать. (23)Его невозможно передать своими словами. (24)Ремесленное же изделие, как правило, конкретно, понятно, весомо и даже имеет определённую практическую ценность. (25)Например, оно может приносить дидактическую, воспитательную или развлекательную пользу. (26)И это неплохо. (27)Если изделие хорошее, то и воспитание и развлечение тоже будут вполне приличными. (28)Или же изделие ремесленника может быть намеренно запутанным и казаться сложным. (29)В этом случае оно тоже имеет чисто развлекательное значение. (30)Кому-то же нравится разгадывать ребусы и головоломки. (31)Многие ощущают пользу от этого, полагая, что тренируют память, внимание и развивают абстрактное мышление. (32)Подлинное же искусство иррационально и практического значения и применения не имеет. (33)Трудное для восприятия произведение, сложно устроенное, требующее внимания и чувственного проникновения, не доверяющий искусству человек скорее отвергнет, заподозрив его в умышленной запутанности и намеренном усложнении автором случайных и неинтересных человеку идей. (34)Недоверие не позволит ему распознать подлинное искусство в массе фальшивок и манипуляций. (35)Не доверяющий искусству человек всегда будет искать разгадку, относясь к произведению как к цирковому фокусу: он всегда будет подразумевать, что разгадка есть, просто она сокрыта от глаз и он обязательно бы её нашёл, вот только что толку терять время на разгадывание какого-то фокуса. (36)С любой его точки зрения настоящее искусство совершенно бесполезно. (37)Вот изделия ремесленников и продаются, а искусство художников чаще всего остаётся неоплаченным или неоценённым. (38)Его невозможно оценить! (39)Оно же живое и непостижимое. (40)Сам автор не сможет найти и определить цену своего произведения искусства. (41)Общество, нацеленное на результат, стремя1цееся к конкретному и однозначному пониманию, всегда пытается дать всему оценку. (42)В том числе и оценить искусство. (43)Оценить конкретной суммой, ведь это вполне понятный результат. (44)Такая оценка всегда однозначна. (45)Установление цены — это отчасти замена пониманию. (46)Человек, не доверяющий искусству, не допускает наличия чуда в произведении. (47)Чуда — которое не фокус. (48)Которое рационально понять невозможно. (49)Его можно только почувствовать и пережить. (50)Сопережить!!!
(По Е.В. Гришковцу*)
* Евгений Валерьевич Гришковец (род. 1967) — российский писатель, драматург, режиссёр и актёр, автор пьес «Как я съел собаку», «Зима», романов «Рубашка», «Асфальт».
Удачно подобранный и аккуратно изложенный пример из Вересаева: имена героев, ситуация состязания и финальный смысл переданы корректно.
Согласие, обоснование, развёрнутый пример из рассказа Вересаева «Состязание» с точной реконструкцией сюжета.
При наличии зависимого слова «искусство» причастие «непонимающие» должно писаться раздельно: «не понимающие». («Недооценивающие» от «недооценивать» с приставкой «недо-» — слитно.)
«Непонимающие» при зависимом слове «искусство» — раздельно: «не понимающие искусство».
Зачин «Так, ...» используется в работе три раза. Замените на «Следовательно, ...», «Эти примеры показывают, что ...», «Тем самым, ...».
люди
Слово «люди» повторяется в работе 12 раз. В вторичных вхождениях подбирайте контекстные синонимы: «зрители», «читатели», «общество», «многие», «обыватель».
Однообразие синтаксических конструкций в зачинах («Так, ...» — 3 раза); лексический повтор «люди» (12+ раз).