Что такое настоящее искусство? Эту проблему поднимает в своем тексте Е. В. Гришковец.
Размышляя н ад проблемой, автор раскрывает значение такого понятия, как "настоящее искусство". По его мнению, этим термином можно охарактеризовать только то явление, к которому можно применить изречение:"Над вымыслом слезами обольюсь". Человек, имея дело с произведением искусства, знает, что это вымысел, творение другого человека, но все равно испытывает искренние чувства. То есть, настоящее искусство-это то, что заставляет человека плакать, испытывать " подлинные и сильнейшие переживания".
Далее автор, для полнейшего раскрытия проблемы, в противовес настоящему искусству упоминает об ремесленных изделиях, в которых "искусства не больше, чем в мебели". Различие между этими двумя оказалась в одинаковыми явлениями состоит в их ценности, применимости. Ремесленное изделие- конкретно, понятно, весомо, в то время как настоящее искусство "иррационально", трудно для восприятия, требует внимания и чувственного проникновения. Этим примером автор показал, что произведение искусства намного ценнее ремесленнего изделия, столь на него похожего.
Оба примера, дополняя друг друга, показывают, что настоящее искусство-это не просто результат творчества, это нечто большее, проникающее в глубь человеческого сердца и требующее от него проявления чувств.
Авторская позиция ясна. Он считает, что настоящее Искусство - это чудо в произведении, чудо которое невозможно рационально понять. Которое можно только почувствовать и переживать.
Я согласна с автором. Действительно, только настоящее искусство сможет вызвать в человеке сильные чувства. В качестве примера можно вспомнить великого композитора Амадея Моцарта. Его произведения способны проникать в душу человека, будить в нем всё хорошее и прекрасное. Именно поэтому его творчество находит отклик в сердцах многих людей.
Итак, на основе всего вышесказанного, мы можем прийти к выводу, настоящее искусство- это произведение, которое способно одним лишь своим величием оказать на человека сильное влияние. Это результат изъяснение чувств творца, его боль и радость, счастье и горе, поэтому оно способно растрогать чувства любого из нас.
(2) Человек знает, читая книгу, глядя спектакль или кинокартину, что имеет дело с вымыслом, со сделанным другим человеком произведением, но испытывает при этом подлинные и сильнейшие переживания.
(3) Чем же объяснить столь сильные переживания от вымысла? (4)Да только фактом искусства и величием этого факта. (5)Само же искусство непостижимо, как непостижим смысл жизни, да и факт самой жизни необъясним.
(6)Именно поэтому нет никаких объективных и внятных критериев и признаков того, что одно произведение искусством является, а другое — нет. (7)Очевидность величия того или иного произведения искусства одному человеку совершенно недоказуема другому, который этого величия не чувствует и не видит. (8)Если человек не чувствует и не видит, то никакие доказательные базы, никакие убеждения всех искусствоведов мира ничего не смогут с этим поделать.
(9)Как часто оказываются востребованы ремесленные изделия, какие-нибудь картины и скульптуры, в которых искусства не больше, чем в мебели, которые так же, как и мебель, служат только частью интерьера. (10)А также книги и фильмы, в которых нет даже самых слабых и первичных признаков искусства, которые изначально сделаны только с целью продажи и приобретаются только для того, чтобы как-то заполнить некое свободное время, как-то слегка развлечься... (11)Как часто такие поделки покупаются охотнее и оцениваются много выше, чем подлинные произведения искусства, которые неудобны, которые могут ранить, которые требуют сильных переживаний, которым «свободного» времени мало, с которыми развлечься и отдохнуть не получится. (12)Шедевром живописи нельзя дополнить интерьер.
(13)Шедевру нужно особое пространство.
(14)Чаще всего ремесленники кажутся художниками, потому что они художников из себя изображают. (15)Они удобны, услужливы, гибки, вменяемы и смышлёны.
(16)Они готовы и могут объяснить всё, что делают, и всегда готовы быть полезными.
(17)Художники же своевольны, неудобны и совсем не гибки. (18)Они не будут ничего объяснять из своих замыслов и произведений, понимая, что искусство необъяснимо и всякое объяснение есть некая ложь.
(19)Настоящее искусство ускользает от понимания, просачивается сквозь пальцы. (20)Его невозможно удержать. (21)Его можно только чувствовать. (22)Его даже не пересказать. (23)Его невозможно передать своими словами.
(24)Ремесленное же изделие, как правило, конкретно, понятно, весомо и даже имеет определённую практическую ценность. (25)Например, оно может приносить дидактическую, воспитательную или развлекательную пользу. (26)И это неплохо.
(27)Если изделие хорошее, то и воспитание и развлечение тоже будут вполне приличными.
(28)Или же изделие ремесленника может быть намеренно запутанным и казаться сложным. (29)В этом случае оно тоже имеет чисто развлекательное значение. (ЗО)Кому-то же нравится разгадывать ребусы и головоломки. (31)Многие ощущают пользу от этого, полагая, что тренируют память, внимание и развивают абстрактное мышление.
(32)Подлинное же искусство иррационально и практического значения и применения не имеет. (ЗЗ)Трудное для восприятия произведение, сложно устроенное, требующее внимания и чувственного проникновения, не доверяющий искусству человек скорее отвергнет, заподозрив его в умышленной запутанности и намеренном усложнении автором случайных и неинтересных человеку идей. (34)Недоверие не позволит ему распознать подлинное искусство в массе фальшивок и манипуляций. (35)Не доверяющий искусству человек всегда будет искать разгадку, относясь к произведению как к цирковому фокусу: он всегда будет подразумевать, что разгадка есть, просто она сокрыта от глаз и он обязательно бы её нашёл, вот только что толку терять время на разгадывание какого-то фокуса.
(36)С любой его точки зрения настоящее искусство совершенно бесполезно.
(37)Вот изделия ремесленников и продаются, а искусство художников чаще всего остаётся неоплаченным или неоценённым. (38)Его невозможно оценить! (39)Оно же живое и непостижимое. (40)Сам автор не сможет найти и определить цену своего произведения искусства.
(41)Общество, нацеленное на результат, стремящееся к конкретному и однозначному пониманию, всегда пытается дать всему оценку. (42)В том числе и оценить искусство.
(43)Оценить конкретной суммой, ведь это вполне понятный результат.
(44)Такая оценка всегда однозначна. (45)Установление цены — это отчасти замена пониманию. (46)Человек, не доверяющий искусству, не допускает наличия чуда в произведении. (47)Чуда — которое не фокус. (48)Которое рационально понять невозможно. (49)Его можно только почувствовать и пережить. (50)Сопережить!!!
(По Е. В. Гришковцу)
Содержание сочинения
К1. Экзаменуемый верно формулирует проблему: «Что такое настоящее искусство?» (1 из 1).
К2. Приведено 2 аргумента (то, что заставляет испытывать эмоции, пример ремесла). Даны пояcнения к обоим примерам. Указана и проанализирована смысловая связь. (5 из 5).
К3. Позиция автора сформулирована верно (1 из 1).
К4. Экзаменуемый выразил своё отношение к позиции автора и обосновал его (1 из 1).
Речевое оформление
К5. Работа не характеризуется смысловой цельностью, речевой связностью и последовательностью изложения. В работе нет нарушения абзацного членения текста, присутствуют логические ошибки. (1 из 2).
Логические ошибки:
1) «Различие между этими двумя оказалась в одинаковыми явлениями…» - нелогичное предложение, возможно имелось в виду: «…между этими двумя, казалось одинаковыми явлениями,..»
К6. Работа не характеризуется точностью выражения мысли, однако грамматический строй речи разнообразен. (1 из 2).
Грамотность
К7. Соблюдение орфографических норм (0 из 3).
Орфографические ошибки:
1) «н ад» - над
2) «об ремесленных» - о ремесленных
3) «ремесленнего» - ремесленного
4) «настоящее Искусство» - искусство (с маленькой буквы)
5) «результат изъяснение чувств» - изъяснения
К8. Соблюдение пунктуационных норм (2 из 3).
Пунктуационные ошибки:
1) «изделие – конкретно, понятно…» - убрать тире
2) «…понять. Которое можно…» - вместно нового предложения нужно поставить запятую и продолжить мысль (придаточная часть)
К9. Соблюдение грамматических норм (2 из 2).
К10. Соблюдение речевых норм (0 из 2).
Речевые ошибки:
1) Повтор «проблема», заменить на «вопрос»
2) Повтор «искусство», заменить на «творчество»
3) Повтор «настоящее искусство», заменить на «реально», «действительное»
4) Повтор «чудо», убрать второй раз употребление
5) Повтор «авторская», «автор», заменить на «писатель» или «прозаик»
К11. Соблюдение этических норм (1 из 1).
К12. Соблюдение фактологической точности в фоновом материале (1 из 1).
Заключение
Таким образом, 16 из 24