В романе Александра Сергеевича Пушкина «Капитанская дочка» центральное место занимает сцена разговора Петра Гринёва с Емельяном Пугачёвым, в которой раскрывается проблема нравственного выбора человека между верностью долгу и страхом за свою жизнь. Как должен вести себя истинный дворянин, когда сама смерть вынуждает его нарушить присягу? Ответ на этот вопрос автор даёт через поведение своего героя.
Позиция Пушкина заключается в том, что подлинная честь и верность присяге сильнее любого инстинкта самосохранения. Честность и твёрдость в убеждениях способны вызвать уважение даже у противника, тогда как малодушие и ложь уничтожают человеческое достоинство.
Чтобы обосновать эту точку зрения, обратимся к примерам из текста. Гринёв, оказавшись перед Пугачёвым, переживает внутреннюю борьбу. Автор показывает его колебания: «Наконец (и ещё ныне с самодовольствием поминаю эту минуту) чувство долга восторжествовало во мне над слабостию человеческою». Этот пример-иллюстрация свидетельствует о том, что герой осознанно выбирает путь правды, побеждая страх. Он мог бы, как многие, признать самозванца государем ради спасения, но честь для него оказывается выше жизни.
Далее, когда Пугачёв предлагает Гринёву компромисс — отпустить его в Оренбург в обмен на обещание не служить против него, — герой отвечает с полной откровенностью: «Как могу тебе в этом обещаться? — отвечал я. — Сам знаешь, не моя воля: велят идти против тебя — пойду, делать нечего». Этот второй пример показывает, что Гринёв не только отказывается от лжи, но и не даёт пустых обещаний, понимая, что его долг перед императрицей выше его воли. Приведённый пример-иллюстрация говорит о том, что честность героя подкрепляется готовностью принять любые последствия, даже смерть.
Смысловая связь между приведёнными примерами — дополнение. В первом случае мы видим внутреннее решение Гринёва, его победу над собой; во втором — внешнее проявление этой твёрдости в диалоге с врагом. Эти два момента вместе создают целостный образ человека, который остаётся верным своим принципам до конца. Именно благодаря этому формируется правильное представление о том, что истинная честь не знает компромиссов.
Я полностью согласен с позицией автора. Действительно, только верность нравственным идеалам делает человека по-настоящему сильным. Например, в истории Великой Отечественной войны многие советские солдаты, попадая в плен, отказывались сотрудничать с врагом, несмотря на пытки и угрозы расстрела. Их пример доказывает, что честь и долг оказываются сильнее страха смерти, и такие поступки остаются в памяти потомков на века.
Итак, Александр Сергеевич Пушкин на примере судьбы Петра Гринёва показывает, что верность присяге и честность перед собой и врагом являются высшими ценностями, которые не может поколебать даже угроза гибели. Именно эти качества отличают настоящего человека от того, кто ради выгоды готов предать свои убеждения.
(3)"Что, ваше благородие?" - сказал он мне. (4)- "Струсил ты, признайся, когда молодцы мои накинули тебе веревку на шею? (5)Я чаю, небо с овчинку показалось... (6)А покачался бы на перекладине, если бы не твой слуга. (7)Я тотчас узнал старого хрыча. (8)Ну, думал ли ты, ваше благородие, что человек, который вывел тебя к умету, был сам великий государь? (Тут он взял на себя вид важный и таинственный.) (9)Ты крепко передо мною виноват" - продолжал он; - "но я помиловал тебя за твою добродетель, за то, что ты оказал мне услугу, когда принужден я был скрываться от недругов. (10)Так ли ещё тебя пожалую, когда получу свое государство! (11)Обещаешься ли служить мне с усердием?".
(12)Вопрос мошенника и его дерзость показались мне так забавны, что я не мог не усмехнуться.
(13)"Чему ты усмехаешься? - спросил он меня нахмурясь. (14)- "Или ты не веришь, что я великий государь? (15)Отвечай прямо". (16)Я смутился: признать бродягу государем - был я не в состоянии: это казалось мне малодушием непростительным. (17)Назвать его в глаза обманщиком - было подвергнуть себя погибели; и то, на что был я готов под виселицею в глазах всего народа и в первом пылу негодования, теперь казалось мне бесполезной хвастливостию. (18)Я колебался. (19)Наконец (и ещё ныне с самодовольствием поминаю эту минуту) чувство долга восторжествовало во мне над слабостию человеческою. (20)Я отвечал Пугачёву:
- Слушай; скажу тебе всю правду. (21)Рассуди, могу ли я признать в тебе государя? (22)Ты сам увидел бы, что я лукавствую. (23)Пугачёв взглянул на меня быстро. (24)"Так ты не веришь", - сказал он, - "чтоб я был государь Пётр Фёдорович? (25)Ну, добро. (26)А разве нет удачи удалому? (27)Разве в старину Гришка Отрепьев не царствовал? (28)Думай про меня что хочешь, а от меня не отставай. (29)Послужи мне верой и правдою, и я тебя пожалую и в фельдмаршалы. (30)Как ты думаешь?".
(31)- Нет, - отвечал я с твёрдостию. (32)- Я природный дворянин; я присягал государыне императрице: тебе служить не могу. (33)Коли ты в самом деле желаешь мне добра, так отпусти меня в Оренбург. (34)Пугачёв задумался. (35)"А коли отпущу" - сказал он - "так обещаешься ли по крайней мере против меня не служить?".
(36)- Как могу тебе в этом обещаться? - отвечал я. (37)- Сам знаешь, не моя воля: велят идти против тебя - пойду, делать нечего. (38)Ты теперь сам начальник; сам требуешь повиновения от своих. (39)На что это будет похоже, если я от службы откажусь, когда служба моя понадобится? (40)Голова моя в твоей власти: отпустишь меня - спасибо; казнишь - бог тебя судья; а я сказал тебе правду. (41)Моя искренность поразила Пугачёва. (42)"Так и быть" - сказал он, ударя меня по плечу. (43)- "Казнить так казнить, миловать так миловать. (44)Ступай себе на все четыре стороны и делай что хочешь".
(По А. С. Пушкину)