«Какова роль настоящего искусства в суровые военные годы?» – именно эта проблема находится в центре внимания Валентина Петровича Катаева, автора предложенного текста. Позиция писателя заключается в том, что искусство, и особенно народная песня, является для русского солдата не просто развлечением, а источником духовной силы, объединяющим началом и «лучшим лекарством», помогающим выстоять и победить в смертельной схватке с врагом.
Чтобы обосновать эту позицию, обратимся к примерам из текста. В.П. Катаев, описывая концерт известной исполнительницы Лидии Руслановой, который состоялся «в трёхстах метрах от линии огня» за тридцать минут до атаки, создаёт поразительную картину единства искусства и войны. Автор акцентирует внимание на контрасте: вокруг идёт бой, «осколки срезают сучья деревьев», а на земле в «мордовском ярком сарафане» стоит певица. Она поет «широкую русскую песню», её голос «смешивается с взрывами и свистом вражеских мин». Этот пример свидетельствует о том, что в момент высшего напряжения, перед лицом смертельной опасности, солдатам жизненно необходимо прикосновение к родной культуре. Слушая песню, бойцы, чьи лица «черны, как у марокканцев» после боя, находят в ней утешение и силы. Молодой боец говорит певице удивительные слова: «Но песней своей ты нас умыла, как мать умывает своих детей. Сердце оттаяло». Следовательно, искусство в этой ситуации выполняет очистительную, почти сакральную функцию, возвращая измученным людям чувство человеческого тепла и родины.
Кроме того, Катаев показывает, что сила искусства распространяется не только на здоровых солдат, готовящихся к атаке, но и на тяжелораненых. Писатель приводит пример, как хирург просит певицу спеть для раненого лейтенанта, которого везут в санбат. Для обессилевшего, с трудом говорящего человека песня становится необходима как последняя надежда. Он произносит: «Для меня это будет лучшее лекарство». Автор подчёркивает, что певица поёт не со сцены, а «тихо, как мать над постелью больного сына». Приведённый пример-иллюстрация говорит о том, что подлинное искусство способно исцелять не только дух, но и поддерживать физически ослабленного человека, дарить ему надежду на жизнь.
Смысловая связь между приведёнными примерами – дополнение. В первом случае мы видим, как искусство вдохновляет и объединяет бойцов перед боем, возвращая им душевное равновесие. Во втором случае показано, как та же самая песня служит целебным средством для одного, самого раненого и беспомощного человека. Именно благодаря такому сопоставлению формируется целостное представление о всеобъемлющей роли искусства на войне: оно необходимо и тем, кто идёт в бой, и тем, кто находится на грани жизни и смерти.
Я полностью согласен с точкой зрения автора. Действительно, в самые тяжёлые времена национальная культура и искусство становятся тем стержнем, который позволяет народу сохранить свою идентичность и не сломаться. Например, в годы блокады Ленинграда исполнение Седьмой симфонии Дмитрия Шостаковича стало символом несгибаемой воли города. Люди, истощённые голодом и холодом, собирались в филармонии, чтобы услышать музыку, которая говорила о сопротивлении и победе. Это был акт мужества, доказывающий, что искусство – это оружие, которое нельзя победить грубой силой.
Итак, Валентин Петрович Катаев убедительно показывает, что истинное искусство, идущее от сердца народа, в минуту смертельной опасности становится не просто отвлечением, а мощнейшим духовным ресурсом. Оно помогает людям сохранить человеческое лицо, найти силы для борьбы, исцеляет душевные раны и, в конечном счёте, приближает победу.
(12)Она ездит с маленькой труппой, в которую входят фокусник, баянист, скрипач, конферансье.
(13)Где только они не побывали! (14)Они дали сотни концертов.
(15)Вкус к искусству – в крови русского народа. (16)Ничто так не поднимает его дух, как искусство. (17)Музыка, пение, литература, поэзия – вечные друзья русского народа.
(18)Множество актёрских бригад беспрерывно посещает части действующей армии. (19)Их работа огромна. (20)Можно сказать, что за время войны такие бригады дали на передовых позициях десятки тысяч концертов.
(21)И это не будет преувеличением.
(22)– Ну, как вам съездилось, Лидия Андреевна? – спрашиваю я.
(23)– Замечательно! – с воодушевлением отвечает она.
(24)И конечно, следующий же мой вопрос:
– Как дела на фронте?
(25)– Бьём врага, – коротко говорит Лидия Русланова. (26)– Упорно, ежедневно.
(27)Её глаза светятся уверенностью в победе. (28)Она охотно рассказывает о своей поездке. (29)Особенное впечатление производит её рассказ о концерте в трёхстах метрах от линии огня, данном за тридцать минут до атаки на укреплённый пункт N. (30)И перед моими глазами возникает незабываемая, волнующая картина.
(31)Лес. (32)В лесу ещё сыро. (33)Совсем недалеко идёт бой – артиллерийская подготовка. (34)Осколки срезают сучья деревьев. (35)Прямо на земле стоит Лидия Русланова. (36)На пенёчке сидит её аккомпаниатор с гармоникой. (37)На певице мордовский яркий сарафан, лапти. (38)На голове цветной платок – по алому полю зелёные розы. (39)И что-то жёлтое, что-то ультрамариновое. (40)На шее бусы. (41)Она поёт. (42)Её окружает сто или полтораста бойцов. (43)Это пехотинцы. (44)Они в маскировочных костюмах.
(45)Их лица черны, как у марокканцев. (46)Они только что вышли из боя и через тридцать минут снова должны идти в атаку. (47)Это концерт перед боем.
(48)Горят яркие краски народного костюма Лидии Руслановой. (49)Летит над лесом широкая русская песня. (50)Звуки чистого и сильного голоса смешиваются с взрывами и свистом вражеских мин, летящих через голову.
(51)Бойцы как зачарованные слушают любимую песню.
(52)Вот она кончила. (53)Молодой боец подходит к певице. (54)Он говорит:
– Видишь, какие мы чумазые после боя. (55)Но песней своей ты нас умыла, как мать умывает своих детей. (56)Спасибо. (57)Сердце оттаяло.
(58)Спой ещё.
(59)И она поёт. (60)Поёт широкую, чудесную русскую песню:
Вот мчится тройка удалая
Вдоль по дороге столбовой.
(61)И колокольчик, дар Валдая,
Звенит уныло под дугой…
(62)Но подана команда. (63)Бойцы уходят в лес. (64)А к певице уже подходит хирург. (65)Он просит певицу спеть раненому лейтенанту, которого везут в санбат. (66)Певица идёт к раненому. (67)На носилках лежит тяжело раненный лейтенант. (68)Голова забинтована. (69)Лейтенанту трудно говорить. (70)Но поворот его забинтованной головы выражает просьбу: «Спойте!». (71)Она ласково наклоняется над ним, тихо говорит:
– Может быть, вам тяжело будет слушать? (72)Может быть, это вредно?
(73)Губы лейтенанта шевелятся. (74)Он еле слышно говорит:
– Нет, пожалуйста. (75)Спойте. (76)Для меня это будет лучшее лекарство.
(77)И она поёт. (78)Поёт тихо, как мать над постелью больного сына.
(79)Она поёт:
Ах ты, степь широкая, степь раздольная,
Ой да Волга-матушка, Волга вольная…
(80)И рука лейтенанта благодарно жмёт руку певицы.
(81)Где только не выступают фронтовые артисты! (82)С песней, с широкой русской песней идёт армия в бой. (83)И побеждает…
(По В. П. Катаеву*)
*Валентин Петрович Катаев (1897-1986) – русский советский писатель, сценарист, военный корреспондент, журналист.