В предложенном отрывке из романа Михаила Афанасьевича Булгакова «Мастер и Маргарита» поднимается проблема неразрывной связи добра и зла, их диалектического единства. Автор через диалог Воланда и Левия Матвея показывает, что абсолютизация добра и полное отрицание зла лишены смысла, так как эти понятия существуют только во взаимном противопоставлении.
Позиция автора по данной проблеме сформулирована в репликах Воланда. Булгаков утверждает, что добро не может существовать без зла, как свет не может быть без тени. Воланд говорит Левию: «Не будешь ли ты так добр подумать над вопросом: что бы делало твое добро, если бы не существовало зла, и как бы выглядела земля, если бы с нее исчезли тени?» Этим писатель подчёркивает, что попытка избавиться от зла равносильна уничтожению всей полноты бытия, всех его проявлений, включая само добро.
Чтобы обосновать эту точку зрения, обратимся к примерам из прочитанного текста. Прежде всего, Булгаков показывает нелепость поведения Левия Матвея, который отказывается признавать реальность зла. Левий дерзко отвечает Воланду: «Потому что я не хочу, чтобы ты здравствовал», – и тем самым демонстрирует свою непримиримость. Однако Воланд сразу указывает на внутреннее противоречие в позиции собеседника: «Ты произнес свои слова так, как будто ты не признаешь теней, а также и зла». Этот пример свидетельствует о том, что отрицание зла на словах не отменяет его существования, а лишь обнаруживает глупость отрицающего. Автор этим подчёркивает, что человек, фанатично преданный только одной стороне бытия, теряет способность видеть мир целостно.
Кроме того, Булгаков акцентирует внимание на развёрнутом доказательстве, которое приводит Воланд. Он рисует устрашающую картину: «Не хочешь ли ты ободрать весь земной шар, снеся с него прочь все деревья и все живое из-за твоей фантазии наслаждаться голым светом?» Приведённый пример-иллюстрация говорит о том, что полное уничтожение зла неизбежно приведёт к уничтожению жизни, поскольку тени – это неотъемлемая часть любого предмета или существа. Воланд поясняет: «Ведь тени получаются от предметов и людей. Вот тень от моей шпаги. Но бывают тени от деревьев и от живых существ». Этим писатель подводит нас к мысли о том, что добро и зло не просто существуют параллельно, но и взаимно обусловливают друг друга.
Смысловая связь между приведёнными примерами – уточнение и конкретизация. В первом примере показано негативное последствие отказа признавать зло (нелепость и глупость позиции Левия), а во втором примере это последствие обосновывается через метафору теней. Именно благодаря такому построению формируется правильное представление о том, что зло является необходимым условием для существования добра, а их противопоставление – источником гармонии мира.
Я согласен с точкой зрения автора. Действительно, понятия добра и зла не могут существовать изолированно, они определяются друг через друга. Например, в романе Фёдора Достоевского «Преступление и наказание» Раскольников, пытаясь утвердить «добро» через преступление, на собственном опыте убеждается, что безнравственный поступок разрушает его самого, а истинное добро становится возможным только после осознания и искупления зла. Этот пример из литературы подтверждает, что попытка игнорировать тёмную сторону бытия ведёт к трагедии, и только принятие диалектической связи добра и зла позволяет человеку обрести гармонию.
Итак, Булгаков убедительно доказывает, что добро не может быть понято и оценено без зла, так же как свет немыслим без тени. Эта мысль остаётся актуальной во все времена, напоминая о сложности и противоречивости человеческого существования.
(3)– Я к тебе, дух зла и повелитель теней, – ответил вошедший, исподлобья недружелюбно глядя на Воланда.
(4)– Если ты ко мне, то почему же ты не поздоровался со мной, бывший сборщик податей? – заговорил Воланд сурово.
(5)– Потому что я не хочу, чтобы ты здравствовал, – ответил дерзко вошедший.
(6)– Но тебе придется примириться с этим, – возразил Воланд, и усмешка искривила его рот, – не успел ты появиться на крыше, как уже сразу отвесил нелепость, и я тебе скажу, в чем она – в твоих интонациях. (7)Ты произнес свои слова так, как будто ты не признаешь теней, а также и зла. (8)Не будешь ли ты так добр подумать над вопросом: что бы делало твое добро, если бы не существовало зла, и как бы выглядела земля, если бы с нее исчезли тени? (9)Ведь тени получаются от предметов и людей. (10)Вот тень от моей шпаги. (11)Но бывают тени от деревьев и от живых существ. (12)Не хочешь ли ты ободрать весь земной шар, снеся с него прочь все деревья и все живое из-за твоей фантазии наслаждаться голым светом? (13)Ты глуп.
(14)– Я не буду с тобою спорить, старый софист, – ответил Левий Матвей.
(15)– Ты и не можешь со мной спорить, по той причине, о которой я уже упомянул, – ты глуп, – ответил Воланд и спросил: – Ну, говори кратко, не утомляя меня, зачем появился?
(16)– Он прислал меня.
(17)– Что же он велел передать тебе, раб?
(18)– Я не раб, – все более озлобляясь, ответил Левий Матвей, – я его ученик.
(19)– Мы говорим с тобой на разных языках, как всегда, – отозвался Воланд, – но вещи, о которых мы говорим, от этого не меняются. (20)Итак…
(21)– Он прочитал сочинение мастера, – заговорил Левий Матвей, – и просит тебя, чтобы ты взял с собою мастера и наградил его покоем. (22)Неужели это трудно тебе сделать, дух зла?
(23)– Мне ничего не трудно сделать, – ответил Воланд, – и тебе это хорошо известно. (24)– Он помолчал и добавил: – А что же вы не берете его к себе, в свет?
(25)– Он не заслужил света, он заслужил покой, – печальным голосом проговорил Левий.
(26)– Передай, что будет сделано, – ответил Воланд и прибавил, причем глаз его вспыхнул: – И покинь меня немедленно.
(27)– Он просит, чтобы ту, которая любила и страдала из-за него, вы взяли бы тоже, – в первый раз моляще обратился Левий к Воланду.
(28)– Без тебя бы мы никак не догадались об этом. (29)Уходи.
(По М.А. Булгакову*)
* Михаил Афанасьевич Булгаков (1891–1940) — русский советский писатель и драматург, автор романов «Мастер и Маргарита», «Белая гвардия», повестей и пьес.