Определи из текста (по тексту Б.П. Екимову) — (1)По пути домой стало думаться о бабушке. (2)Сейчас, со стороны, она казалась такой слабой и одинокой. (3)А тут ещё эти ночи в слезах, словно наказание. (4)И с какой, верно,…

Как часто в суете повседневности мы не замечаем душевной боли близких, особенно пожилых людей, чьи воспоминания о пережитых трагедиях не отпускают их даже во сне. Именно эту важную нравственную проблему – проблему проявления сострадания и милосердия по отношению к страдающему близкому человеку – поднимает Борис Петрович Екимов в предложенном тексте.

Позиция автора очевидна: истинная доброта и чуткость способны исцелить душевные раны, даря покой и надежду. Екимов убеждён, что подлинное милосердие заключается не в формальном утешении, а в готовности разделить чужую боль, найти слова и действия, которые помогут человеку выбраться из пучины страха и одиночества.

Чтобы обосновать эту точку зрения, обратимся к примерам из прочитанного текста. Автор показывает, как внук Гриша, готовясь к бессонной ночи, сначала планирует «крикнуть громче, приказать, и бабушка перестанет плакать, и даже ногу приподнял топнуть. Чтобы уж наверняка». Однако, услышав в ночном кошмаре бабы Дуни её отчаянный крик о хлебных карточках и имена детей, мальчик меняет своё решение. Сердце его «облилось жалостью и болью», и он отбрасывает заранее обдуманный план. Вместо грубого окрика он «опустился на колени перед кроватью и стал убеждать, мягко, ласково». Этот поступок свидетельствует о том, что искреннее сочувствие побеждает страх и неловкость, заставляя человека проявить настоящую нежность.

Далее, автор акцентирует внимание на результате этого душевного порыва. Гриша не просто успокаивает бабушку, он входит в её страшный сон, создаёт иллюзию спасения: «Вот ваши карточки, бабаня. В синем платочке, да? Ваши в синем платочке? Это ваши, вы обронили. А я поднял. Вот видите, возьмите, – настойчиво повторял он. – Все целые, берите». Баба Дуня, услышав это, смолкает, а затем её голос меняется: «Мои, мои! Платочек мой, синий... Спаси Христос, добрый человек!». Приведённый пример-иллюстрация говорит о том, что чуткость и готовность «сыграть» по правилам чужой боли приносят облегчение: бабушка успокаивается и засыпает ровным сном.

Смысловая связь между приведёнными примерами – причинно-следственная. Первый пример раскрывает внутреннюю борьбу Гриши и его выбор в пользу ласки вместо грубости; второй пример показывает прямое следствие этого выбора – исцеление бабушкиной души. Именно благодаря этой связи формируется правильное представление о том, что настоящее сострадание требует не слов, а конкретных действий, продиктованных любовью.

Я согласен с позицией автора. Действительно, только искреннее участие и доброта способны облегчить душевные страдания, особенно у людей, переживших тяжёлые времена. Например, в рассказе Александра Куприна «Чудесный доктор» профессор Пирогов, встретив в зимнем парке отчаявшуюся семью Мерцаловых, не ограничивается сочувствием. Он немедленно оказывает медицинскую помощь больной девочке, оставляет деньги на лекарства и еду, давая семье надежду на спасение. Его милосердный поступок, как и поступок Гриши, становится «ночью исцеления», возвращая людям веру в жизнь.

Итак, текст Бориса Екимова заставляет задуматься о том, как важно быть внимательными к переживаниям самых родных, особенно тех, кто стар и немощен. Порой один добрый шаг, одно ласковое слово, произнесённое в нужный момент, способны разогнать тьму ночных кошмаров и подарить покой, став настоящим исцелением для измученной души.