В современном мире, где технический прогресс стремительно меняет облик планеты, всё острее встаёт вопрос об отношении человека к природе. Именно эту проблему поднимает в своём тексте известный исследователь Дальнего Востока Владимир Клавдиевич Арсеньев. Позиция автора заключается в том, что к природе следует относиться бережно и осознанно, понимая её хрупкость и невосполнимость, поскольку неразумное вмешательство цивилизации ведёт к необратимым потерям.
Чтобы обосновать свою точку зрения, писатель обращается к двум ярким примерам. В начале текста Арсеньев подробно описывает повседневную жизнь в тайге, показывая, что путешествие по ней — это тяжёлый и однообразный труд. Он пишет: «Если идти по лесу без работы, то путешествие скоро надоедает». Автор подчёркивает, что странствовать по тайге можно только при условии, если целый день занят работой, и тогда «не замечаешь, как летит время, забываешь невзгоды и миришься с лишениями». Этот пример свидетельствует о том, что для человека, уважающего природу, она становится не источником развлечения, а средой для осмысленной деятельности, требующей усилий и внимания.
Далее автор акцентирует внимание на удивительном поведении бурундука. Он замечает, что зверёк постоянно возвращается к одному и тому же месту, вынося из норки сухие грибки, корешки и орехи. Арсеньев объясняет: «Чтобы продукты не испортились, он время от времени выносит их наружу и сушит, а к вечеру уносит обратно в свою норку». Этот пример-иллюстрация говорит о том, что даже маленький зверёк живёт в гармонии с природой, заботливо и разумно распоряжаясь своими запасами, не нарушая естественного порядка.
Смысловая связь между приведёнными примерами — противопоставление. В первом примере показан человек, который вынужден приспосабливаться к суровым условиям тайги, преодолевая её однообразие через труд. Во втором же примере — бурундук, который действует инстинктивно, но его действия, в отличие от человеческих, никогда не наносят вреда окружающей среде. Именно благодаря этому противопоставлению формируется правильное представление о том, что разумное и бережное отношение к природе должно быть не исключением, а нормой, а бездумное вторжение ведёт к трагическим последствиям.
Я согласен с позицией автора. Действительно, человек часто забывает, что он — лишь часть природы, а не её властелин. Например, в истории нашей страны известны случаи, когда масштабные мелиоративные работы или вырубка лесов ради сиюминутной выгоды приводили к экологическим катастрофам, изменению климата и исчезновению целых видов животных. Отношение к природе как к кладовой, из которой можно брать без предела, неизбежно оборачивается потерями для самого же человека.
Итак, Владимир Клавдиевич Арсеньев на примере таёжных будней и поведения бурундука показывает, что природа требует не потребительства, а уважения, терпения и мудрости. Мы должны учиться у самой природы — её предусмотрительности и гармонии, а не стремиться переделать её под свои сиюминутные нужды, помня, что «край начал утрачивать свою оригинальность и претерпевать то превращение, которое неизбежно несёт за собой цивилизация». Только осознанное и бережное отношение может сохранить тот удивительный мир, который нас окружает.
(1)Путешествие по тайге всегда довольно однообразно. (2)Сегодня — лес, завтра — лес, послезавтра — опять лес. (3)Ручьи, которые приходится переходить вброд, заросшие кустами, заваленные камнями, с чистой прозрачной водой, сухостой, валежник, покрытый мхом, папоротники удивительно похожи друг на друга. (4)Вследствие того что деревья постоянно приходится видеть близко перед собой, глаз утомляется и ищет простора. (5)Чувствуется какая-то неловкость в зрении, является непреодолимое желание смотреть вдаль. (6)Иногда среди тёмного леса вдруг появляется просвет. (7)Неопытный путник стремится туда и попадает в бурелом. (8)Просвет в лесу в большинстве случаев означает болото или место пожарища, ветролома. (9)Не всегда бурелом можно обойти стороной. (10)Если поваленные деревья невелики, их перерубают топорами; если же дорогу преграждает большое дерево, его стёсывают с боков и сверху, чтобы дать возможность перешагнуть лошадям. (11)Всё это задерживает вьюки, и потому движение с конями по тайге всегда очень медленно. (12)Если идти по лесу, так сказать, без работы, то путешествие скоро надоедает. (13)Странствовать по тайге можно только при условии, если целый день занят работой. (14)Тогда не замечаешь, как летит время, забываешь невзгоды и миришься с лишениями. (15)Вот и мы, несмотря на постигшую нас неудачу, не могли быть равнодушными к красотам природы. (16)Художники, ботаники или просто любители природы нашли бы здесь неистощимые материалы для своих наблюдений… (17)Странно устроен человеческий мозг. (18)Из впечатлений целого дня, из множества разнородных явлений и тысячи предметов, которые всюду попадаются на глаза, что-нибудь одно, часто даже не главное, а случайное, второстепенное, запоминается сильнее, чем всё остальное! (19)Некоторые места, где у меня не было никаких приключений, я помню гораздо лучше, чем те, где что-нибудь случилось. (20)Почему-то запомнились одно дерево, которое ничем не отличалось от других деревьев, муравейник, пожелтевший лист, один вид мха. (21)Я думаю, что и сейчас мог бы нарисовать их подробно, со всеми деталями… (22)Часто вспоминаю одну свою встречу с уссурийским бурундуком, который постоянно возвращался к одному и тому же месту и каждый раз что-то уносил с собой. (23)Когда он уходил, его защёчные мешки были туго набиты; когда же он появлялся снова на поверхности земли, рот его был пустой. (24)Меня эта картина очень заинтересовала. (25)Я подошёл ближе и стал наблюдать. (26)На колоднике лежали сухие грибки, корешки и орехи. (27)Так как ни грибов, ни кедровых орехов в лесу ещё не было, то, очевидно, бурундук вытащил их из своей норки. (28)Но зачем? (29)Тогда я вспомнил рассказы старого охотника Дерсу о том, что бурундук делает большие запасы продовольствия, которых ему хватает иногда на два года. (30)А чтобы продукты не испортились, он время от времени выносит их наружу и сушит, а к вечеру уносит обратно в свою норку. (31)Чем же так зацепила меня эта встреча? (32)Почему запомнился этот, казалось бы, незначительный, такой неважный для человеческой жизни эпизод? (33)Может быть, тем, что именно из таких второстепенных кусочков жизни природы, которая всем своим существованием показывает могущество и мудрость всего живого, и складывается человеческая жизнь? (34)Может быть, тем, что всякий раз, когда вступаешь в лес, который тянется на несколько сот километров, невольно испытываешь чувство, похожее на робость перед этим могуществом и мудростью? (35)Ведь изначально первобытным человеком лес воспринимался как своего рода стихия, и немудрено, что даже туземцы, эти привычные лесные бродяги, прежде чем переступить границу, отделяющую их от людей и света, молятся богу и просят у него защиты от злых духов, населяющих лесные пустыни… (36)Немного осталось на земле таких первобытных лесов! (37)Девственные леса в большей части нашей страны выгорели, и на смену им появились леса, состоящие из лиственницы, берёзы и осины. (38)Там, где раньше ревел тигр, ныне свистит паровоз, где были редкие жилища одиноких звероловов, появились большие русские селения, туземцы отошли на север, и количество зверя в тайге сильно уменьшилось. (39)Лес начал утрачивать свою оригинальность и претерпевать то превращение, которое неизбежно несёт за собой цивилизация… (40)А так хочется оставаться мелкой песчинкой в течении Жизни и учиться мудрости у древней, могучей и великой Матушки-природы…
(По В. К. Арсеньеву)