ЕГЭ по русскому

В чём различие интеллигентности и интеллектуальности? По тексту А. П. Ланщикова «Интеллигент всегда излучал особый духовный свет, который растапливал серость окружающей жизни, интеллигент по своей природе был сеятелем…»

📅 23.05.2026
Автор: margaritakurinova

Раскрывая проблему, автор рассказывает о разных типах людей. Писатель утверждает, что в основе интеллигентности «лежат глубокие знания», интерес к «сути вопроса».

Чем же отличаются люди интеллектуальные? Отвечая на этот вопрос, далее автор рассказывает о том, что интеллектуал интересуется не сутью вопроса, а лишь его «новизной», это потребитель, способный поглощать свет, а не давать его. В основе интеллектуальности – «разнообразие информации и осознание собственной исключительности», такие люди готовы удовлетворять лишь собственные запросы и могут быть «чрезвычайно агрессивны и деятельны». Мы понимаем: интеллектуальный человек является потребителем, считающим себя «исключительным».

Приведенные примеры противопоставлены. В первом рассказывается об особом духовном свете, исходящим от интеллигентных людей, которые не стремятся к личным благам, а во втором – о потребительском отношении к жизни людей интеллектуальных, ищущих личной выгоды и ставящих себя выше других. Читатель понимает, как сильно отличаются интеллигентные люди от интеллектуальных.

Я полностью разделяю точку зрения автора. Действительно, интеллигентность – это внутренний свет, исходящий от человека, не ждущего привилегий для себя, не унижающего других, интеллектуалы же ведут себя иначе. Они осознают собственную исключительность и могут быть агрессивны, желая удовлетворить собственные запросы. Свою позицию могу подтвердить примером из жизненного опыта. Интеллигентной я могу назвать свою бабушку. Она жила в Санкт-Петербурге и преподавала в консерватории. Бабушка жила в небольшой комнате и никогда не просила ничего для себя. Она была очень образованной, но не подчеркивала это, общалась со всеми на равных. От нее исходил какой-то духовный свет. Интеллектуалом могу назвать своего соседа. Он имеет несколько высших образований и всегда это подчеркивает, унижая других. Это были очень разные люди.

Прочитанный текст побудил меня задуматься о том, что интеллигентность очень сильно отличается от интеллектуальности.

Исходный текст Интеллигент всегда излучал особый духовный свет, который растапливал серость окружающей жизни, интеллигент по своей природе был сеятелем (сеял «разумн...
(1)Интеллигент всегда излучал особый духовный свет, который растапливал серость окружающей жизни, интеллигент по своей природе был сеятелем (сеял «разумное, доброе, вечное…»). (2)Если не он станет бороться с серостью окружающей жизни, то тогда, спрашивается, кто же? (3)Другое дело — интеллектуал, который так боится «серости», — он способен только поглощать свет, а по своим наклонностям он «жнец» с чисто потребительской психологией. (4)И «волнующая» фраза Максимова «все выжимать из своей молодости» — всего лишь красивая формулировка бытовавшего в те времена мещанского девиза «бери от жизни все, что можешь». (5)В основе интеллигентности лежат глубокие знания (или стремления к ним) плюс высокое гражданское сознание и постоянный нравственный поиск; в основе интеллектуальности — разнообразие информации и сознание собственной исключительности. (6)Интеллигентный человек — по преимуществу человек знающий и думающий, склонный к сомнению и неудовлетворенности собой; интеллектуальный человек — по преимуществу человек осведомленный и рассуждающий, склонный к самоуверенности и неудовлетворенности другими, поэтому, вероятно, он нигде не оставляет прочного положительного следа своей деятельности. (7)Интеллигента всегда интересует суть вопроса, интеллектуала — новизна вопроса. (8)Русская интеллигенция никогда не добивалась лично для себя каких-то особых прав и привилегий. (9)И еще: русский интеллигент никогда не подчеркивал своей образованности, порой даже стеснялся ее проявлять, дабы тем не обидеть своего малообразованного соотечественника. (10)Разумеется, во все времена появлялись различного рода Ионычи, и беда не в том, что приумножились их ряды. (11)Беда в другом: новоявленные Ионычи, усвоив с чужих слов модные убеждения, стали необычайно агрессивны и деятельны в области удовлетворения собственных запросов. (12)Так или иначе, но герой, которого в конце пятидесятых — начале шестидесятых дала «исповедальная проза», никак не мог претендовать на столь высокое общественное звание, каким всегда считалось звание интеллигента...

(По А.П. Ланщикову*)

*Анатолий Петрович Ланщиков (1929–2007) – советский и российский публицист.