Почему одних людей любят, а других — нет? По тексту В.Ф. Тендрякова «Божеумов сидел на койке в обвисшем, слишком просторном для его костлявого тела белье…»

Почему одних людей любят, а других нет? Именно эту проблему поднимает в своём тексте русский советский писатель Владимир Фёдорович Тендряков. Позиция автора заключается в том, что причина нелюбви окружающих кроется в самом человеке: если он видит в каждом врага, не прощает ошибок и относится к другим с подозрением, то и ответного доброго отношения ему ждать не стоит. Чтобы обосновать эту точку зрения, обратимся к примерам из прочитанного текста.

В.Ф. Тендряков рассказывает о разговоре двух персонажей – Божеумова и Женьки. Первый, Божеумов, заявляет: «Не могу ошибиться, – возразил Божеумов, – Недопустимо! Ни намека на спесивость, только убеждение, выношенное, твердое, не терпящее возражений». Он уверен в своей непогрешимости и считает, что любое отступление от заданной линии – это предательство: «Начни кому поблажку давать – совсем распустишься. Вот и ответил сам себе». Этот пример свидетельствует о том, что Божеумов воспринимает окружающих как потенциальных врагов, с которыми нельзя быть мягким. Его внутренняя жёсткость и категоричность отталкивают людей, делают его одиноким даже среди сослуживцев.

Кроме того, автор акцентирует внимание на реплике Женьки, которая становится ключом к пониманию проблемы. Женька прямо говорит: «А что не понимать – ты в каждом врага видишь, почему все тебя другом считать должны?» Этот вопрос заставляет Божеумова задуматься, и он сначала соглашается: «Мда-а, – протянул он наконец. – А ты ведь прав, парень. Молодо-зелено, а вот ведь в точку попал». Однако тут же его сознание возвращается к прежнему: «Легко – не легко, а распускаться не смей». Приведённый пример-иллюстрация говорит о том, что даже осознав свою ошибку, человек не может отказаться от привычки видеть врагов – она стала частью его мировоззрения, и это обрекает его на нелюбовь.

Смысловая связь между приведёнными примерами – противопоставление. В первом примере мы видим непоколебимую, агрессивную позицию Божеумова, его убеждённость в своей правоте и готовность теснить любого, кто мешает. Во втором примере противопоставлен взгляд Женьки, который вскрывает истинную причину нелюбви, и последующее временное прозрение Божеумова, сменяющееся возвратом к старым установкам. Именно благодаря этому противопоставлению формируется правильное представление о том, что неспособность к человечности и доверию неизбежно приводит к изоляции.

Я согласен с точкой зрения автора. Действительно, если человек относится к другим как к врагам, он сам создаёт стену отчуждения. В качестве примера-аргумента можно вспомнить роман Фёдора Михайловича Достоевского «Преступление и наказание». Главный герой Родион Раскольников, считая себя вправе судить и наказывать «тварей дрожащих», оказывается глубоко одиноким. Его теория, построенная на недоверии и презрении к людям, лишает его душевного покоя и приводит к нравственному краху. Только через страдание и раскаяние, через принятие чужой боли он начинает находить путь к людям, что доказывает необходимость человеческого тепла и взаимопонимания.

Итак, В.Ф. Тендряков убедительно показывает, что нелюбовь окружающих часто является зеркальным отражением нашего собственного отношения к ним. Если мы видим в каждом врага, то и друзей у нас не будет. Только открытость, доверие и способность прощать помогают строить настоящие человеческие отношения.