В чём состоит предназначение учителя? Именно эта проблема поднимается в предложенном для анализа тексте китайского писателя Лю Цысиня. Размышляя над этим вопросом, автор приходит к выводу, что истинное предназначение учителя — быть светочем знаний и нравственным ориентиром для своих учеников, нести им надежду и менять их жизнь к лучшему, даже если для этого приходится жертвовать собой.
Чтобы обосновать свою позицию, Лю Цысинь обращается к истории героя, который, закончив педагогическое училище, вернулся в родную горную деревню. Как сказано в тексте, «свой он выбрал двадцать лет назад, когда, закончив педагогическое училище, решил вернуться в деревню» (предложение 2). Этот поступок был предопределён его собственным учителем, который заменил мальчику семью и воспитал его. Герой пошёл по его стопам, осознавая, что его миссия — обучать детей, чтобы их жизнь «всё равно будет чем-то отличаться от жизни тех детей, которые никогда не ходили в школу» (предложение 9). Этот пример-иллюстрация свидетельствует о том, что учитель видит свою главную цель в преодолении невежества и передаче знаний тем, кто в них нуждается.
Кроме того, автор акцентирует внимание на самоотверженности героя. Несмотря на нищету и равнодушие местных жителей, он не оставляет своего дела. В тексте отмечается: «Всё заработанное он тратил на детей — своих учеников» (предложение 27). Он не только учит их, но и покупает им еду, книги, тратит на них последние деньги, оставляя себе лишь на билет домой. Приведённый пример-иллюстрация дополняет и конкретизирует образ идеального педагога: его предназначение не ограничивается простой передачей знаний, это служение, полная самоотдача и жертвенность. Смысловая связь между двумя примерами — дополнение. Первый пример раскрывает идейную основу поступков героя — его осознанный выбор и понимание важности образования. Второй пример показывает, как эта идея реализуется в повседневной жизни, через конкретные, полные самопожертвования действия. Благодаря этому приёму формируется целостное и глубокое представление о том, что подлинное предназначение учителя соединяет в себе высокую нравственную цель и ежедневный, невидимый подвиг.
Я полностью согласен с позицией автора. Действительно, учитель — это не просто человек, передающий сумму знаний. Он формирует личность, даёт надежду и часто определяет будущее своих учеников. В истории есть множество примеров такого подвижничества. Вспомним, например, жизнь великого русского педагога Константина Дмитриевича Ушинского, который посвятил себя реформированию образования и созданию учебников для народной школы. Его целью было воспитать думающего, нравственного человека, и он вложил в это все свои силы. Его педагогическое наследие до сих пор остаётся востребованным. Этот пример из истории подтверждает мысль о том, что настоящий учитель видит своё предназначение в служении будущему своих воспитанников и общества.
Итак, предназначение учителя заключается в благородной миссии просвещения, в способности не только дать детям знания, но и пробудить в них стремление к лучшей жизни, став для них нравственным маяком, как это сделал герой рассказа Лю Цысиня.
(7)Окончив педагогическое училище, он вернулся прямиком в ту горную деревню, в ту школу, которую его учитель умолял спасти, хотя у него не было здесь ни родни, ни друзей. (8)Вернувшись, он узнал, что школа уже несколько лет не работает, поскольку там нет учителя. (9)Он остался здесь, ведь он всего лишь хотел обучать детей, которые выйдут в мир, окончив его начальную школу, и неважно, покинут ли они горы или останутся здесь, — их жизнь всё равно будет чем-то отличаться от жизни тех детей, которые никогда не ходили в школу.
(10)Эти горы были одним из самых бедных районов страны. (11)Но даже хуже бедности было безразличие местных жителей к условиям своего существования. (12)Он вспомнил, как всего два месяца назад какой-то завод привёз в качестве поддержки для бедных погружной насос, и, учитывая дороговизну электричества, дизельный генератор для него и большой запас солярки. (13)Едва благодетели покинули деревню, как жители деревни продали и насос, и генератор всего за 250 юаней. (14)Выручки хватило на два хороших обеда для каждого — такого они не видали много лет. (15)Был ещё случай, когда кожевенный фабрикант купил в деревне участок земли, чтобы построить кожевенный завод. (16)Как только предприятие заработало, щёлочь и селитра потекли в реку и просочились в колодезную воду. (17)У людей, которые пили оттуда, тела усыпало красными фурункулами, но никто не обращал на это внимания! (18)Они были просто счастливы, что земля продана по хорошей цене. (19)Они могли мириться с такой жизнью, потому что были необразованы. (20)Бесплодная земля деревни и ядовитая вода приводили в уныние, тусклые глаза жителей деревни по-настоящему порождали отчаяние.
(21)А вот у детей надежда всё ещё оставалась, невзирая даже на то, что зимой им приходилось сидеть в холодном классе и при свете свечи всматриваться в написанное на доске. (22)Он и был свечой. (23)Он будет гореть душой и телом ради этих детей так долго, как сможет, с таким пылом, на какой способен.
(24)Он по многу раз заходил в каждый дом, уговаривая родителей отдать детей в школу, ему случалось отрывать ребятишек от работы, которой они с малолетства занимались вместе с отцами, обещая оплачивать их учёбу за свой счёт, и всегда выполнял эти обещания. (25)Всё это отнюдь не вызывало у деревенских симпатии к нему. (26)Ну а главная причина состояла в том, что его представления о том, как следует жить, очень сильно отличались от их представлений.
(27)Всё заработанное он тратил на детей — своих учеников. (28)Сейчас он учил за свой счёт Лю Баочжу и Го Цуйхуа, а кроме того, частенько случалось так, что, заглядывая в большой школьный котёл, он видел там невразумительное варево даже без растительного масла, так что приходилось срочно покупать для детей мясо и сало.
(29)Он прошёл ещё немного и свернул в книжный магазин. (30)Он потратил все имевшиеся деньги на книги для скудной школьной библиотечки, оставив лишь на билет.(31)Глубокой ночью, навьюченный двумя тяжёлыми связками книг, он сел в поезд и отправился домой.
(По Лю Цысиню*)
*Лю Цысинь — современный китайский писатель-фантаст.