Проблема, поставленная в тексте Василия Александровича Сухомлинского, звучит как вопрос, который мучает каждого педагога и родителя: «Как пробудить у ребят светлые, добрые чувства, как утвердить в их сердцах доброжелательность, заботливое отношение к живому и красивому?» Автор, опираясь на собственный педагогический опыт, показывает, что детская жестокость и равнодушие часто проистекают из непонимания ценности жизни и красоты, а не из врождённой злобы.
Позиция автора заключается в том, что добрые чувства не возникают сами собой; их необходимо целенаправленно воспитывать с детства, превращая мимолётное любование в активную заботу. Сухомлинский утверждает: «Добрые чувства, эмоциональная культура — это средоточие человечности. Если добрые чувства не воспитаны в детстве, их никогда не воспитаешь». По его мнению, ребёнок должен пройти «школу воспитания добрых чувств», где добрые дела, даже начатые из самолюбия, постепенно пробуждают сердце.
Чтобы обосновать эту позицию, обратимся к примерам из прочитанного текста. Автор показывает драматичный эпизод с раненым жаворонком. Сначала Коля сжимает птицу, и дети смеются: «Коля сжал жаворонка в руке, и птица жалобно запищала. Дети засмеялись». В этот момент кажется, что в детях нет ни капли сострадания. Однако этот пример иллюстрирует, насколько хрупка грань между жестокостью и милосердием: равнодушие здесь — не осознанный выбор, а следствие отсутствия нравственного опыта. Пояснение к этому эпизоду заключается в том, что автор специально фиксирует мгновенную перемену: когда Коля бросает птичку Лиде, та отвечает: «И жалко, и ухаживать буду». Это показывает, что желание защитить слабого может пробудиться мгновенно, если есть эмоциональный толчок.
Второй пример-иллюстрация — история с дятлом, которого приносит Катя. Когда никто не знает, чем кормить раненую птицу, неожиданно проявляет себя Коля: «А я знаю, — хвастливо заявил Коля. — Он ест не только жучков и мушек. Любит ивовые почки, семена травы». Автор поясняет, что у Коли пока нет жалости, им движет «удовольствие от восхищения товарищей». Однако Сухомлинский подчёркивает: «Но пусть пробуждение добрых чувств начинается и с самолюбия — не беда. Пусть доброе дело станет привычкой, потом оно пробудит сердце». Этот пример демонстрирует, что даже неосознанное, внешне мотивированное доброе действие способно со временем превратиться в истинное сострадание.
Смысловая связь между приведёнными примерами — дополнение. В первом эпизоде мы видим момент эмоционального потрясения, когда слёзы нескольких детей становятся первым шагом к сочувствию. Во втором — автор показывает, как конкретное дело (кормление птицы) постепенно формирует привычку заботиться, даже если начальный мотив был небескорыстен. Вместе эти примеры дают целостную картину воспитания добрых чувств: от спонтанного порыва к осознанному действию, от внешней похвалы к внутренней потребности творить добро.
Я согласен с позицией автора. Действительно, доброта не является врождённым качеством, она воспитывается через поступки. Например, в моей школе существовало волонтёрское движение «Помощь бездомным животным». Некоторые ребята присоединялись к нему сначала ради записей в портфолио или одобрения учителей. Однако, регулярно ухаживая за кошками и собаками, кормя их и леча, они начинали искренне переживать за своих подопечных, плакали, когда животное не удавалось спасти. Этот опыт подтверждает мысль Сухомлинского: добрые дела, даже начатые не из самых высоких побуждений, способны пробудить в человеке настоящую человечность.
Итак, проблема воспитания добрых чувств, поднятая в тексте, остаётся актуальной во все времена. Сухомлинский убедительно доказывает, что равнодушие и жестокость можно преодолеть, если с детства приучать ребёнка к активной заботе о живом и красивом. Доброта, по его убеждению, не падает с неба — её нужно взращивать ежедневным трудом души. Только пройдя через эту эмоциональную школу, человек становится по-настоящему чутким и милосердным.
(2)Вот мы идём по лугу, над травой летают бабочки, шмели, жуки. (3)Юра, поймав жука, вынул из кармана осколок стекла, разрезал насекомое пополам и «исследует» его внутренности. (4)В одном глухом уголке школьной усадьбы много лет подряд живёт несколько семей ласточек. (5)Как-то мы пошли туда, и не успел я сказать даже пары слов о ласточкиных гнёздах, как Шура бросил камешек в птичье жилище. (6)Все учащиеся берегли красивые цветы, растущие во дворе, а Люся подошла к клумбе, сорвала растение. (7)Меня поражало, что восхищение детей красотой переплеталось с равнодушием к судьбе красивого.
(8)Задолго до встречи со своими воспитанниками я убедился, что любование красотой — это лишь первый росток доброго чувства, которое надо развивать, превращая в активное стремление к деятельности.
(9)Особенно тревожили меня поступки Коли. (10)У мальчика была какая-то страсть к уничтожению воробьиных гнёзд. (11)Рассказывали, что неоперившихся птенцов, выпавших из распотрошённых гнёзд, он бросает в канализационную трубу маслозавода. (12)Воробышки долго пищат, а Коля приложит ухо к стене трубы, слушает. (13)Детская жестокость проявлялась не только у Коли, видевшего зло в семье, но и у детей, живущих в нормальном окружении. (14)И самое тревожное в том, что дети не понимали предосудительности тех «мелких» проявлений зла и равнодушия к красоте и жизни, из которых постепенно развивается тупая бессердечность. (15)Как пробудить у ребят светлые, добрые чувства, как утвердить в их сердцах доброжелательность, заботливое отношение к живому и красивому?
(16)Как-то на прогулке в поле мы нашли в траве жаворонка с подрезанным крылышком. (17)Птичка перепархивала с одного места на другое, но улететь не могла. (18)Дети поймали жаворонка. (19)Маленький комочек жизни затрепетал в руках, испуганные глаза, как бусинки, смотрели в голубое небо. (20)Коля сжал жаворонка в руке, и птица жалобно запищала. (21)Дети засмеялись. (22)«Неужели ни у кого из них нет сострадания к птице, оставленной своими собратьями в опустевшем поле?» — подумал я и посмотрел на ребят. (23)На глазах у Лиды, Тани, Даньки, Серёжи, Нины появились слёзы.
(24)— Зачем ты мучишь птичку? — жалостным голосом обратилась Лида к Коле.
(25)— А тебе жалко? — спросил мальчик. — (26)Возьми и ухаживай за ней, — и бросил птичку Лиде.
(27)— И жалко, и ухаживать буду, — сказала девочка, лаская жаворонка.
(28)Мы расположились на опушке леса. (29)Я рассказал детям о том, что осенью перелётные птицы собираются в далёкий путь. (30)В опустевших полях остаются одинокие птички — у той крылышко подрезано, та вырвалась из когтей хищника искалеченная... (31)А впереди суровая зима с метелями и морозами. (32)Что ожидает этого жаворонка? (33)Замёрзнет, бедненький. (34)А как красиво он поёт, наполняя весной и летом степь чарующей музыкой! (35)Жаворонок — это дитя солнца. (36)Кто из нас не знает, как больно, когда в сильный мороз деревенеют пальцы, когда жгучий ветер забивает дыхание? (37)Мы спешим домой, к тёплой печке, к ласковому огоньку... (38)А куда денется птица? (39)Кто приютит её? (40)Превратится она в мёрзлый комок.
(41)— А мы не дадим погибнуть жаворонку, — сказала Варя. (42)— Поместим его в тёплый уголок, сделаем гнёздышко, пусть себе ожидает весны...
(43)Дети стали наперебой предлагать, как устроить жилище жаворонка. (44)Каждому хотелось взять птичку на зиму к себе домой. (45)Молчали только Коля, Толя и ещё несколько мальчиков.
(46)Мы принесли жаворонка в школу, поместили в клетку, поставили её в классную комнату. (47)Каждое утро ребята подходили к жаворонку, кормили его.
(48)Через несколько дней Катя принесла дятла: отец нашёл птицу в лесу, она побывала, наверное, в лапах хищника и чудом спаслась. (49)Крылышки дятла безжизненно свисали, на спинке запеклась кровь. (50)Птицу поместили вместе с жаворонком. (51)Никто не знал, какой корм давать дятлу — жучков, что ли? (52)Где их искать — под корой?
(53)— А я знаю, — хвастливо заявил Коля. (54)— Он ест не только жучков и мушек. (55)Любит ивовые почки, семена травы. (56)Я видел... — ещё что-то хотел сказать мальчик, но застеснялся. (57)Наверное, приходилось ему охотиться на дятлов.
(58)— Ну что же, раз ты знаешь, как кормить дятла, доставляй ему корм. (59)Видишь, как жалобно он смотрит?
(60)Коля стал ежедневно приносить корм птичке. (61)У него ещё не было чувства жалости к живому существу. (62)Ему просто доставляло удовольствие восхищение товарищей: вот какой у нас Коля, знает, чем кормить птиц. (63)Но пусть пробуждение добрых чувств начинается и с самолюбия — не беда. (64)Пусть доброе дело станет привычкой, потом оно пробудит сердце.
(65)Нужно понимать, что добрый ребёнок не сваливается с неба. (66)Его надо воспитать. (67)Опыт подтверждает, что добрые чувства должны уходить своими корнями в детство, а человечность, доброта, ласка, доброжелательность рождаются в труде, заботах, волнениях о красоте окружающего мира. (68)Добрые чувства, эмоциональная культура — это средоточие человечности. (69)Если добрые чувства не воспитаны в детстве, их никогда не воспитаешь, потому что это подлинно человеческое утверждается в душе одновременно с познанием первых и важнейших истин, одновременно с переживанием и чувствованием тончайших оттенков родного слова. (70)В детстве человек должен пройти эмоциональную школу — школу воспитания добрых чувств.
(По В. А. Сухомлинскому, текст адаптирован Е. П. Дудиной)