Всё чаще мы задумываемся о том, что такое настоящая преданность и в чём она проявляется. Именно эту проблему поднимает Виктор Петрович Астафьев в предложенном для анализа тексте. Писатель, описывая жизнь собаки по кличке Бойе, стремится донести до читателя мысль о том, что подлинная верность заключается не в показной ласке, а в самоотверженном служении и бескорыстной помощи человеку.
Позиция автора заключается в следующем: Бойе — это не просто домашнее животное, а труженик и безответный помощник, чья преданность доказывается делом. Чтобы обосновать эту точку зрения, обратимся к примерам из прочитанного текста. В.П. Астафьев рассуждает о природе этой собаки: «Бойе был труженик, и труженик безответный. Он любил хозяина, хотя сам-то хозяин никого, кроме себя, не умел любить, но так природой назначено собаке — быть привязанной к человеку, быть ему верным другом и помощником». Этот пример свидетельствует о том, что для автора важна сама сущность собаки, её внутренняя потребность служить, которая заложена самой природой. Бойе не ожидает благодарности или ласки, его привязанность лишена корысти, она является его предназначением.
Кроме того, Виктор Петрович Астафьев акцентирует внимание на том, как проявляется эта преданность в критической ситуации. Он пишет: «Не раз спасал и выручал Бойе Кольку — друга своего. Тот однова так забегался за подранком — глухарём, что затемняло в тайге и замерз бы лихой охотник в снегу, да Бойе сперва отыскал, затем привёл к нему людей». Приведённый пример-иллюстрация говорит о том, что преданность для автора — это не просто чувство, а конкретные действия, способность пожертвовать собой ради спасения человека. Бойе не только помогает в охоте, но и берёт на себя ответственность за жизнь своего друга, проявляя сообразительность и самоотверженность.
Смысловая связь между приведёнными примерами — дополнение. В первом примере мы видим, как автор раскрывает внутреннюю, природную предрасположенность собаки к верности и труду. Во втором — эта предрасположенность находит своё высшее проявление в конкретном героическом поступке. Именно благодаря этому дополнению формируется полное и глубокое представление о том, что преданность, по мнению Астафьева, — это не абстрактное качество, а деятельная любовь, готовность в любой момент прийти на помощь.
Я согласен с точкой зрения писателя. Действительно, истинная преданность проверяется не словами, а поступками, особенно в трудных, переломных моментах жизни. Например, в повести Михаила Александровича Шолохова «Судьба человека» главный герой Андрей Соколов остаётся верным своему человеческому долгу и чувству ответственности, даже оказавшись в нечеловеческих условиях плена. Он не предаёт товарищей, не теряет достоинства и после войны усыновляет осиротевшего мальчика, доказывая свою преданность жизни и добру не на словах, а самыми тяжёлыми и светлыми поступками.
Итак, Виктор Петрович Астафьев на примере жизни собаки Бойе показывает нам, что преданность — это величайшая ценность, которая проявляется в беззаветном служении и умении быть опорой для тех, кто рядом. Этот урок, который мы можем извлечь из истории о простой северной лайке, заставляет нас задуматься о собственных поступках и об истинном значении верности в человеческой жизни.
(1)Из породы северных лаек, белый, но с серыми, точно золой припачканными передними лапами, с серенькой же полоской вдоль лба, Бойе не корыстен с виду. (2)Вся красота его и ум были в глазах, пестроватых, мудро-спокойных, о чем-то постоянно вопрошающих. (3)Но о том, какие умные глаза бывают у собак и особенно у лаек, говорить не стоит, о том всё сказано. (4)Повторю лишь северное поверье: собака, прежде чем стать собакой, побыла человеком, само собою, хорошим. (5)Это детски наивное, но святое поверье совсем не распространяется на постельных шавок, на раскормленных до телячьих размеров псин, обвешанных медалями за породистое происхождение. (6)Среди собак, как и среди людей, встречаются дармоеды, кусучие злодеи, пустобрехи, рвачи - дворянство здесь так искоренено и не было, оно приняло лишь комнатные виды. (7)Бойе был труженик, и труженик безответный. (8)Он любил хозяина, хотя сам-то хозяин никого, кроме себя, не умел любить, но так природой назначено собаке — быть привязанной к человеку, быть ему верным другом и помощником. (9)Суровой северной природой рожденный, свою верность Бойе доказывал делом, ласки не терпел, подачек за работу не требовал, питался отбросами со стола, рыбой, мясом, которые помогал добывать человеку, спал круглый год на улице, в снегу, и только в самые лютые морозы, когда мокрый чуткий его нос, хоть и укрытый пушистым хвостом, засургучивало стужей, он деликатно царапался в дверь и, впущенный в тепло, тут же забивался под лавку, подбирал лапы, сжимался в клубочек и робко следил за людьми — не мешает ли? (10)Поймав чей-либо взгляд, коротким взмахом хвоста просил его извинить за вторжение и за псиный запах, в морозы особенно густой и резкий. (11)Ребятишки норовили чего-нибудь сунуть собаке, покормить её с руки. (12)Бойе обожал детишек и, понимая, что нельзя малым людям, так нежно пахнущим, учинять обиду отказом, но и пользоваться их подачками ему не к лицу, прижавши уши к голове, смотрел на хозяина, как бы говоря: «Не польстился бы я на угощение, но дети ж неразумные...». (13)И, не получив ни дозволения, ни отказа, однако угадав, что хозяин хоть и не благоволит баловству, однако ж и не перечит, Бойе вежливо снимал с детской руки замусоленный осколочек сахару или корочку хлебца, чуть слышно хрустел под лавкой, благодарно шаркал языком розовую ладошку, попутно и лицо, да и закрывал поскорее глаза, давая понять, что он насытился и взяла его дрема. (14)На самом же деле за всеми наблюдал, всё видел и слышал. (15)С каким облегчением кобель вываливался из избяной утесненности, когда чуть теплело на дворе. (16)Он валялся в снегу, отряхивался, выбивая из себя застойный дух тесного человеческого жилья. (17)Подвявшие в тепле уши снова ставил топориком и, озырнувшись на избу — не видит ли хозяин, бегал за Колькой, цепляя его зубами за телогрейку. (18)Колька был единственным на свете существом, с которым Бойе позволял себе играть, да и то по молодости лет, после отрекся от всяких игр, отодвигался от ребятишек, поворачивался к ним задом. (19)Если уж они совсем неотвязны делались, не очень чтобы грозно, скорее предупредительно, заголял зубы, катал в горле рык и в то же время давал взглядом понять что досадует он не со зла, от усталости... (20)Без охоты! (21)Бойе жить не мог: Если отец или Колька по какой-либо причине долго не ходили в лес, Бойе ронял хвост, лопоухо опускал голову, неприкаянно бродил, никак не мог найти себе место, даже повизгивал и скулил, точно хвор. (22)Бойе шел по птице, по белке, нырял в воду за подраненной ондатрой, и все губы у него были изорваны бесстрашными зверьками. (23)Он умел в тайге делать все и соображал, как не полагалось животному, чем вбивал в суеверие лесных людей — они его побаивались, подозревая нечистое дело. (24)Не раз спасал и выручал Бойе Кольку — друга своего. (25)Тот однова так забегался за подранком — глухарём, что затемняло в тайге и замерз бы лихой охотник в снегу, да Бойе сперва отыскал, затем привёл к нему людей.
(В. П. Астафьев)