Определи из текста (по тексту М. М. Пришвин) — (1))Природа является местом борьбы человека за существование. (2)Значит, природа человеку и мать, и злая мачеха; и из этого начались все наши сказки. (3)Природа старается…

Что такое истинное чувство родины и как природа помогает его осознать? Именно эту проблему поднимает Михаил Пришвин в предложенном тексте. Автор размышляет о многогранности природы, её роли в жизни человека и о том, как через личный опыт, путешествия и возвращение домой рождается глубокое ощущение родной земли. Его позиция заключается в том, что природа становится Родиной не сама по себе, а через осмысление, сравнение нового со знакомым, через движение к свету. Как пишет Пришвин, «чувство родины есть движение к свету», и оно обогащается благодаря тому, что человек открывает для себя вдали, а затем, вернувшись, прозревает в привычном.

Чтобы обосновать эту точку зрения, обратимся к примерам из прочитанного текста. Во-первых, писатель показывает, как в трагический период истории — во время Великой Отечественной войны — природа явилась людям не просто как источник ресурсов или красоты, а как символ отчизны. Он отмечает: «Нечто большее, чем свой личный интерес, мы почувствовали к природе во время Великой Отечественной войны, мы понимали: это Родина, наш дом. Природа явилась нам как Родина, и Родина-мать обратилась в Отечество». Этот пример свидетельствует о том, что в моменты общей угрозы человек способен подняться над частным и увидеть в природе священное начало, требующее защиты. Природа перестает быть только «матерью» или «мачехой», а становится домом, за который воюют.

Во-вторых, Пришвин обращается к своему личному опыту, рассказывая о поездке на Кавказ. Он пишет: «В юности я поехал на Кавказ и лето прожил среди снежных гор, похожих на облака. Когда я вернулся домой, то впервые увидал у себя на родине облака. Никакого внимания я на них раньше не обращал, но после снежных гор понял облака над равниной Елецкого района с её ржаными полями, васильками и ромашками. Так снежные горы в моём растущем поэтическом сознании превратились на родине в облака, и благодаря поездке на Кавказ я в душе стал поэтом родных облаков». Этот пример-иллюстрация раскрывает механизм рождения чувства родины: знакомое становится дорогим только после того, как его сопоставишь с чужим, величественным. Снежные горы Кавказа не затмили равнины Елецкого края, а наоборот, помогли увидеть их красоту, научили ценить то, что раньше казалось обыденным.

Смысловая связь между этими примерами — дополнение. Первый случай описывает коллективное, всеобщее осознание природы как Родины в военное лихолетье, когда чувство рождается из трагедии и опасности. Второй же пример показывает индивидуальный путь прозрения через путешествие и возвращение, через творческое преображение восприятия. Вместе они создают полное представление о том, что истинное отношение к природе как к Родине формируется не само собой, а через преодоление, сравнение и внутреннюю работу души.

Я согласен с позицией автора. Действительно, чтобы по-настоящему полюбить свой край, нужно иногда взглянуть на него со стороны, увидеть его глазами чужеземца или после долгой разлуки. Например, в романе Льва Толстого «Война и мир» княжне Марье, вернувшейся в Лысые Горы после смерти отца и потрясений войны, родной дом и природа вокруг кажутся особенно дорогими и полными смысла. Она ощущает единение с землей, на которой выросла, и это спасает её от отчаяния. Так и в жизни каждого человека бывает: после утомительной поездки в чужие края или долгой работы вдали от дома мы с новой силой чувствуем красоту родного неба, леса, речки. Это и есть то самое «движение к свету», о котором говорит Пришвин.

Итак, природа не просто фон для жизни, а та основа, которая питает наше чувство родины. Чтобы осознать её в полной мере, необходимо пройти путь от привычки к открытию, от простого взгляда к глубокому пониманию. Только тогда природа из «места борьбы за существование» превращается в дом, в Отечество, которое мы готовы защищать и любить всю жизнь.