Чем является природа в жизни человека и как человек должен к ней относиться? Над этой проблемой размышляет Василий Песков, автор текста о реке Усманке, которая стала символом его детства и одновременно тревожным напоминанием о хрупкости окружающего мира. Писатель убеждён: природа — это не просто фон человеческой жизни, а её неотъемлемая часть, источник воспоминаний, вдохновения и жизненных сил. Однако бездумное вмешательство человека в экосистемы, пренебрежение законами природы ведут к катастрофическим последствиям, лишая будущие поколения возможности ощутить ту гармонию, которую дарит нетронутая земля.
Позиция автора раскрывается через противопоставление двух образов реки. В детстве рассказчика Усманка предстаёт живым, полным тайн существом: «Стайки небольших рыбок бегали по светлому песчаному дну», а налим, хоть и «не схватил ни одной» рыбёшки, добавлял реке очарования. Эти строки наполнены теплотой: природа здесь — друг, учитель, источник радости. Но после войны река, «сильно обмелевшая», становится символом утраты. Отец героя вспоминает «речные плёсы и глубокие ямы», а сам автор, пройдя 150 километров вдоль Усманки, с горечью констатирует: «После войны в воронежских и липецких местах исчезло больше трёхсот маленьких речек». Причина — варварское отношение: «осушение болот, вырубка леса, распашка поймы». Эти примеры, связанные причинно-следственной связью, показывают, как кратковременная выгода уничтожает вечные ценности.
Песков расширяет проблему до глобального масштаба, проводя аналогию с американскими реками. Кайахога, «загоревшаяся от бензина», и Миссисипи, где «вода для питья» времён Марка Твена превратилась в токсичную смесь, — это зеркало общей беды. Автор подчёркивает: «Теперь везде людей на Земле настигает загрязнение». Фотография, на которой американец объясняет, что «купаться нельзя», и баржи, перевозящие грузы вместо пассажирских судов, становятся метафорой утраченного диалога человека с природой. Смысловая связь между примерами — обобщение: экологические проблемы не имеют границ, они следствие потребительского отношения, ставшего нормой.
Я полностью разделяю позицию автора. Природа — не ресурс для эксплуатации, а хрупкий мир, требующий бережного отношения. Вспоминается рассказ Солженицына «Матрёнин двор», где жизнь героини неотделима от лесов и полей. Её гибель при попытке перетащить часть разобранной избы символизирует крах традиционного уклада, основанного на гармонии с природой. Как Матрёна делилась последним картофелем с «козой своей», так и мы должны научиться брать у земли ровно столько, сколько нужно, сохраняя её для потомков.
Песков завершает текст горьким вопросом: «А что будет на Земле завтра?» Ответ зависит от нас. Речка детства автора, американские реки, матрёнинские леса — всё это звенья одной цепи. Сохранить их — значит не только сберечь воду и воздух, но и защитить ту частицу человеческой души, которая рождается в диалоге с природой.
(2)Мне было шесть лет, когда на кучу старого тряпья я выменял у старьёвщика рыболовные крючки. (З)Получив три желанных крючка, я сразу же начал ладить удочку. (4)Ореховое удилище, леска с катушкой ниток, поплавок из пробки и крючок с «комариную ногу». (5)Ну вот, удочка готова!
(6)Я уже знал, какую рыбу надо ловить. (7)Лёжа на берегу, около самой
воды, можно было увидеть стайки небольших рыбок, которые бегали но светлому песчаному дну неглубокой воды. (8)Я знал: рыбок зовут столбуны (позже услышал: в других местах их называют пескарями). (9)Они любили чистую воду, не заплывали в водяные заросли. (10)Один раз я видел, как на стайку рыбёшек бросился небольшой налим, но ни одной не схватил.
(11)С этого раза я решил попробовать ловить резвую рыбку. (12)И с первого раза поймал одиннадцать столбунов! (13)Весь улов я принёс домой в стеклянной банке живым. (14)Мама решила зажарить эту добычу и очень хвалила вкус рыбок.
(15)После войны наша речка стала сильно мелеть. (16)Приезжая из Москвы
на родину, я перестал её узнавать. (17)Стал расспрашивать отца, в чём дело.(18)Отец рассказывал, какой речка была в его детстве: он помнил и речные плёсы, и глубокие ямы. (19)Порывшись в книжках, я узнал: Усманка была речкой пограничной — за ней было «дикое поле», через которое совершали на Русь набеги крымские татары... (20)В 1970 году я решил пройти речку от истока до устья (150 километров) пешком. (21)И прошёл. (22)Весь поход занял две недели.
(23)Я ночевал в деревнях и в стогах возле речки. (24)Посидел с удочкой в местах,знакомых с детства, говорил со стариками, узнал: после войны в воронежских и липецких местах исчезло больше трёхсот маленьких речек. (25)Речки погубило осушение болот, вырубка остатков леса и распашка поймы под урез берегов.
(26)Очерк о путешествии был опубликован на большой полосе «Комсомольской правды» под заголовком «Речка моего детства». (27)Отклик читателей был большим — я получил две тысячи писем. (28)«Вы написали не только о своей речке, но и о нашей тоже». (29)Везде были одинаковые причины исчезновения речек...
(30)Через два года мы с Борисом Стрельниковым отправились в путешествие по Америке, где как раз шли большие споры о том, что делать с природой. (31)Мы с интересом слушали и читали американцев. (32)Помню сенсацию: на востоке страны загорелась река Кайахога, загорелась оттого, что на поверхности было много бензина и нефти. (33)Подъехали к Миссисипи. (34)Я решил на память в реке искупаться.(35)Сохранился снимок: стою по колено в воде, а какой-то сельский американец объясняет, что купаться нельзя: вода очень грязная. (36)Три раза мы подъезжали
к реке и убедились: у берега всюду была нефть. (37)По реке шли баржи, и не было ни одного пассажирского судна. (38)А ведь не так уж давно Марк Твен писал в книге «Жизнь на Миссисипи»: «Воду для питья черпали за бортом». (39)Теперь везде людей на Земле настигает загрязнение мусором, нефтью, химикатами...
(40)Отец рассказывал, раньше наша речка была удивительно чистой, и в ней жили пескари величиной в половину мужской ладони. (41)Ловили рыбок не деревенские мальчишки, а взрослые мужики. (42)И я вспомнил Сабанеева, который писал: «Москворецкими рыболовами найден способ ловить даже на одну удочку до шестисот пескарей в день». (43)Было это сто пятьдесят лет назад. (44)А что будет на Земле завтра?