Воспитание — это фундамент, на котором строится личность человека. Именно эта проблема поднимается в тексте Б.Л. Васильева. Автор размышляет о том, как семейные традиции, пример родителей и система запретов и обязанностей формируют характер, волю и нравственные ориентиры ребёнка.
Позиция автора выражена чётко: воспитание должно быть строгим, продуманным и основанным на личном примере старших. Васильев убеждён, что именно в детстве закладываются те качества, которые позволяют человеку стать достойным членом общества, уметь трудиться и жить по совести. Чтобы обосновать эту точку зрения, обратимся к примерам из прочитанного текста.
Прежде всего, автор описывает нравственную атмосферу в своей семье. Он вспоминает, как родители «громко восхищались прочитанным стихотворением, репродукцией картины или подвигами героев русской истории» и тут же объясняли, почему это вызывает восхищение. Этот пример свидетельствует о том, что этическое воспитание достигалось не нравоучениями, а через живой пример: ребёнок впитывал способность ценить прекрасное и уважать подвиги предков. Кроме того, Васильев подчёркивает, что родители никогда не повышали голоса, не выясняли отношений при детях и не употребляли грубых слов. Это говорит о том, что чистота внутрисемейных отношений напрямую влияет на формирование души ребёнка, которая, по мнению автора, подобна «кристально чистому родничку», который легко отравить грязью.
Далее автор акцентирует внимание на системе запретов и обязанностей, которые он усвоил с детства. Он пишет: «Я вырос на запретах, на табу. Мне запрещалось практически всё, за исключением чтения». С семи лет он носил дрова, с девяти топил печь, с десяти учился колоть дрова. Приведённый пример-иллюстрация говорит о том, что воспитание воли достигалось через ежедневный труд и строгий режим: вставать в семь утра, ложиться в половине десятого, есть в одно и то же время. Васильев замечает, что благодаря этому он втянулся, и в армии ему было легко — дисциплина оказалась мягче домашней. Таким образом, строгая и продуманная педагогика отца приучила автора «рассчитывать время, трудиться каждый день и жить строго по режиму».
Смысловая связь между приведёнными примерами — это дополнение. Первый пример раскрывает нравственную, этическую сторону воспитания, которая формируется через пример и атмосферу в семье. Второй пример показывает практическую сторону — воспитание воли и дисциплины через труд и регламент. Вместе они создают целостную картину того, каким должно быть воспитание: оно одновременно питает душу и закаляет характер. Именно благодаря сочетанию этих двух аспектов формируется личность, способная жить не просто существовать, а отдавать свой долг — родителям, друзьям, народу.
Я согласен с точкой зрения автора. Действительно, основы личности закладываются в детстве, и семья играет здесь решающую роль. Например, в романе А.С. Пушкина «Капитанская дочка» отец Петра Гринёва, отправляя сына на службу, даёт наказ: «Береги честь смолоду». Этот наказ, подкреплённый строгим и честным поведением самого отца, стал для Петра главным жизненным ориентиром. Именно благодаря такому воспитанию Гринёв в сложных обстоятельствах сохранил верность долгу и чести, не запятнав своего имени.
Итак, воспитание — это не просто набор правил, а последовательная, основанная на любви и примере система, которая формирует волю, нравственность и трудолюбие. Васильев убедительно показывает, что без такой системы вырастить настоящего человека невозможно. Каждому из нас стоит задуматься о том, какой пример мы подаём детям, и не забывать, что «всё — всё решительно! — закладывается тогда, когда родители полагают, что их дитя ещё ничего не понимает».
Самый гениальный поэт? (3)Пушкин.
(4)Самый гениальный полководец? (5)Суворов.
(6)Самый известный государь? (7)Пётр Великий.
(8)А в моей молодости горожанин на первый вопрос отвечал: кто–то — Лермонтов, кто–то — Некрасов, кто–то — Блок. (9)На второй, соответственно, могли ответить — Румянцев, Скобелев или Кутузов. (10)На третий непременно упомянули бы Александра Второго или Екатерину Великую. (11)Нас с детства приучали сравнивать и вовремя знакомили со всем спектром выдающихся людей России.
(12)Помню, при мне родители громко восхищались прочитанным стихотворением, репродукцией картины или подвигами героев русской истории. (13)И тут же объясняли, почему то или иное вызывает у них восхищение. (14)И я впитывал в себя способность восхищаться деяниями предков или громоподобными “Скифами” Блока, картиной “Утро стрелецкой казни” или, скажем, романсом Чайковского, который отец исполнял на гитаре. (15)Этическое воспитание достигалось довольно просто: примером. (16)Мои родители никогда не повышали голоса, не выясняли отношений при детях, не употребляли не только матерщины, но и просто грубых слов. (17)Пройдя четыре войны, мой отец никогда не “выражался”, как это тогда называлось, а мама не выносила даже слова “дурак” и очень огорчалась, когда я приносил его с улицы.
(18)Воспитание — кристально чистый родничок души человеческой. (19)Он настолько робко начинает журчать в ребенке, что его очень легко отравить грязью, а то и навсегда заглушить. (20)И — глушат. (21)Попойками в семье с малыми детьми, которые впитывают в себя всё, как губка: не потому ли у нас столько пьяниц? (22)Громкими ссорами родителей: не потому ли у нас так много разводов и неустроенных семей? (23)Похабщиной, а то и матерщиной, которой приправляют пьянки в семьях: не потому ли у нас кроют матом даже генералы, столь любящие рассуждать об офицерской чести? (24)И, наконец, драками в семье, когда на глазах у детей не только поносят мать непотребными словами, но и поднимают на нее руку: не потому ли у нас господствует стойкое неуважение к женщине? (25)Ведь всё — всё решительно! — закладывается тогда, когда родители полагают, что их дитя еще ничего не понимает. (26)Да, не понимает, но услышанное и увиденное отпечатывается в цепкой детской памяти на всю жизнь. (27)Решающим в системе дворянского воспитания было, пожалуй, воспитание воли. (28)Это достигалось разными способами, но разные способы применялись едва ли не ежедневно. (29)И поскольку я, выросший в потомственной офицерской семье, прошел этот курс, позволю себе сослаться на примеры из моего далекого детства.
(30)Я вырос на запретах, на табу. (31)Мне запрещалось практически всё, за исключением чтения, которое я освоил лет в шесть, что ли. (32)Я должен был спрашивать разрешения идти гулять, мне категорически запрещалось что бы то ни было брать без спросу, что бы то ни было есть в промежутках между завтраком и обедом, обедом и ужином. (33)Я обязан был стелить собственную постель, когда стал чуточку её повыше, накрывать на стол для всей семьи и убирать со стола после еды. (34)С семи лет я уже носил дрова — сначала по одному полешку, а с девяти на меня возложили обязанность топить печь. (35)С десяти отец стал приучать меня колоть дрова, а когда я овладел этим мастерством, ежедневно давал мне урок, сколько переколоть дровишек. (36)Только после этого разрешалось играть с ребятами.
(37)Строгий режим неукоснительно соблюдался в нашей семье. (38)Я вставал в семь утра и обязан был ложиться ровно в половине десятого. (39)Завтракали, обедали и ужинали мы в одно и то же время, даже если отец задерживался на службе. (40)Существовали и иные запреты, но я как–то втянулся и, к слову сказать, в армии мне было легко и просто. (41)Дисциплина в ней оказалась для меня мягче, чем дома, а строевой и Уставом я был обучен отцом ещё в детстве. (42)Он мечтал воспитать из меня офицера и поначалу играл в шагистику и караульную службу, а потом я и сам привык к армейским порядкам, которые мне даже нравились.
(43)Офицера из меня, правда, не вышло, несмотря на то, что я закончил Бронетанковую академию в двадцать три года. (44)Меня увлекала моя работа — я испытывал боевые машины — но я не мог примириться с расхлябанностью гарнизонного быта, а потому и сбежал из армии на вольные хлеба при первой же возможности. (45)Я глубоко благодарен отцу за его строгую и продуманную педагогику. (46)Он научил меня рассчитывать время, трудиться каждый день и жить строго по режиму. (47)Я и сейчас живу “по расписанию”, и мне это очень помогает. (48)В меня вложен добрый запас воли, я не жду вдохновения, я просто работаю каждый день. (49)Мне кажется, так и надо жить. (50)Ещё в детстве мне разъяснили: жить — не значит существовать, жить — значит отдавать свой долг. (51)Долг тем, кто помог тебе стать человеком. (52)Родителям, друзьям, учителям, а в целом — всему народу. (53)Только и всего.
(Б. Л. Васильев)