Проблема, поставленная в тексте Виктора Петровича Астафьева, — это значение настоящей музыки в жизни человека и её способность сохранять в людях человеческое начало, противостоять духовному одичанию. Позиция автора выражена чётко: музыка, берущая начало от природы, является «самым дивным созданием человека», она возвращает ему «всё лучшее, что в нём есть», и не даёт «окончательно одичать». Писатель противопоставляет истинную музыку — ту, что рождается из шума ветра, плеска волн, пенья птиц, — и «оглушающую вакханалию», которая закружила человека в «бездумной дикой пляске».
Чтобы обосновать эту точку зрения, обратимся к примерам из текста. Автор пишет: «Музыка и природа – это самое верное, святое и неизменное, что осталось с человеком и не даёт ему окончательно одичать. Я имею в виду настоящую музыку, а не ту оглушающую вакханалию, которая закружила человека в бездумной дикой пляске, ввергла его в какое-то инстинктивное подражание ревущему зверю, которому пришла пора напомнить, откуда мы взялись и чей образ и подобие утратили». Этим примером Астафьев подчёркивает, что среди современного хаоса именно связь с природой через подлинную музыку способна удержать человека от духовной деградации. Пояснение к этому примеру: здесь автор использует резкое противопоставление — «святое и неизменное» против «оглушающей вакханалии», чтобы показать, что выбор между этими двумя полюсами определяет судьбу человека и его нравственное здоровье.
Второй важный пример относится к творчеству композитора Георгия Васильевича Свиридова. Астафьев вспоминает: «Отсюда, с этой родной земли, унёс в сердце и сохранил великий композитор современности Георгий Васильевич Свиридов тот нежный и непреклонный звук, ту высокую мелодию, что стонет, плачет, сжимает сердце русское неизъяснимою тоскою, очистительной печалью. Мощным хором возносится композитор в поднебесье, набатным колоколом зовёт Россию и русский народ – выстоять! Выпрямиться, как тот лес, та могучая тайга под ураганами и бурями!» Этот образ иллюстрирует, как настоящая музыка, вскормленная родной природой, становится духовной опорой для народа, призывом к стойкости и возрождению. Пояснение: музыка Свиридова не просто красива — она выполняет высокую миссию: укрепляет волю к жизни, напоминает о нравственных корнях.
Смысловая связь между этими примерами — противопоставление. В первом примере показана опасность ложной музыки, уводящей человека от его истинной природы, а во втором — спасительная сила подлинного искусства, рождённого из любви к родной земле. Именно благодаря этому противопоставлению формируется ясное понимание: человек может либо утратить себя в «вакханалии», либо сохранить душу благодаря высокой музыке, идущей от природы.
Я согласен с мнением Виктора Астафьева. Действительно, настоящая музыка — это не просто развлечение, а важнейший инструмент сохранения человечности. Например, в годы Великой Отечественной войны Седьмая симфония Шостаковича, исполненная в блокадном Ленинграде, стала символом сопротивления и мужества для тысяч людей. Она не только утешала, но и давала силы бороться, доказывая, что искусство способно побеждать даже в самых страшных обстоятельствах.
Итак, музыка, соединённая с природой и высокой духовностью, остаётся для человека тем якорем, который не даёт ему потерять себя в суете и хаосе. Позиция Астафьева напоминает нам, что только обращаясь к истинным, вечным ценностям, мы можем сохранить в себе образ человеческий и передать его будущим поколениям.
(3)Люди плачут, слушая музыку, плачут от соприкосновения с чем-то прекрасным, казалось бы, умолкнувшим, навсегда утраченным, плачут, жалея себя и то чистое, дивное создание в себе, что было задумано природой, но в борьбе за существование человеком же и погублено.
(4)Музыка возвращает человеку всё лучшее, что в нём есть. (5)Я думаю, что музыку человек, может быть, услышал раньше, чем научился говорить. (6)Возникает крамольная мысль, что вначале были шум ветра, плеск волн, пенье птиц, шелест травы и звон опадающей листвы. (7)И только позаимствовав у природы звуки, человек сложил из них слово.
(8)Музыка и природа – это самое верное, святое и неизменное, что осталось с человеком и не даёт ему окончательно одичать. (9)Я имею в виду настоящую музыку, а не ту оглушающую вакханалию, которая закружила человека в бездумной дикой пляске, ввергла его в какое-то инстинктивное подражание ревущему зверю, которому пришла пора напомнить, откуда мы взялись и чей образ и подобие утратили.
(10)Впрочем, Георгий Васильевич Свиридов, так увлекательно умеющий говорить о музыке и её природе, утверждает, что именно эти современные группы помогают сохранить изначальную природу музыки, не дают человечеству потерять ключ её, что очень важно, ибо утеря этого самого «ключа» есть полное и окончательное разрушение мировой гармонии, без которой оно, человечество, как корабль без руля, быстренько «пойдёт ко дну».
(11)У нас всегда была и до сих пор имеется масса людей, которая угадывает за художника истоки его творчества: и замысел объяснят, и в тайны души его проникнут. (12)Я этого не умею и не хочу делать хотя бы потому, что сам в какой-то мере человек творческий и не только объяснить не могу самому себе, например, природу творческого замысла, но и понять до сих пор не могу, что это такое. (13)Более того, я, может, и примитивно, но, основываясь на сорокалетнем опыте работы в литературе, пришёл к выводу, что и отгадывать сию тайну не надо, потому как, отгадавши её, что станет делать человек? (14)Кончится его воображение, и он кончится как существо творческое, сделается механической, заводной штучкой, заранее знающей всё и вся.
(15)Однако, будучи прошлой осенью в провинции, глядя на древние пологие холмы, на золотые российские дубравы, я открывал для себя вечное. (16)Отсюда, с этой родной земли, унёс в сердце и сохранил великий композитор современности Георгий Васильевич Свиридов тот нежный и непреклонный звук, ту высокую мелодию, что стонет, плачет, сжимает сердце русское неизъяснимою тоскою, очистительной печалью. (17)Мощным хором возносится композитор в поднебесье, набатным колоколом зовёт Россию и русский народ – выстоять! (18)Выпрямиться, как тот лес, та могучая тайга под ураганами и бурями! (19)Выпрямиться и выстоять ради будущего наших детей и ради сохранения того прекрасного, что накопили на Земле её редкие мудрые страдальцы, гении человечества, эти вечные отважные странники, так на одиноком челне и продолжающие бесстрашно плыть по житейскому морю.
(По В. П. Астафьеву*)
*Виктор Петрович Астафьев (1924-2001) – советский и российский писатель, классик отечественной литературы, автор рассказов, повестей, романов: «Где-то гремит война», «Царь-рыба», «Печальный детектив», «Так хочется жить» и др.