Почему к хлебу нужно относиться как к святыне? Именно над этим вопросом рассуждает П. Л. Проскурин в приведённом тексте.
Автор текста показывает, что хлеб — это не просто продукт питания, а нечто большее. Он может стать символом надежды и выживания в самых тяжёлых условиях как это было во время Великой Отечественной войны
Первый аргумент можно найти в предложениях 25–31, где описывается тяжёлое положение героев, которые вырвались из концлагеря и идут на восток. Они испытывают острую нехватку пищи, и каждый кусочек хлеба становится символом выживания для них. Этот момент подчёркивает, насколько ценен хлеб для людей, находящихся в экстремальных условиях, когда каждый грамм еды может стать решающим фактором для выживания.
Далее Проскурин пишет од Генке, который возвращался с куском хлеба. Этот эпизод, описанный в предложениях 55–71, показывает, что даже в самых трудных ситуациях хлеб сохраняет свою ценность и значимость. Для Генки и его товарища хлеб становится символом жизни и надежды, что особенно важно в условиях, когда надежда на лучшее будущее кажется почти утраченной. Этот момент подчёркивает, что даже в самые мрачные времена еда может стать источником силы и мотивации.
Оба эти эпизода связаны общей темой — отношением к хлебу как к святыне. Они подчёркивают, что хлеб — это не только пища, но и символ жизни, надежды и единства.
Я согласна с позицией автора и считаю, что отношение к хлебу как к святыне важно не только в условиях войны или голода. В мирное время мы также должны ценить хлеб и понимать его ценность. Одним из ярких примеров является повесть В. П. Некрасова «В окопах Сталинграда». В этом солдаты делят между собой скудные запасы еды, что подчёркивает их стойкость и веру в победу. В произведении хлеб символизирует не только физическое выживание, но и надежду на будущее.
В заключение хочу сказать, что отношение к хлебу как к святыне — это не просто традиция, а важный принцип, который помогает нам сохранить человечность и уважение к жизни в любых обстоятельствах.
(2)Ванька Громов, рыжеватый парень лет двадцати, управился с обедом раньше всех и теперь отламывал от ломтя хлеба маленькие кусочки и швырял их в огонь. (З)Пожилой моторист Меркулов, сидевший с ним рядом, некоторое время наблюдал за руками парня, затем сердито сказал:
- Что хлебом соришь? (4)Навоз это тебе, что ль?
(5)- Велика ценность - хлеба кусок, - не поворачивая головы, бездумно отозвался Громов. (6)- Хлеба у нас навалом... (7)Ты что это, Петрович?
(8)- Ничего.. (9)Просто хочу рассказать тебе, щенок, про кусок хлеба. (10)Вот такой, как у тебя в руках.
(11)Случилось это давно, семнадцать лет назад. (12)Низко над землёй ползли в сторону Балтийского моря холодные, разбухшие от сырости тучи. (13)Чужие тучи, как и та земля, над которой они проползли. (14)Всё кругом было чужое...
(15)- Генка, - спросил Меркулов, с тоской глядя на тучи, почти наползавшие в овраг, - куда же мы всё-таки забрели?
(16)По двадцать с небольшим прожили друзья на свете - Меркулов Пашка и Генка Петров. (17)Росли на одной улице в заводском посёлке Ясновске. (18)Учились в одной школе, сидели за одной партой. (19)Вместе пошли на работу, вместе ходили на гулянки. (20)Но никогда не думали они, что придётся им говорить: «Скоро Россия». (21)Россия была вокруг них, была в них самих - и о ней, как о матери, не слишком много думали. (22)Теперь Россия стояла перед ними всегда. (23)Что бы они ни делали, о чём ни думали, она стояла перед их взором. (24)И этот милый, безраздельно владевший ими дух родины заменял хлеб, давал силы.
(25)Вырвавшись из концлагеря в Пруссии во время воздушного налёта, они пятый день ночами шли на восток. (26)Как только начинало встать, забивались в овраг, в лес или другое мало-мальски пригодное место. (27)Генка Петров, взявший на себя роль проводника, определял направление. (28)У него не было ни компаса, ни карты, только страшная, ожесточённая уверенность: на востоке - Россия. (29)Вторые сутки, кроме воды, во рту ничего не было. (30)На полях всё убрано. (31)Два дня назад они разделили последнюю сырую картофелину из десятка, что им посчастливилось подобрать на одной из просёлочных дорог. (32)Нужно было искать пищу в селе, потянули жребий, выпало идти Генке.
(33)Ночь. (34)Чужая, нерусская, враждебная ночь. (35)Меркулову, всё сильнее мёрзнувшему, казалось, что это не он дрожит, а дрожит густая, насыщенная опасностью темень. (36)- Нужно было идти вдвоём, - подумал он затравленно. (37)Потом он стал думать о товарище, и возбуждённое воображение рисовало перед ним Генку. (38)Небольшого, коренастого, с исхудавшим лицом. (39)Но глаза у Генки сощурены так, что Меркулову их не видно. (40)Он попытался вспомнить, какие у Генки глаза, и с удивлением убедился, что не знает. (41)Это его почему-то встревожило. (42)Напрягая память, он снова пытался вспомнить и не мог.
(43)Тревога охватила Меркулова сильная. (44)Теперь он с трудом удерживал себя на месте. (45)Встав, он опять зашагал по оврагу. (46)Пять шагов туда, пять обратно... и лучше не думать, ни о чём не думать! (47)Генка сказал: «Скоро Россия». (48)Россия не может исчезнуть, что бы ни случилось. (49)Это была тяжкая, бесконечная ночь. (50)Такой Меркулов ещё не знал. (51)Он уже понял, что произошло несчастье. (52)Генка, Генка!.. (53)Скоро Россия, Генка! (54)Ты же сам Говорил..
(55)Генка вернулся утром. (56)Он лежал на дне оврага, и большое тёмнос пятно расплывалось по его шинели. (57)Он крепко прижимал к груди кусок хлеба - треть буханки.
(58)Генка вернулся. (59)Он сумел вернуться. (60)С хлебом, не нужным теперь ему, но необходимым товарищу. (61)У Генки на губах алела пена. (62)Лицо было белым-белым. (63)- Как сахар, - вспомнил Меркулов, кусая губы, чтобы не расплакаться.
(64)- Не плачь, не надо. (65)Я думал, умирать труднее. (66)Лучше попрощаемся. (67)Ты дойдёшь, хлеба немного есть. (68)И ботинки мои возьми. (69)Крепче твоих, кожаные..
(70)В последний миг Меркулов увидел Генкины глаза. (71)Они были, как небо, голубые и чистые. (72)Потом они стали гаснуть. (73)Глаза умирали последними.
(74)Когда Петрович замолчал, пламя уже спадало. (75)Синеватые язычки становились меньше и бледнее. (76)Никто из сидевших у костра не решался нарушить молчание. (77)Петрович застегнул ватник: «Теперь много хлеба, но хлеб - свят».
(78)Он встал, вскинул пилу на плечо и тяжело зашагал от костра к своей деляне. (79)В огонь подбросили охапку веток, и костёр взметнулся высоким пламенем.
(По П. Л. Проскурину*)
* Пётр Лукич Проскурин (1928—2001) — советский и российский писатель.
Тип связи не назван в стандартных категориях. Здесь это «дополнение» (оба примера показывают разные грани одной мысли).
Связь не названа в стандартных типах («общей темой»); два примера фактически дублируют одну мысль.
Пример противоречит тезису: повесть о Сталинградской битве — это снова война, а не мирное время.
Свой тезис заявлен («в мирное время»), но пример из «В окопах Сталинграда» — снова о войне, противоречит тезису.
Смешение терминов: на ЕГЭ-русский 27 приводят «пример-иллюстрацию», а не «аргумент».
«Первый аргумент» вместо «пример-иллюстрация»; противоречие «мирное время» vs пример о войне.
Пропуск запятой перед «как это было» и точки в конце предложения.
Пропуск запятой перед «как это было» и точки в конце предложения.
Лишняя буква в форме предлога: «о Генке».
Лишняя буква в предлоге: «од Генке» вместо «о Генке».
Однообразие синтаксических зачинов в смежных абзацах: повторяется конструкция «этот эпизод/момент + глагол-показывает».
В этом солдаты делят между собой скудные запасы еды
Нечёткий референт указательного «в этом» — нужно «в этой повести / в этом произведении».
Однообразные синтаксические зачины «этот эпизод подчёркивает»; нечёткий референт «в этом».