В чём заключается назначение искусства? — (1)Рябинин – талантливая натура, но зато лентяй ужасный. (2)Я не думаю, чтобы из него вышло что-нибудь серьезное, хотя все молодые художники – его поклонники. (3)Особенно мне…

Проблему назначения искусства поднимает в своём тексте Константин Георгиевич Паустовский, противопоставляя взгляды на творчество двух художников: рассказчика и молодого живописца Рябинина. Позиция автора (рассказчика) заключается в том, что истинное назначение искусства – воспроизведение прекрасного, изящного и гармоничного в природе, что должно настраивать зрителя на «тихую, кроткую задумчивость» и доставлять эстетическое наслаждение, отстраняясь от безобразных и тяжелых сторон жизни.

Чтобы обосновать эту позицию, обратимся к примерам из прочитанного текста. Рассказчик, убеждённый в своей правоте, с презрением отзывается о творческих поисках Рябинина, который пишет «лапти да полушубки» и, впечатлившись увиденным на заводе, решает изобразить рабочего, держащего заклепки в котле. «Что за идея! Что за поэзия в грязи!» – восклицает он, считая такое направление в искусстве «чистым уродством». Этот пример-иллюстрация свидетельствует о том, что рассказчик воспринимает обращение к суровой реальности, к труду и простым людям как нечто чуждое подлинному искусству, лишённое красоты и поэзии. Он видит в этом лишь «грязь» и «безобразные тряпки», которые отталкивают зрителя.

Кроме того, автор акцентирует внимание на собственном идеале, подробно описывая свою почти законченную картину «Майское утро». Он с любовью перечисляет её идиллические детали: «Чуть дышит вода в пруде, ивы, покрытые молодыми листиками, склонили на него свои ветви. Восток загорается румянцем... Женская фигурка идет с крутого берега с ведром за водой, спугивая стаю уток». По его глубокому убеждению, именно в такой, отрешенной от житейских бурь простоте и кроется «пропасть» истинной поэзии. Этот пример-иллюстрация говорит о том, что рассказчик понимает назначение искусства сугубо как создание прекрасной иллюзии, умиротворяющего убежища от действительности, которое «настраивает человека на тихую, кроткую задумчивость» и, по его мнению, гарантирует место в истории.

Смысловая связь между приведёнными примерами – противопоставление. В первом примере представлено искусство, стремящееся отразить правду жизни, даже если она сурова и некрасива, а во втором – искусство, целью которого является исключительно эстетическое наслаждение и созерцательная отстранённость. Именно благодаря этому резкому контрасту формируется ясное представление о конфликте двух взглядов на сущность творчества: искусства как зеркала реальности и искусства как убежища от неё.

Я согласен с точкой зрения молодого художника Рябинина, чью позицию, хотя и не прямо, но объективно представляет Паустовский. Действительно, назначение искусства гораздо шире, чем просто воспроизведение «изящного в природе». Искусство призвано отражать многогранный мир во всей его полноте, будить мысль и сочувствие, заставлять зрителя не убегать от неприглядных сторон бытия, а осмысливать их. Например, картина Ильи Репина «Бурлаки на Волге», которую с таким пренебрежением упоминает рассказчик, стала не просто художественным, но мощным социальным явлением. Она заставила современников увидеть и почувствовать тяготы народа, пробудила общественную совесть. Её сила – именно в правде, а не в уходе от неё в тихую задумчивость. Такое искусство не просто украшает жизнь, но и меняет её, заставляя задуматься о несправедливости, о достоинстве человека в тяжком труде, о его внутренней силе. Рябинин, вдохновившись видом рабочего в котле, стремится уловить и передать именно эту суровую поэзию правды, что гораздо ближе к высокому гуманистическому назначению искусства, чем самодовольное созерцание идиллических пейзажей.

Итак, проблема назначения искусства вечна. Текст Паустовского показывает столкновение двух подходов: эскапистского, видящего цель в создании прекрасной иллюзии, и реалистического, убеждённого, что искусство должно говорить правду о мире и человеке, какой бы трудной она ни была. Истинное искусство, думается, способно сочетать и красоту формы, и глубину содержания, но его высшее назначение – не просто радовать глаз, а трогать сердце и будить ум, оставаясь честным перед лицом жизни.