Каждый человек сам решает, как ему жить: стремиться к достижению цели или попросту прожигать свою жизнь, думая только о собственном благополучии и спокойствии. Для обывателей главное, чтобы только у них всё было хорошо, они не будут жертвовать своим благосостоянием ради других.
Именно проблему отношения к обывателям ставит перед нами автор данного текста.
В своём рассказе Паустовский показывает отношение профессорской семьи к чужой проблеме. Солдату с фронта, которого отправили в Москву за медикаментами, необходимо найти приют. «Только этого не хватало», - говорит профессор, как только узнаёт, что их племянница просит приютить солдата у себя на квартире. Профессорская семья живёт лишь для себя, они не считают своим долгом помочь защитнику Отечества. Профессор хочет откупиться от нежеланного гостя: «Дай ему рубль или выпроводи его», тем самым проявив равнодушие по отношению к солдату. Этот случай солдат запомнил. Он перестаёт верить «жрецам науки», которые выглядят порядочными людьми, а в жизни оказываются эгоистичными обывателями.
Позиция автора мне ясна. Паустовский призывает нас не такими как эта профессорская семья, жить не только ради себя, но и ради других людей. Ведь, если ты озабочен лишь своей жизнью и не интересуешься тем, что происходит вокруг, то она просто пролетит мимо.
Невозможно не согласиться с автором в том, что таким людям нельзя доверять. Ведь обыватели готовы на всё ради собственного благополучия, даже на предательство.
Пример обывательского отношения к жизни можно встретить в произведении Распутина «Василий и Василиса». Автор рассказывает историю жизни супружеской пары – Василия и Василисы. Трудолюбивая, работающая Василиса и пьяница Василий живут вместе уже много лет, но друг для друга они чужие: супруги не только не разговаривают, но и не смотрят друг на друга. Василий живёт своей тихой жизнью в амбаре, в который его выгнала Василиса после того, как Василий избил её. Мужчину не интересует ничего, ему не за чем рано просыпаться, как Василисе. В такой большой семье, из-за своего обывательского отношения к жизни, Василий живёт в одиночестве. И вскоре, забыв о чувствах Василисы, он приводит в свой амбар молодую жену в надежде, что его жизнь улучшится. Это очень низкий поступок про отношению к Василисе, которая заслуживает лучшего отношения к себе. Василию следовало бы извиниться пред своей супругой, но гордость и самолюбие не позволяют ему сделать этого. Только перед своей своей смертью герой осознал свою вину перед Василисой, он просит прощения, ему «стыдно перед смертью». Василиса успокаивает его, она находит в себе силы простить Василия. Ему становится легко на душе, и он умирает.
Также в произведении Чехова «Ионыч» мы видим, как человек может измениться, находясь в обществе обывателей. Старцев – молодой человек, мечтающий о благополучной жизни, любви, приезжает работать в город. Первое время он проводит много времени в гостях у семьи Туркиных, которые живут посредственной жизнью. Их не интересует ничего кроме веселья, писательства, игры на пианино. В будущем Старцев ни с кем не сблизился из города. Ему попросту не о чем было поговорить с такими людьми. Обыватели раздражали его. Через несколько лет жизнь в таком обществе изменила Старцева: он стал жадным, раздражительным, он по-прежнему одинок. Тот образ жизни, который Старцеву раньше не нравился, стал ему привычен. Из мечтательного юноши он превратился в скучного, ничем не увлекающегося человека средних лет. В его жизни больше не было никакой радости.
Я считаю, что обыватель сам рушит свою жизнь, делая её однообразной и скучной. Это неправильно. Нужно проявлять интерес к тому, что тебя окружает, заботиться об окружающих, и тогда жизнь станет насыщенной и интересной, люди будут по-другому к тебе относиться.
(4)Лёля дала мне свои золотые часики и просила передать их в Москве своему дяде, профессору. (5)Золотые эти наручные часики смущали Лёлю. (6)Они были, конечно, совсем ни к чему в санитарном поезде.
(7)Лёля дала мне, кроме того, письмо к дядюшке. (8)В нём она писала обо мне много хорошего и просила профессора приютить меня, если понадобится.
(9)Я разыскал в Москве квартиру уважаемого профессора и позвонил. (10)Мне долго не открывали. (11)Потом из-за двери недовольный женский голос расспросил меня, кто я и по какому делу. (12)Дверь открыла пожилая горничная с косоглазым лицом. (13)3а ней стояла высокая, величественная, как памятник, старая дама в белоснежной крахмальной кофточке с чёрным галстуком-бабочкой — жена профессора. (14)Седые её волосы были подняты надменным валиком и блестели так же, как и стёкла её пенсне. (15)Она стояла, загораживая дверь в столовую. (16)Там семья профессора пила, позванивая ложечками, утренний кофе.
(17)Я передал профессорше коробочку с часами и письмо.
— (18)Подождите здесь, — сказала она и вышла в столовую, выразительно взглянув на горничную. (19)Та тотчас начала вытирать в передней пыль с полированного столика, давно уже к тому времени вытертого и нестерпимо блестевшего.
— (20)Кто там звонил? — спросил из столовой скрипучий старческий голос. —
(21)Чего нужно?
— (22)Представь, — ответила профессорша, шурша бумагой (очевидно, она вскрывала пакет), — Лёля и на войне осталась такой же сумасбродкой, какой и была. (23)Прислала золотые часы. (24)С каким-то солдатом. (25)Какая всё-таки неосторожность. (26)Вся в мать!
— (27)Угу! — промычал профессор. (28)Очевидно, рот у него был набит едой. — (29)Ничего не стоило прикарманить.
— (ЗО)Вообще я Лёлю не понимаю, — снова сказала профессорша. — (31)Вот пишет, просит его приютить. (32)К чему это? (ЗЗ)Где приютить? (34)На кухне у нас спит Паша.
— (35)Только этого не хватало, — промычал профессор. — (Зб)Дай ему рубль и выпроводи его. (37)Пора Лёле знать, что я терпеть не могу посторонних людей.
— (38)Неловко всё-таки рубль, — сказала с сомнением профессорша. — (39)Как ты думаешь, Пётр Петрович?
— (40)Ну, тогда вышли ему два рубля.
(41)Я распахнул дверь на лестницу, вышел и захлопнул дверь так сильно, что в профессорской квартире что-то упало и разбилось с протяжным звоном.
(42)На площадке я остановился.
(43)Тотчас дверь приоткрылась через цепочку. (44)3а горничной, придерживавшей дверь, стояла вся профессорская семья: надменная профессорша, студент с лошадиным лицом и старый профессор с измятой салфеткой, засунутой за манишку. (45)На салфетке были пятна от яичного желтка.
— (46)Ты чего безобразничаешь? — прокричала в щёлку горничная. — (47)А ещё солдат с фронта! (48)3ащитник Отечества!
— (49)Передай своим господам, — сказал я, — что они скоты.
(50)Тут в передней началась невнятная толкотня. (51)Студент подскочил к двери и схватился за цепочку, но профессорша его оттащила.
— (52)Геня, оставь! — крикнула она. — (53)Он тебя убьёт. (54)Они привыкли всех убивать на фронте.
(55)Тогда вперёд протолкался старый профессор. (56)Чисто вымытая его бородка тряслась от негодования. (57)Он крикнул в щёлку, приложив руки трубочкой ко рту:
— Хулиган! (58)Я в полицию тебя отправлю!
— (59)Эх вы! — сказал я. — (бО)Научное светило!
(61) Профессорша оттащила почтенного старичка и захлопнула дверь.
(62) С тех пор у меня на всю жизнь осталось недоверие к так называемым «жрецам науки», к псевдоучёным, к тому племени людей, что безмерно кичатся своей учёностью, а в жизни остаются обывателями и пошляками. (63)Есть много видов пошлости, не замечаемых нами. (64)Даже такой безошибочный «уловитель» пошлости, как Чехов, не мог описать всех её проявлений.