Способен ли человек признать свою вину? Над этим важным вопросом заставил меня задуматься В. Тендряков. Размышляя над данной проблемой, автор рассказывает историю о военном человеке, который ради собственного благополучия спрятал полбуханки драгоценного хлеба. Такой недобросовестный поступок героя-рассказчика характеризует его как личность, не способную с честью и достоинством проходить все испытания, посланные судьбой. Но, перейдя в другой полк, он понимает, что на войне все находятся в равном положении и начинает завоёвывать себе самоуважение. Мужчина смог признать свою вину и исправить жизненные ошибки.
Писатель считает, что в процессе взросления человек перестаёт искать оправдания для совершённых им поступков. Авторская позиция заключается в следующем: даже в ситуациях, которые кажутся непосильными для людей, в годы войны они могут вовремя осознать свою вину и исправить жизненные ошибки.
Я согласна с позицией В. Тендрякова, потому что только сильный духом человек способен признать свою неправоту.
Прежде всего, многие русские писатели говорили о необходимости осознания и исправления людьми жизненных оплошностей. Образ жизни человека, его взгляд на мир может быть ошибочным. Так, например, в романе М. Булгакова «Мастер и Маргарита» герой, Иван Бездомный, состоит в литературной организации МАССОЛИТ. Поэт пишет стихотворения, не вкладывая в них никакого смысла, никаких чувств. Благодаря разговору с Мастером заставил его пересмотреть отношение к собственным произведениям, признать их никуда не годными. Иван Бездомный понял, что заблуждался, и смог исправить ошибку: перестал писать стихотворения. Таким образом, герой смог не только признать собственную неправоту, но и изменить мировоззрение.
Кроме того, ошибки могут быть слишком серьезными, но даже в таких случаях есть место раскаянию. Человек, совершивший преступление, может стать лучше. Так, например, в романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» главный герой, Родион Раскольников, решается на убийство, желая проверить свою теорию о сверхчеловеке на практике. Родион смог осознать, насколько бесчеловечной и ошибочной была его теория. Только сосредоточенность мысли, душевный труд, подкрепленный умом героя, помогли ему осознать неправоту и встать на путь духовного возрождения. Таким образом, Родион признал свою вину, раскаялся и смог стать немного лучше.
Итак, можно сделать вывод, что каждый человек совершает ошибки. Но они могут стать стимулом для совершенствования, поэтому их наличие скорее хорошо, чем плохо. Важно осознать неправоту и исправить жизненные ошибки.
(7)Через полчаса старшина вернулся.
(8)– Ребята! – объявил он вдохновенно. (9)– Удалось вышибить по двести пятьдесят граммов хлеба и по пятнадцать граммов сахара! (10)Кто со мной получать хлеб? (11)– Давай ты! (12)Я лежал рядом, и старшина ткнул в меня пальцем.
(13)В ту самую секунду у меня вспыхнула мыслишка… трусливая, гаденькая и унылая. (14)Тащился я с плащ-палаткой за старшиной, а мыслишка жила и заполняла меня отравой. (15)Я расстилал плащ-палатку на затоптанном крыльце, и у меня дрожали руки. (16)Старшина на секунду отвернулся, и я сунул полбуханки под крыльцо, завернул хлеб в плащ-палатку, взвалил её себе на плечо.
(17)Только идиот может рассчитывать, что старшина не заметит исчезновения перерубленной пополам буханки. (18)Я вор, и сейчас, через несколько минут, это станет известно. (19)Тем, кто, как и я, пятеро суток ничего не ел. (20)Как и я!
(21)В жизни мне случалось делать нехорошее: врал учителям, чтоб не поставили двойку, не раз давал слово не драться и не сдерживал слова, однажды на рыбалке я снял с чужого крюка толстого голавля. (22)Но всякий раз я находил для себя оправдание: не выучил задание – надо было дочитать книгу; подрался снова, так тот сам полез первый. (23)Теперь я и не искал оправданий. (24)Ох, если б можно вернуться, достать спрятанный хлеб, положить его обратно в плащ-палатку!
(25)С обочины дороги навстречу нам с усилием стали подыматься солдаты. (26)Хмурые, тёмные лица, согнутые спины, опущенные плечи. (27)Старшина распахнул плащ-палатку, и хлеб был встречен почтительным молчанием. (28)В этой-то почтительной тишине и раздался вопрос.
(29)– А где?.. (30)Тут полбуханка была!
(31)Произошло лёгкое движение, тёмные лица повернулись ко мне, со всех сторон – глаза, глаза, жуткая насторожённость в них.
(32)– Эй ты! (33)Где?! (34)Тебя спрашиваю!
(35)Я молчал. (36)А пыльные люди с тёмными лицами обступали меня.
(37)Пожилой солдат, выбеленно голубые глаза, изрытые морщинами щёки, сивый от щетины подбородок, голос без злобы:
(38)– Лучше, парень, будет, коли признаешься.
(39)В голосе пожилого солдата – крупица странного, почти неправдоподобного сочувствия. (40)А оно нестерпимее, чем ругань и изумление.
(41)– Да что с ним разговаривать!
(42)Один из парней вскинул руку. (43)И я невольно дёрнулся.
(44)А парень просто поправил на голове пилотку.
(45)– Не бойся! – с презрением проговорил он. (46)– Бить тебя… (47)Руки пачкать.
(48)И неожиданно я увидел, что окружавшие меня люди поразительно красивы – тёмные, измученные походом, голодные, но лица какие-то гранёные, чётко лепные. (49)Среди красивых людей – я уродлив.
(50)Ничего не бывает страшнее, чем чувствовать невозможность оправдать себя перед самим собой. (51)Мне повезло, в роте связи гвардейского полка, куда я попал, не оказалось никого, кто видел бы мой позор. (52)Мелкими поступками раз за разом я завоёвывал себе самоуважение – лез первым на обрыв линии под шквальным обстрелом, старался взвалить на себя катушку с кабелем потяжелей; если удавалось получить у повара лишний котелок супа, не считал это своей добычей, всегда с кем-то делил его. (53)И никто не замечал моих альтруистических «подвигов», считали – нормально. (54)А это-то мне и было нужно, я не претендовал на исключительность, не смел и мечтать стать лучше других.
(55)Больше в жизни я не воровал. (56)Как-то не приходилось.
(По В. Астафьеву)