Какова сила милосердия? Именно этот вопрос находится в центре внимания Д. А. Гранина.
Размышляя над данным вопросом, автор рассказывает о тяжелых годах репрессий, в которых пострадало огромное множество граждан нашей страны. Писатель говорит, что чувство милосердия тогда жестко порицалось и запрещалось новой властью: «… оно-де аполитичное, не классовое, в эпоху борьбы мешает, разоружает…». Но несмотря на всё это, люди, зачастую рискуя, проявляли «милость к падшим». Таким образом, автор хочет сказать, что даже несмотря не разнообразные запреты чувство милосердия никогда не покидало людей.
Далее Д. А. Гранин вспоминает историю из детства. Когда он, будучи ребенком, вместе со своим отцом проходил мимо нищих, папа всегда давал ему медяк, чтобы мальчик подал его обездоленным, хотя их семья также была бедной. Ребёнок иногда боялся нищих, порой он хотел оставить эти деньги себе, но тем не менее всегда давал милостыню. Этот пример показывает, что милосердие сильнее таких качеств, как трусость и жадность.
Оба эти примера, дополняя друг друга, дают понять силу милосердия, иллюстрируют, что это качество заставляет людей задуматься о других.
Автор считает, что чувство милосердия – одно из самых важных и могучих человеческих чувств, что его сила велика. Сострадание свойственно человеку с рождения и его никак нельзя искоренить.
Я согласен с мнением автора. Люди всегда будут помогать тем, кто находится в беде, это заложено в нас природой. Именно милосердие показывает, насколько человек нравственен и богат душой. В качестве примера приведу пример из кинематографа.
В фильме «Брат» российского режиссера А. Балабанова Данила защищает незнакомого ему человека, Немца, от бандита, несмотря на то, что тот легко мог навредить главному герою. Впоследствие Немец также выхаживает Данилу, когда тот был ранен. Они помогали друг другу без какого-либо расчёта, исключительно по доброй воле. Можно сделать вывод, что нравственный человек просто не способен пройти мимо того, кто находится в беде и обязательно поможет, пусть даже и рискуя чем-либо.
В заключение хотелось бы сказать, что чувство милосердия всегда будет жить в людях, как бы его не пытались уничтожить.
(4)Одно из таких чувств — чувство милосердия. (5)Термин несколько устаревший, непопулярный сегодня и даже как будто отторгнутый нашей жизнью. (б)Нечто свойственное лишь прежним временам. (7)«Сестра милосердия», «брат милосердия» — даже словарь даёт их как «устар.», то есть устаревшие понятия.
(8)В Ленинграде, в районе Аптекарского острова, была улица Милосердия.
(9)Сочли это название отжившим, переименовали в улицу Текстилей.
(10)Изъять милосердие — значит лишить человека одного из важнейших действенных проявлений нравственности. (11)Это древнее необходимое чувство свойственно всему животному сообществу, птичьему: милость к поверженным и пострадавшим. (12)Как же так получилось, что чувство это у нас заросло, заглохло, оказалось запущенным? (13)Мне можно возразить, приведя немало примеров трогательной отзывчивости, соболезнования, истинного милосердия. (14)Примеры такие есть, и тем не менее мы ощущаем, и давно уже, убыль милосердия в нашей жизни. (15)Если бы можно было произвести социологическое измерение этого чувства...
(16)Милосердие изничтожалось неслучайно. (17)Во времена раскулачивания, в тяжкие годы массовых репрессий никому не позволяли оказывать помощь семьям пострадавших, нельзя было приютить детей арестованных, сосланных. (18)Людей заставляли высказывать одобрение смертным приговорам. (19)Даже сочувствие невинно арестованным запрещалось. (20)Чувства, подобные милосердию, расценивались как подозрительные, а то и преступные. (21)Из года в год чувство это осуждали, вытравливали: оно-де аполитичное, не классовое, в эпоху борьбы мешает, разоружает... (22)Его сделали запретным и для искусства. (23)Милосердие действительно могло мешать беззаконию, жестокости, оно мешало оговаривать, нарушать законность, сажать, избивать, уничтожать. (24)Тридцатые годы, сороковые — понятие это исчезло из нашего лексикона. (25)Исчезло оно и из обихода, ушло как бы в подполье. (26)"Жалость к падшим" оказывали таясь и рискуя...
(27)Уверен, что человек рождается со способностью откликаться на чужую боль. (28)Уверен, что это врождённое, данное нам вместе с инстинктами, с душой. (29)Но если это чувство не используется, не упражняется, оно слабеет. (30)И исчезает.
(31)Упражняется ли милосердие в нашей жизни?.. (32)Есть ли постоянная принуда для этого чувства? (33)Толчок, призыв к нему?
(34)Вспомнилось мне, как в детстве отец, когда мы проходили мимо нищих — а нищих было много в моём детстве: слепых, калек, просто просящих подаяние в поездах, на вокзалах, на рынках, — отец всегда давал медяк и говорил: поди подай. (35)И я, преодолевая страх, — нищенство нередко выглядело довольно страшновато, — подавал. (36)Иногда преодолевал и свою жадность — хотелось приберечь деньги для себя, мы жили довольно бедно. (37)Отец никогда не рассуждал: притворяются или не притворяются эти просители, в самом деле они калеки или нет. (38)В это он не вникал: раз нищий — надо подать.
(39)И как теперь я понимаю, это была практика милосердия, то необходимое упражнение в милосердии, без которого это чувство не может жить.
(По Д. А. Гранину*)
* Даниил Александрович Гранин (1919-2017) — советский и российский писатель, киносценарист, общественный деятель.
[Screen]К1. Формулировка проблемы исходного текста
Одна из проблем исходного текста (в той или иной форме в любой из частей сочинения) сформулирована верно. Фактических ошибок, связанных с пониманием и формулировкой проблемы, нет (1 из 1)
К2. Комментарий к сформулированной проблеме исходного текста
Сформулированная экзаменуемым проблема прокомментирована с опорой на исходный текст. Приведено не менее 2 примеров-иллюстраций из прочитанного текста, важных для понимания сформулированной проблемы. Дано пояснение к каждому из примеров-иллюстраций. Указана и проанализирована смысловая связь между примерами-иллюстрациями. Фактических ошибок, связанных с пониманием сформулированной проблемы исходного текста, в комментарии нет (6 из 6)
К3. Отражение позиции автора исходного текста
Позиция автора (рассказчика) по прокомментированной проблеме исходного текста сформулирована верно. Фактических ошибок, связанных с пониманием позиции автора исходного текста, нет (1 из 1)
К4. Отношение к позиции автора по проблеме исходного текста
Отношение (согласие или несогласие с автором текста) к позиции автора исходного текста сформулировано и обосновано (1 из 1)
К5. Смысловая цельность, речевая связность и последовательность изложения
Работа характеризуется речевой связностью, нет нарушений абзацного членения текста, логические ошибки отсутствуют, изложение последовательно (2 из 2)
К6. Точность и выразительность речи
Работа характеризуется разнообразием грамматического строя речи, но есть нарушение точности выражения мысли (речевые ошибки) (1 из 2)
К7. Соблюдение орфографических норм
Допущена 1 ошибка (2 из 3)
Наречие "впоследствии" пишется с И на конце.
К8. Соблюдение пунктуационных норм
Допущены 4 ошибки (0 из 3)
1. Обособленное обстоятельство выделено запятой только с одной стороны:
Нужно: Но, несмотря на всё это, люди, зачастую рискуя, проявляли «милость к падшим».
2. Этот же оборот вообще не выделен в следующем предложении (а повтор его - речевая ошибка (см. ниже)):
Нужно: Таким образом, автор хочет сказать, что, даже несмотря не разнообразные запреты, чувство милосердия никогда не покидало людей.
3. Не разделены запятой части сложносочиненного предложения:
Нужно: Сострадание свойственно человеку с рождения, и его никак нельзя искоренить.
4. Не закрыта придаточная часть:
Нужно: Можно сделать вывод, что нравственный человек просто не способен пройти мимо того, кто находится в беде, и обязательно поможет, пусть даже и рискуя чем-либо.
К9. Соблюдение грамматических норм
Грамматических ошибок нет (2 из 2)
К10. Соблюдение речевых норм
Допущены 4 ошибки (0 из 2)
1. Лексическая избыточность:
Множество - это и так огромное количество.
2. Повтор оборота с одним и тем же предлогом:
3. Речевая избыточность:
4. Нарушение видо-временной соотнесенности глагольных форм:
Либо все сказуемые (причем с начала абзаца) делать в прошедшем времени, либо в придаточной части обозначать действие как предшествующее (например, "когда тот оказался раненым").
К11. Соблюдение этических норм
Этические ошибки в работе отсутствуют (1 из 1)
К12. Соблюдение фактологической точности в фоновом материале
Фактических ошибок нет (1 из 1)
Итог: 18 баллов из 25.
[/Screen]