Автор приводит ещё один пример утраты важнейшего проявления нравственности. Это чувство уходит из жизни человека, если он его не использует: "оно слабеет. И исчезает". Д. А. Гранин показывает читателям, что люди, утрачивая применение милосердия, полностью теряют данное проявление нравственности.
В первом эпизоде автор указывает на то, что власть заставляла человека забыть о милосердии, запрещала его использовать. Второй же показывает, как люди сами теряют данное чувство. Оба примера иллюстрируют, что именно желание человека становится причиной утраты проявления нравственности в жизни.
Позиция автора выражена не совсем ясно, но можно предположить, что Д. А. Гранин считает, что потеря милосердия происходит из-за того, что люди не практикуют это чувство.
Я согласна с мнением автора и думаю, что пренебрежительное отношение к другим и к их проблемам, а также страх за собственную жизнь и свободу могут способствовать утрате нравственности. Так, в произведении Ф. Достоевского Родион Раскольников не проявил милосердие по отношению к женщине, что носила под сердцем ребёнка, и убил её вместе с процентщицой, хотя девушка не была виноватой в чём-либо. В приведённом рассказе мужчина из-за страха забыл о нравственности и не проявил милосердия к кому-либо.
Таким образом, людям следует вспоминать как можно чаще о других людях, помогать им и не думать только о себе. Это может способствовать сохранению милосердия у человека и его развитию у окружающих.
(4)Одно из таких чувств — чувство милосердия. (5)Термин несколько устаревший, непопулярный сегодня и даже как будто отторгнутый нашей жизнью. (6)Нечто свойственное лишь прежним временам. (7)«Сестра милосердия», «брат милосердия» — даже словарь даёт их как «устар.», то есть устаревшие понятия.
(8)В Ленинграде, в районе Аптекарского острова, была улица Милосердия.
(9)Сочли это название отжившим, переименовали в улицу Текстилей.
(10)Изъять милосердие — значит лишить человека одного из важнейших действенных проявлений нравственности. (11)Это древнее необходимое чувство свойственно всему животному сообществу, птичьему: милость к поверженным и пострадавшим. (12)Как же так получилось, что чувство это у нас заросло, заглохло, оказалось запущенным? (13)Мне можно возразить, приведя немало примеров трогательной отзывчивости, соболезнования, истинного милосердия. (14)Примеры такие есть, и тем не менее мы ощущаем, и давно уже, убыль милосердия в нашей жизни. (15)Если бы можно было произвести социологическое измерение этого чувства...
(16)Милосердие изничтожалось неслучайно. (17)Во времена раскулачивания, в тяжкие годы массовых репрессий никому не позволяли оказывать помощь семьям пострадавших, нельзя было приютить детей арестованных, сосланных. (18)Людей заставляли высказывать одобрение смертным приговорам. (19)Даже сочувствие невинно арестованным запрещалось. (20)Чувства, подобные милосердию, расценивались как подозрительные, а то и преступные. (21)Из года в год чувство это осуждали, вытравливали: оно-де аполитичное, не классовое, в эпоху борьбы мешает, разоружает... (22)Его сделали запретным и для искусства. (23)Милосердие действительно могло мешать беззаконию, жестокости, оно мешало оговаривать, нарушать законность, сажать, избивать, уничтожать. (24)Тридцатые годы, сороковые — понятие это исчезло из нашего лексикона. (25)Исчезло оно и из обихода, ушло как бы в подполье. (26)"Жалость к падшим" оказывали таясь и рискуя...
(27)Уверен, что человек рождается со способностью откликаться на чужую боль. (28)Уверен, что это врождённое, данное нам вместе с инстинктами, с душой. (29)Но если это чувство не используется, не упражняется, оно слабеет. (30)И исчезает.
(31)Упражняется ли милосердие в нашей жизни?.. (32)Есть ли постоянная принуда для этого чувства? (33)Толчок, призыв к нему?
(34)Вспомнилось мне, как в детстве отец, когда мы проходили мимо нищих — а нищих было много в моём детстве: слепых, калек, просто просящих подаяние в поездах, на вокзалах, на рынках, — отец всегда давал медяк и говорил: поди подай. (35)И я, преодолевая страх, — нищенство нередко выглядело довольно страшновато, — подавал. (36)Иногда преодолевал и свою жадность — хотелось приберечь деньги для себя, мы жили довольно бедно. (37)Отец никогда не рассуждал: притворяются или не притворяются эти просители, в самом деле они калеки или нет. (38)В это он не вникал: раз нищий — надо подать.
(39)И как теперь я понимаю, это была практика милосердия, то необходимое упражнение в милосердии, без которого это чувство не может жить.
(По Д. А. Гранину*)
*Даниил Александрович Гранин (1919-2017) — советский и российский писатель, киносценарист, общественный деятель.
Содержание сочинения
К1. – 1 (из 1). Формулировка проблемы. Одна из проблем текста поставлена так:
Желательно уточнение: в душах людей, в обществе.К2. 1 (из 3). Комментарий к проблеме. Приведены два примера-иллюстрации. Первый пример содержит большое цитирование, больше вашего пояснения. Вывод сделан верный. Второй пример только назван, пояснения нет. Дано пояснение к ним. Смысловая связь не названа. Вывод сделан неверный: «желание человека становится причиной утраты проявления нравственности в жизни». Он нелогичен.
К3. – 0 (из 1). Позиция автора. Неточно: «происходит из-за того, что люди не практикуют это чувство». Это верная причина, но только одна из причин. Вы же называли еще одну: трудные времена, страх отучили людей быть милосердными.
К4. –0. (из 1). Отношение к позиции автора по проблеме исходного текста. Ваш пример неудачный. В нем речь идет о преступлении. Тут речи нет о милосердии. К тому же Раскольников все-таки необычный преступник: мотивы преступления выдуманы им милосердными и о смерти Лизаветы он сожалеет.
К5. – 1 (из 2). Смысловая цельность, речевая связность и последовательность изложения.
1. нелогичный вывод из смысловой связи
К6. – 0 (из 1). Богатство речи
Грамотность
К7. – 3из 3)Соблюдение орфографических норм.
К 8. – 3(из 3)Соблюдение пунктуационных норм.
К9. –2(из 2). Соблюдение грамматических норм.
К10. – 0(из 2) Соблюдение речевых норм
Повтор: «нравственности»
повтор: «проявление»
повтор: «милосердия»
повтор: «людям
К11. – 1 (из 1) Соблюдение этических норм.
К12. – 1 (из 1). Соблюдение фактологической грамотности.
Заключение эксперта. Обратите внимании на замечания. Надеюсь они помогут точнее передать смысл текста. Жаль, что авторская мысль об «упражнении в милосердии» позвучала неотчетливо. Желательно использовать и сами слова и раскрыть их смысл. Примеров «милосердного отношения к человеку» в литературе довольно много. Желаю успеха.