Проблема истинной красоты по тексту В. А. Сухомлинского «Во внешней человеческой красоте...» (Аргументы ЕГЭ)

Красота человека... Как по-разному понимают ее люди. Разные идеалы красоты складываются в разные эпохи и у разных народов. Кто-то видит ее во внешних чертах лица, кто-то заглянет глубоко в душу. Вероятно, будут правы и те, и другие. Ведь внешняя красота - это отражение внутренней. Что есть истинная красота? Об этом размышляет в тексте выдающийся советский педагог-новатор В. А. Сухомлинский.

Автор сопоставляет внешнюю и внутреннюю красоту, отмечая , что человека делает красивым любимое дело, муки творчества.

Мне кажется, за этим суждением стоит глубокая мысль о том, что богатый духовный мир человека может преобразить на первый взгляд неприглядные черты.

И наоборот, безнравственная деятельность, плохие привычки уродуют человека. Этим автор показывает, что невозможно скрыть ненависть и гнев, эгоизм и зависть, любое негативное чувство находит отражение в чертах его лица.

Таким образом, только единство внешнего и внутреннего делают человека поистине красивым, - к такому выводу приводит нас Сухомлинский.

Это мнение невозможно опровергнуть. Внутренний свет, свет нашей души украшает человека и делает его прекрасным. Подтверждение этому можно найти в романе Л. Н. Толстого "Война и мир". Так, любимые герои писателя отнюдь не красивы : внешность княжны Марьи далека от совершенства, Наташа Ростова рисуется с большим некрасивым ртом, непропорциональными чертами лица. Но при этом героиням нельзя отказать в красоте внутренней, которая находит выражение в светящихся лучистых глазах Марьи, в детской непосредственности и естественности Наташи.

В противоположность любимым женским образам Толстой приводит Элен Курагину, блестящую светскую красавицу. Писатель неоднократно подчеркивает белизну ее оголенных плеч, совершенство черт ее лица. А внутренний мир ее беден, ее образ даже в сознании собственного мужа связан с чем-то низменным и похотливым.

Конечно, о красоте спорят. Безусловно, ею любуются, к ней стремятся. Но стремятся к красоте истинной. А она, как убеждает нас опыт, истинна только тогда, когда "внешний облик озарен внутренним вдохновением".