Прав ли Александр Дюма (отец), утверждавший: «У домов, как у людей, есть своя душа и свое лицо…»? Аргументы Н. В. Гоголь «Старосветские помещики», М. А. Булгаков «Мастер и Маргарита» (Итоговое сочинение (декабрьское))

В одном из эпизодов в произведении Н. В. Гоголя "Старосветские помещики" дом помещиков Афанасия Ивановича и Пульхерии Ивановны предстаёт перед нами не просто как строение, а как живое воплощение их размеренной, умиротворённой жизни. Этот дом, с его уютными комнатами, с его скрипучими половицами и вечно дымящейся печью, становится неотъемлемой частью их бытия.

Он отражает их доброту, их привязанность друг к другу и к своему скромному миру. Несомненно, такая история подтверждает, что дома, как и люди, имеют свою душу и своё лицо, отражая внутренний мир своих обитателей.

Другим примером, который доказывает мою правоту, может служить эпизод из романа М. А. Булгакова "Мастер и Маргарита". Знаменитая квартира №50 в доме №302-бис по Садовой улице в Москве — это не просто место жительства, а настоящий персонаж, обладающий собственной, весьма зловещей душой. Эта квартира, где происходят мистические события, где обитает сам Воланд и его свита, приобретает черты своего хозяина — загадочного, могущественного и полного тайн. Её "лицо" меняется в зависимости от происходящего, становясь то роскошным бальным залом, то мрачным пристанищем. Подобная история свидетельствует о том, что дома могут быть настолько наполнены событиями и энергией, что обретают собственную, ярко выраженную индивидуальность.

Итак, размышляя над предложенной темой, я поняла, как важно видеть в домах не просто стены и крышу, а живые пространства, хранящие отпечаток времени и человеческих судеб. Утверждение Александра Дюма о том, что у домов есть своя душа и своё лицо, представляется мне глубоко верным и отражающим истинную природу архитектурных творений, которые становятся свидетелями и участниками человеческой жизни.