13.2. Что дало основание критику Н. А. Добролюбову назвать купечество города Калинова «тёмным царством»? По пьесе А. Н. Островского «Гроза» Зинин 7 вариантов (ЕГЭ по литературе)

Русский критик Н. А. Добролюбов назвал купечество города Калинова «тёмным царством» на основании того, что в пьесе «Гроза» раскрываются жестокие нравы русской провинции. «Отцами» и хозяевами города являются богатые купцы Савёл Прокофьевич Дикой и Марфа Игнатьевна Кабанова, чья власть держится на «двух китах»: на деньгах и суровых, формально исполняющихся домостроевских законах.

Дикой и Кабаниха подавляют свободу личности, требуют неукоснительного исполнения их правил, не терпят непокорности и неподчинения, поэтому их ближних можно назвать жертвами «тёмного царства».

«Пронзительный мужик» Дикой, «ругатель», каких на свете нет, ещё не появился на сцене, но Шапкин, Ваня Кудряш и Кулигин говорят, что там, на фоне прекрасной Волги, где хочется думать о красоте природы, богатый купец-самодур «нашёл место», чтобы безобразно размахивать руками, обрушивая свою гневную, «ругательную» речь на смирного, безвольного и безропотного племянника, который обязан оп обещанию быть почтительным к дядюшке, чтобы получить по завещанию бабушки наследство ради сестры. Но никто не помешает состоятельному купцу сказать, что Борис был непочтителен к нему. Не хочет купец расставаться с частью богатства по наследству, ведь у него и своих детей много. Боятся главу семейства и домашние, каждый раз супруга умоляет близких не рассердить Савёла Прокофьевича. Как справедливо заметила Кабаниха, Дикой специально распаляет себя, вводит в раздражение и состояние гнева, когда приходит пора расчёта. Таким образом герой отпугивает просителей, чтобы не расставаться с деньгами. Когда полицейский как представитель закона, получивший жалобы от мужиков на обсчёты, попросил купца рассчитывать нормально работников, тот приятельски и покровительственно похлопал законника по плечу, заявив, что из этих копеек у него тысячи складываются. Это значит, богатство Дикого во многом опирается на обман. Но никто не смеет перечить самодуру, он чувствует полную власть над городом, ведь все горожане зависят от него. Однако беда, когда этого «воина» обидит тот, кого он не смеет обругать. Кулигин рассказывает Борису, как однажды на Волге на перевозе гусар обругал Дикого, а не поздоровилось безропотным домашним. Тусклый свет христианской истины иногда прорывается в тёмной душе «пронзительного мужика», и он чувствует свою вину за неправоту. В великий пост, как рассказывает Дикой Кабанихе, пришёл к нему мужичок за расчётом. Обругал бедняка Дикой, а затем спохватился, что нельзя в это время молитв и воздержания грешить, стал прощения просить у работника и в ноги ему кланяться. Но это лишь мгновенные проблески совести представителя «тёмного царства», которые не способны преобразить духовный мир Дикого.

Марфа Игнатьевна Кабанова, по мнению окружающих, - ханжа, потому что она «нищих оделяет, а домашних заела совсем». Она постоянно читает близким нравоучения, упрекает их в том, что им воли хочется. Сын Тихон чувствует себя несчастным человеком, потому что никак не может угодить «маменьке». Он находится в её полном подчинении, не смеет перечить, не может защитить от «напраслины» жену Катерину. Кабаниха недовольна тем, что сын, как ей кажется, жену больше любит, чем мать, в ней часто говорит материнская ревность. Сноху свою она замучила упрёками и наставлениями. Когда Катерина при всём народе кается в грехе, в том, что во время отъезда Тихона она встречалась с Борисом, суровая и злорадная свекровь торжествует победу: её опасения сбылись. Тихон впервые выходит из повиновения матери и обвиняет мать в том, что она погубила Катерину. Но Кабаниха всегда уверена в своей правоте, совесть её молчит, она формально соблюдает домостроевские правила, выбирая самые строгие и жёсткие законы, а прощение и милосердие её неведомы.

Таким образом, проанализировав образы Дикого и Марфы Кабановой, мы убедились в справедливости слов критика Н. А. Добролюбова, который назвал богатых купцов города Калинова «тёмным царством». Действительно, в душах этих хозяев города царит беспросветная тьма. Они грубы, невежественны. Большую опасность представляет собой Кабаниха, так как она всё делает под видом благочестия и никогда не сомневается в своей правоте, она подавляет домашних морально и становится косвенной причиной самоубийства Катерины, делает навек несчастным своего сына. А своенравная Варвара, привыкшая делать всё «шито-крыто», не выдерживает домашнего гнёта и сбегает из дома вместе с Ваней Кудряшом.