Родина в лирике Есенина и Блока (Есенин С. А.)

Сочинение по Есенину

В поэзии А.Блока и С. Есенина большое место занимает тема Родины. В этой теме раскрывается любовь поэтов к природе, к величию, красоте Руси, и немалое место занимает отношение писателей к революционной России.

Для Сергея Есенина природа- это вечная красота и гармония мира. У поэта возникают возвышенные чувства по отношению к природе:

«Спит ковыль.Равнина дорогая,

И свинцовой свежести полынь.

Никакая родина другая

Не вольет мне в грудь мою теплынь»

Или

« Свет луны, таинственный и длинный,

Плачут вербы, шепчут тополя,

Но никто под окрик журавлиный

Не разлюбит отчие поля?»

Поэт очень красиво, лирично описывает мир земной красоты: «шелест луговых трав», «утреннюю зарю», «ропот буйных вод».

Есенин понимает, что если у человека с природой нет контакта, то этот человек будет чувствовать пустоту в душе.

И поэтому для поэта очень дорог образ красногривого жеребёнка.

«Видели ли вы,

Как бежит по степям,

В туманах озёрных кроясь,

Железной ноздрей храпя,

На лапах чугунный поезд?

А за ним

По большой траве,

Как на празднике отчаянных гонок,

Тонкие ноги закидывая к голове,

Скачет красногривый жеребенок?

Милый, милый, смешной дуралей,

Ну куда он, куда он гонится?

Неужель он не знает, что живых коней

Победила стальная конница?»

Эти стихотворением Есенин хочет показать своё отношение к цивилизации.

Он хочет, чтобы Русь осталась такой, какой он её видел в детстве- со своими обычаями, со своей живой красотой.

Также в поэзии Сергея Есенина присутствует любовь «к братьям меньшим» и жалость к ним.

«А когда чуть плелась обратно,

Слизывая пот с боков,

Показался ей месяц над хатой

Одним из ее щенков.

И глухо, как от подачки,

Когда бросят ей камень в смех,

Покатились глаза собачьи

Золотыми звёздами в снег.»

А для Блока Русь- это что-то возвышенно-таинственное, к чему поэт не смеет притронуться « твоей одежды не коснусь». Он показывает Россию с её « болотами и журавлями, и с мутным взором колдуна».

А вот отношение к революции у каждого поэта своё особенное. Каждый из поэтов революцию, но принял её по-своему.

Александр Блок заявил, и не только на словах, о своём принятии революции 1917 года. Он сотрудничал с редакциями революционных журналов, и именно поэма « Двенадцать» окончательно определила отношение поэта.

В самом начале поэмы Блок создаёт образ темноты, тревоги. Потом он пишет в несерьёзном тоне о свободе и о том, что без креста идут её завоевывать. А ведь крест- это символ страданий. Затем он пишет о «неугомонном, недремлющем враге», и слышится страшный призыв.

« Товарищ, винтовку держи, не трусь!

Пальнем-ка пулей в святую Русь».

А после убийства Катьки Блок создаёт «скучную» атмосферу: « горе-горькое», « скука скучная смертная!»

Рабочий народ на протяжении всей поэмы не показан нигде, хотя часто повторяется призыв:

«Шаг держи революционный!

Вперёд, вперёд, вперед

Рабочий народ!»

А в словах:

«И гудит без имени святого

Все двенадцать-вдаль...

Ко всему готовы

Ничего не жаль...»

Попраны христианские заповеди, нет конечной цели, « готовы ко всему» и «ничего не жаль»- ни любви, ни Родины, нет ничего духовного.

В двенадцатой главе Александр Блок пишет впереди- « эхо в домах» и «смех вьюги». Так вот когда началась эта война с врагами стольких погубившая.

После поэмы «Двенадцать» писатель уже ничего не создал. Может, не смог: «Перестал слышать музыку революции». Но, скорее всего, это была музыка разбоя, злобы, разрушения. И, может быть, поэтому поэт Блок уже не мог ничего добавить к написанному, потому что увидел гибель родной страны, которую он любил всей душой.

А Сергей Есенин сам говорил: « В годы революции был всецело на стороне Октября, но принимая все по-своему, с крестьянским уклоном. Поэт верил в революцию и хотел, чтобы после ее свершения улучшилась жизнь крестьян, но как я уже писала, Есенин страшился машинной цивилизации и хотел «сохранить Россию с ее журавлями», с «осинами», с « белыми липами».

И никак поэт не рассчитывал на страшное разорение и бедствие страны: «Но понял взор:

страну родную в край из края,

Огнем и саблями сверкая,

Междоусобный рвет раздор.»

И в связи с тем, что мечты поэта практически не сбылись, Есенин глубоко страдал.

И когда у него появилась возможность покинуть родину, уехать из России заграницу и жить безбедно, Есенин отказывается от этого, он не мыслит своей жизни без России:

«Если кликнет рать святая:

Кинь ты Русь, живи в раю!

Я скажи: «не надо рая,

Дайте родину мою!»

Не покинув Родины, Есенин верит в будущее России. Он связывает свою жизнь с судьбой Родины: « Но и тогда,

Когда во всей планете

Пройдет вражда племен,

Я буду выспевать

Всем существом в поэте

Шестую часть земли.»

Для Есенина Русь- это молодая девушка, невеста:» тебе одной плету венок, цветами сыплю стежку сероко…»

А для А. Блока Россия- это жена: « Русь моя» Жена моя!», с которой он делит все радости и горести: «О, нищая моя страна,

Что ты для сердца значишь?

О бедная моя жена,

О чем ты горько плачешь?»

Любовь к Родине связывает писателей, и хотя отношение поэтов к революционной России отличается чистая, искренняя любовь к Родине объединяет их.