Согласны ли Вы с мнением автора романа «Война и мир», что в условиях войны с особой силой проявляется истинный и ложный патриотизм?Л.Н.Толстой (Итоговое сочинение (декабрьское))

Мнение Льва Николаевича Толстого, высказанное в эпопее «Война и мир», о том, что в условиях войны с особой силой проявляется истинный и ложный патриотизм, является глубоко верным и актуальным. Война, будучи крайним испытанием для нации, срывает маски и обнажает подлинные мотивы человеческого поведения. В мирное время патриотизм может быть декларативным, выраженным в громких словах и парадах, но в момент смертельной опасности он либо превращается в самоотверженное действие, либо разоблачается как трусливая поза, служащая личной выгоде. Толстой мастерски противопоставляет эти два вида любви к Отечеству.

Во-первых, истинный патриотизм проявляется как скрытая, деятельная любовь к своей земле и народу, не нуждающаяся в громких словах и внешних эффектах. Этот вид патриотизма основан на чувстве долга, готовности к самопожертвованию и глубокой, органической связи с судьбой Отчизны.

Толстой демонстрирует истинный патриотизм через образы простых солдат и офицеров, а также через фигуру Кутузова.

Кутузов не произносит пафосных речей, он не стремится к личной славе; его патриотизм проявляется в мудром терпении, в понимании духа армии и народа, и в способности пожертвовать Москвой ради спасения России. Истинный патриотизм солдат, которые идут в бой под Бородино, выражается не в лозунгах, а в их тихой решимости «постоять за землю Русскую». Эти люди не обсуждают политику и стратегию; они просто делают своё дело, защищая то, что им дорого. Их патриотизм — это не идеология, а инстинкт самосохранения нации, глубоко укоренённый в душе. В условиях войны этот тихий, деятельный патриотизм становится главной силой, способной остановить врага.

Во-вторых, ложный патриотизм, напротив, является громким, показным и служит инструментом для достижения личных целей, таких как карьера, богатство или общественное положение. Этот вид любви к Отечеству процветает в тылу, в салонах и штабах, где опасность минимальна.

Толстой блестяще высмеивает ложный патриотизм в образах петербургского и московского света. Ярким примером является князь Василий Курагин и его окружение. В салонах дамы и господа, едва затронутые войной, соревнуются в выражении своего «патриотического восторга», жертвуя небольшие суммы и произнося высокопарные фразы на французском языке. Они используют войну как повод для светских интриг и укрепления своего положения. Ложный патриотизм проявляется и в штабных офицерах, которые, вместо того чтобы заниматься реальными боевыми действиями, плетут интриги, спорят о наградах и стараются быть ближе к императору. Их «любовь» к России заканчивается там, где начинается реальная опасность или где нужно отказаться от личного комфорта. Когда Наполеон подходит к Москве, эти «патриоты» первыми спешат покинуть город, заботясь исключительно о сохранности своего имущества и репутации.

Таким образом, Толстой абсолютно прав: война является лакмусовой бумажкой, которая чётко разделяет истинный и ложный патриотизм. Истинный патриотизм тих, деятелен и жертвенен; он проявляется на поле боя и в тяжёлых решениях, направленных на спасение страны. Ложный же патриотизм громок, эгоистичен и труслив; он процветает вдали от опасности и служит лишь прикрытием для личных амбиций. Через противопоставление Кутузова и салонных интриганов Толстой доказывает, что только первый способен привести нацию к победе.