Что нужно совершить в жизни, чтобы заслужить благодарную память потомков? Аргументы М. Горький «Старуха Изергиль», М. А. Булгаков «Мастер и Маргарита» (Итоговое сочинение (декабрьское))

Вопрос о том, как оставить после себя след в истории, как заслужить благодарную память потомков, волновал человечество с незапамятных времен. Это не просто стремление к бессмертию, а глубокая потребность в осмысленности существования, в понимании того, что твоя жизнь имела значение. Очевидно, что мимолетная слава, накопленное богатство или личная власть редко становятся основанием для истинной, искренней благодарности грядущих поколений.

Настоящая память, та, что передается из уст в уста и живет в сердцах, рождается из самоотверженного служения общему благу, мужественного отстаивания истины и создания непреходящих ценностей, которые обогащают человеческий дух.

Одним из наиболее ярких путей к благодарной памяти потомков является самоотверженное служение и жертва во имя спасения или процветания своего народа. История и литература полны примеров, когда человек, забывая о собственных интересах и даже о своей жизни, совершал подвиг ради других. Ярким воплощением этой идеи служит образ Данко из рассказа Максима Горького «Старуха Изергиль». Когда его племя заблудилось в непроходимом лесу, охваченное страхом и отчаянием, Данко, несмотря на ропот и угрозы, вызвался вывести людей к свету. Он не просто вел их, он, видя, как гаснет их надежда, вырвал из своей груди пылающее сердце, чтобы осветить им путь. Его поступок — это акт чистейшего, абсолютного альтруизма. Данко не искал славы или вознаграждения; он действовал из безграничной любви к людям. Хотя его сердце было растоптано в суматохе, память о его подвиге осталась жить в легендах, став символом мужества, самопожертвования и беззаветной преданности. Потомки помнят его не за богатство или власть, а за то, что он отдал свою жизнь, чтобы дать жизнь другим.

Второй путь к благодарной памяти потомков лежит через создание непреходящих духовных ценностей — искусства, науки, идей, которые обогащают человеческую культуру и способствуют развитию мысли. Такие творения переживают своих создателей, продолжая вдохновлять и просвещать новые поколения. Прекрасной иллюстрацией этого является образ Мастера из романа Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита». Мастер создает гениальный роман о Понтии Пилате и Иешуа, вкладывая в него всю свою душу, свои мысли о добре и зле, о правде и лжи. Его современники, однако, не принимают его творение, подвергают его травле и критике, что приводит Мастера к отчаянию и уничтожению рукописи. Его жизнь, казалось бы, завершается трагически, без признания и славы. Однако, как известно, «рукописи не горят». Роман Мастера спасает Воланд, и в итоге произведение обретает вечную жизнь. Оно становится не только его личным бессмертием, но и бесценным вкладом в мировую литературу, продолжая волновать умы читателей спустя десятилетия. Мастер заслужил память потомков не благодаря общественному признанию при жизни, а благодаря глубине и истинности своего художественного слова, которое оказалось сильнее времени и человеческой злобы.

Таким образом, для того чтобы заслужить благодарную память потомков, человеку необходимо выйти за рамки личного эгоизма и сиюминутных выгод. Это требует мужества, самоотверженности и способности мыслить в масштабах, превышающих собственную жизнь. Будь то героический поступок во имя спасения других или создание произведения искусства, несущего вечную истину, — именно такие деяния, продиктованные любовью к человечеству и стремлением к высшим идеалам, обеспечивают подлинное и долговечное бессмертие в сердцах и умах грядущих поколений.