Смирение — это сила или слабость? Ты, наверно, очень удивлён тем, что после нашего возвращения с Волги я словно бы забыл твой адрес и телефон? (ЕГЭ по русскому)

«Смирение — это сила или слабость?» — такой вопрос ставит автор письма, обращаясь к своему бывшему другу, чьё поведение раскрывает глубокую нравственную проблему. Писатель убеждён: пренебрежение близкими, особенно матерью, — проявление слабости духа, тогда истинная сила — в умении ценить, любить и беречь тех, кто дал жизнь. Авторская позиция выражена ясно: «Трудно объяснять человеку, что он не должен разрушать стены дома, спасающего его от непогоды… убивать сердце, верней и преданней которого он не найдёт никогда». Эти слова — метафора материнской любви, которую герой письма отвергает, демонстрируя эгоизм и чёрствость.

Чтобы обосновать свою точку зрения, автор приводит два ярких примера. Первый связан с новогодним праздником: «Все сидели за столом, а она, накрывшая стол, устроившая всё это торжество, была на кухне».

Герой стыдится матери, пряча её от друзей, словно она — постыдное пятно его биографии. Его фраза «Всю жизнь прожила в деревне, сами понимаете…» звучит как оправдание собственного малодушия. Второй пример — эпизод с сердечным приступом матери. Вместо того чтобы остаться с ней, герой отправляется на концерт, бросив: «Если будет совсем плохо, постучи в стенку соседу». Эти слова становятся приговором: Марина, осознавшая его жестокость, уходит. Автор противопоставляет два вида «силы»: показную уверенность героя в обществе и его нравственную слабость в отношениях с матерью. Смысловая связь между примерами — контраст между внешней успешностью и внутренней опустошённостью, что подчёркивает: истинная сила — в человечности.

Я полностью согласен с автором. Смирение, понимаемое как способность признавать свои ошибки и ценить близких, — проявление духовной зрелости. Примером может служить Родион Раскольников из романа Достоевского «Преступление и наказание». Его гордыня, стремление возвыситься над «тварями дрожащими» приводят к нравственному краху. Лишь смирение, на которое его вдохновляет Соня Мармеладова, становится спасительным: через раскаяние он обретает путь к искуплению. Так же и герой письма, если бы проявил смирение перед материнской любовью, сохранил бы и её, и уважение Марины.

Автор завершает письмо многозначной фразой: «Матерью люди издавна называют свою Родину». Это напоминание: пренебрежение матерью — не просто личная трагедия, но отказ от корней, от нравственных основ. Смирение здесь — не пассивность, а осознание связи поколений, благодарность и ответственность. Сила духа рождается не в самоутверждении, а в умении любить и беречь тех, кто дал нам жизнь. Как дерево не может расти без корней, так человек теряет себя, предавая близких. Письмо становится не только упрёком, но и призывом: лишь через смирение перед любовью матери можно обрести подлинную человечность.