В предложенном для анализа тексте В. В. Вересаев ставит проблему разного отношения к жизни.
Комментируя данную проблему, обратимся к предложениям 2-8, в которых автор рассуждает о творчестве Достоевского. Вересаев пишет, что в произведениях литератора содержится "жуткая, безгласная пустота, как будто из века еще не знавшая света". Герои же драматурга являются одинокими существами, которые подвержены неизбежным мукам и которые в конце концов находят "своеобразный выход": броситься навстречу страданиям, "растерзать душу смертными противоречиями". Мы понимаем: отношение Достоевского к жизни заключается в постоянной рефлексии, жажде скорби и мучений души, решении "глубоких" вопросов, что проявляется в его работах.
Далее рассмотрим предложения 9-13, в которых В. В. Вересаев отмечает особенности творчества Толстого. Автор текста характеризует писателя как открытого человека: "Светлый и ясный, как дитя, идет он через жизнь и знать не хочет никакого трагизма. " В своих произведениях Лев Николаевич отражает окружающие нас радости: "теплая жизнь земли", "веселое настроение растений". На фоне работ Толстого, содержащих что-то "родное", "теряет свою жгучую важность ряд вопросов, тяжко мучающих душу Достоевского". Читатель осознает: отношение Толстого к жизни состоит из искренности, отсутствия желания трагизма и разрушений, в счастье его персонажей, близости к людям и проявлении радушного тепла ко всему, что существует.
Эти примеры можно противопоставить. Они показывают, что можно иметь разное отношение к жизни, по-иному мыслить. Достоевский отличается приверженностью к постоянным противоречиям, к жаждам душевных мучений. Толстой же - мнением о всесторонней глубокой любви к миру.
Авторская позиция ясна. В. В. Вересаев раскрывает разные взгляды людей на жизнь на примере Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого. Лев Николаевич утверждает, что "человек сотворен для счастья", однако Федор Михайлович этого не знает, он считает: "Жизнь каждого только в нем самом", человеку открывается красота страдания.
Нельзя не согласиться с позицией автора. Действительно, отношения к существованию могут крайне отличаться. Приведу пример из жизни. Например, мой старший брат - настоящий пессимист, он никогда не извлекает что-то хорошее из ситуаций, поступков других. Но я являюсь оптимистом, постоянно ищу преимущества и стараюсь видеть исключительно положительное во всем.
Хочется верить, что читатели задумаются о проблеме, поднятой в тексте В. В. Вересаева, и осознают, что люди могут по-разному относиться к своей жизни. Каждому предстоит выбрать собственную точку зрения, которой стоит придерживаться.
(2)Вводит нас в жизнь Достоевский. (3)Перед нами жуткая, безгласная пустота, как будто из века ещё не знавшая света… (4)И средь пустоты этой, в муках недовершённости, дёргаются и корчатся странные, тёмные, одинокие существа, которым имя – люди. (5)Жизнь каждого только в нём самом, все силы ушли в глубь души, на стремление согласовать и соединить то, что внутри…
(6)И в неотвратимой неизбежности этих мук человек находит, наконец, своеобразный выход: броситься навстречу мукам, целиком отдаться им, растерзать душу смертными противоречиями. (7)В этом – сладко пронзающее душу сладострастие, грозная радость, тёмная, как кровь. (8)Человеку открывается красота и счастье страдания, он начинает любить скорбь и жаждать мучения…
(9)И против Достоевского – Толстой. (10)Светлый и ясный, как дитя, идёт он через жизнь и знать не хочет никакого трагизма. (11)Душа тесно сливается с радостною жизнью мира. (12)Всюду вокруг эта близкая, родная душа, единая жизнь – в людях, в животных, даже в растениях – «веселы были растения», даже в самой земле: «земля живёт несомненною, живою, тёплою жизнью, как и все мы, взятые от земли». (13)Не разумом, не умственным путём познаёт Толстой это единство, а проникновением другого рода, несравненно более полным и глубоким, чем проникновения разума. (14)И в чудесном этом единении бледнеет, как-то странно теряет свою жгучую важность ряд вопросов, тяжко мучающих душу Достоевского, – вопросов о бессмертии, о Боге…
(15)И крепко, всей душою, всем существом своим Толстой знает, что человек сотворён для счастья, что человек может и должен быть прекрасен и счастлив на земле. (16)Достоевский этого не знает. (17)Не знает, кажется, и никто из нас…
18)Трудно себе представить живого человека, у которого лежала бы душа одновременно к Достоевскому и Толстому. (19)Мне кажется, на это способен только «любитель литературы», для кого глубочайшие искания и нахождения человеческого духа лишь предмет эстетических эмоций. (20)Всякий, конечно, «отдаст должное» гению обоих. (21)Но кому дорог Толстой, тому чужд будет Достоевский; кому близок Достоевский, тот равнодушен будет к Толстому… (22)И иначе не может быть: вместить и Достоевского, и Толстого невозможно – так полно и решительно исключают они друг друга, так враждебно для одного всё то, что дорого для другого.
(По В. В. Вересаеву)
Содержание сочинения
К1. – 0 (из 1). Формулировка проблемы. Одна из проблем текста поставлена так:
Проблема звучит неконкретно. Требуется уточнение: разного отношения к жизни двух писателей – Достоевского и Толстого.К2. 2 (из 3). Комментарий к проблеме. Приведены два примера-иллюстрации. Дано пояснение к ним. Подводит большое цитирование текста. Старайтесь передать не только мысли автора статьи, но и собственные и отразить свое восприятие текста. Смысловая связь указана верно, проанализирована.
К3. – 0(из 1). Позиция автора. Авторская позиция у вас – это повтор мысли, высказанной при анализе смысловой связи. Она у автора глубже: о невозможности любви к двум писателям одновременно и ответ на вопрос: почему?
К4. –0. (из 1). Отношение к позиции автора по проблеме исходного текста. Приводя пример, вы рассуждаете о пессимизме и оптимизме. Обратите внимание, что у Вересаева таких характеристик нет. Главное недочет – у вас не звучит конкретного вывода из примера.
К5. – 1 (из 2). Смысловая цельность, речевая связность и последовательность изложения.
Логическая ошибка: резкий переход от формулировки проблемы к основной части сочинения.
К6. – 1 (из 1). Богатство речи
Грамотность
К7. – 3 (из 3)Соблюдение орфографических норм.
К 8. – 3 (из 3)Соблюдение пунктуационных норм.
1К9. –2(из 2). Соблюдение грамматических норм.
К10. – 1(из 2) Соблюдение речевых норм
1. повтор: «можно»
К11. – 1 (из 1) Соблюдение этических норм.
К12. – 0(из 1). Соблюдение фактологической грамотности.
Ошибка: «Герои же драматурга». Не стоит называть Достоевского драматургом.
Заключение эксперта. У вас неплохая речь, есть хорошие мысли при комментарии к проблеме, но кое-что надо доработать. Обратите внимание, что Вересаев все-таки говорит о любви к писателям. Желаю успеха.