5.1. Почему автор критически изображает не только генералов, но и мужика? 6. В каком произведении показаны взаимоотношения господ с народом и в чём это произведение можно сопоставить с фрагментом «Повести о том, как один мужик двух генералов прокормил»? (ЕГЭ по литературе)

5.1.

В "Повести о том, как один мужик двух генералов прокормил" М. Е. Салтыков-Щедрин критически изображает не только генералов, но и мужика.

Автор в данной сказке прибегает к иронии, чтобы обличить людские пороки. Представители высшего сословия думают: "Вот как оно хорошо быть генералами — нигде не пропадёшь!", хотя на самом деле они до того несамостоятельны, что едва не умерли с голоду на острове, полном плодов, птиц и рыб.

С помощью насмешки писатель критикует генералов за абсолютную неспособность позаботиться о себе и за вопиющую неблагодарность по отношению к тому, кто буквально спас их от смерти.

Однако и самого "мужичину" автор считает порочным, ему в вину вменяется покорность и слепое подчинение двум генералам. Он не является крепостным или временнообязанным ни одного из них, но "зачал... перед ними действовать", стоило только выходцам из высшего сословия приказать. М. Е. Салтыков-Щедрин осуждает подобное рабское мышление, присущее крестьянам, видя в нём одну из причин их тяжёлой доли.

Так, в сказке "Повесть о том..." критически изображены и генералы, и мужик, посколько каждому из них присущи черты, которые автор считает отрицательными.

6.

Взаимоотношения господ с народом показаны в поэме Н. А. Некрасова "Кому на Руси жить хорошо".

Старый помещик князь Утятин, как и генералы в сказке М. Е. Салтыкова-Щедрина, которые "накинулись" на мужика со словами: "Спишь, лежебок!", груб и жесток с крестьянами. Он издевался над своим холопом Ипатом, заставляя того играть на скрипке в мороз, приказывал строго наказывать мужиков за малейшую провинность. Однако его жизнь так же, как у нерадивых героев "Повести о том...", зависит от крестьян, что подтверждается ударом, который хватил помещика от новости об отмене крепостного права.

Образы мужиков тоже сходны в этих двух произведениях. "Громаднейший мужичина", живший на необитаемом острове, где никто не имел над ним власти, начинает работать по приказу генералов незамедлительно, как будто по привычке. И крестьяне из деревни Большие Вахлаки соглашаются и дальше притворяться крепостными даже после реформы, потому что для них такой образ жизни понятен и знаком. За много лет крепостничества рабское мышление так укрепилось в их головах, что они едва ли могут понять, как им жить теперь, когда они стали свободными.

Так, взаимоотношения господ с народом сходны в данных произведениях, в них отражается взаимная зависимость высшего и нижнего сословий друг от друга.