Изображение столичного и поместного дворянства в романе «Евгений Онегин» (Пушкин А. С.)

Трудоемкий и величайший роман Пушкина «Евгений Онегин» - отображение реалий того общества, в котором он сам жил. Эта «энциклопедия русской жизни», как говорил В. Г. Белинский, охватила быт людей того времени до мельчайших деталей. Своего «героя времени» со всеми противоречиями, несовершенствами и светлыми чертами поэт рисует не как абстрактный образ, а как жизненного персонажа, впоследствии нашедшего отголоски в творчестве М.Ю. Лермонтова, Ф.М. Достоевского и других классиков.

Основной мыслью поэмы Александра Сергеевича является противостояние чопорных европейских устоев и исконно русской культуры: насколько проникновение первых во вторую пагубно сказалось на образе жизни наших людей.

Автор смеется над светскими привычками столичных дворян и выражает искреннюю симпатию к скромности и высокой нравственности благородных провинциалов.

Желание подражать западным соседям превращает образ жизни обитателей столицы в настоящую рутину – каждый день идет по одному и тому же сценарию. И как тут не впасть в тоску? Именно это периодически и ощущает Евгений. Обучение дворян пытаются сделать универсальным, но в итоге – галопом по Европам, и на деле их знания оказываются скудными. Яркий пример тому – Ленский, получивший образование за границей, но ни в одних науках не сведущ достаточно глубоко.

Сильный контраст этому «театру абсурда» составляет умиротворенная жизнь провинциальных зажиточных людей, еще не успевших разорвать связи с природой и оторвать корней от традиций, хотя за ними тоже числится грешок подражания столичным денди. Но все же они чисты душой, отвергают распутство и лицемерие высшего света, что искренне ценится Пушкиным. Поэт желает «обратного преображения» русского дворянства, привнесения в него религиозности и отказа от заморских излишеств. В этом он видит главную цель в изменении правил жизни его современности