Проблема причин несчастной жизни в романах Толстого (ЕГЭ по литературе)

В чём состоят причины и предпосылки несчастья людей? Размышляя над поставленным вопросом, Толстой поднимает проблему причин несчастной жизни.

Благодаря этому предложению, читатель понимает, какова позиция автора относительно того, что такое счастливая и несчастливая жизнь. Для него важно “угождать душе”, которой нужна только любовь, но не соперничество.

Оба эти примера, дополняя друг друга, наиболее ясно показывают читателю, насколько важно думать не только о себе, но и о других. Разумный эгоизм подразумевает личное счастье только в том случае, если люди, окружающие вас, тоже счастливы. Лишь тогда душа будет спокойна.

Автор справедливо полагает, что те люди, что не понимают истинного смысла человеческой жизни, не живут, а просто-напросто существуют, угождая телу, добывая себе материальные блага. “Жизнь дана людям на благо, только бы они пользовались ею, как должно ею пользоваться.

”С этим мнением трудно не согласиться, ведь на тот свет мы едва ли сможем унести хоть что-то из добытого в “борьбе с другими людьми”. В случае же с нематериальными, духовными благами, человек сближается с другими, обретает покой. Душа и разум его богатеют.

Чтобы подтвердить свою точку зрения, приведу пример из художественной литературы. В рассказе “Ионыч” Чехова главный герой — Дмитрий Старцев — ранее земский доктор, стал будто бы “спускаться” по лестнице жизни. С течением лет его всё меньше стала волновать моральная сторона его работы. Он почти не принимал тех, кто не мог позволить себе лечение, но всё больше удовольствия получал от пересчёта собственных доходов. Важно отметить, что в конце концов долгожданного, вожделенного каждым человеком счастья он не приобрёл, а лишь разбогател и стал неинтересной личностью.

Подводя итог ещё раз подчеркну, что мнение автора по поводу того, что является истинной причиной несчастья людей, абсолютно справедливо, ведь жизнь и вправду дана человеку на благо, чтобы мы пользовались ею в благих целях. В этом случае путь без цели невозможен.