Личность и государство на примере поэмы «Медный всадник» (Пушкин А. С.)

Поэма «Медный всадник» — это художественный итог размышлений А. С. Пушкина о личности Петра I. В основе поэмы лежит реальная история наводнения, произошедшего в Петербурге в ноябре 1824 года.

«Медный всадник» рисует столкновение двух исторических сил: личности и государства, и потому поэма вышла в свет полностью только в 1904 году.

Два главных собирательных образа поэмы совершенно не похожи друг на друга. Медный всадник (или же государство) действует решительно и бессознательно. Насильственный напор государства выливается в стихийное бедствие (наводнение). Оно сметает все на своем пути, уничтожает то, что люди создавали годами. Оно беспощадно:

Но вот насытясь разрушеньем

И наглым буйством утолясь,

Нева обратно повлеклась,

Своим любуясь возмущеньем.

Евгений — олицетворение народа, который предстает пред стихией как мельчайшая частица.

Евгений — живой образ. Он может действовать, думать, но самое главное — чувствовать. Он не помнит своей истории:

…и не тужит

Ни о почиющей родне,

Ни о забытой старине.

Единственное, чему любит предаваться Евгений, — это мечтам о совместной жизни с Парашей. Его действия не полны решительности и сил.

После наводнения Евгений теряет свою возлюбленную, а вместе с ней и смысл жизни. Он негодует и в порыве ярости высказывает свое недовольство Медному всаднику — символу государственной власти:

Как обуянной силой черной,

«Добро, строитель чудотворный!

Шепнул он, злобно задрожав,

Ужо тебе!..».

Это стало роковой ошибкой. Это был протест против власти, за который жестоко наказывают. В конце Евгений умирает.

А. С. Пушкин считает противоречие между интересами личности и государства конфликтом неразрешимым, и потому данная проблема будет актуальная всегда.