(1)Недавно обратилась к Льву Толстому — писателю, которого читаю всю жизнь и у которого нахожу ответы на многие вопросы о сути бытия человеческого. (2)Что-то заставило меня вновь и вновь перечитать «Анну Каренину», переосмысливая заново то, с чего начинается роман: «Все счастливые семьи похожи друг на друга, каждая несчастливая семья несчастлива по-своему». (3)И в этой ставшей афоризмом и сохранённой в памяти с юных лет фразе мне явилось обобщение, чрезвычайно актуальное в наши дни. (4)Действительно, почему все счастливые семьи похожи друг на друга, а несчастливые несчастливы каждая по-своему? (5)Да потому, что так уж мы организовали свою жизнь, что в негативном мы бываем более изобретательны, чем в позитивном. (6)И так называемое счастье превращаем в рутину. (7)А зло (увы) приобретает большую внешнюю привлекательность.
(8)Семье, безусловно, принадлежит доминирующая роль в нравственном воспитании подрастающего поколения. (9)Но нельзя не учитывать объективную ситуацию, согласно которой общество не может себе позволить полагаться только на семью. (10)Это обусловлено тем, что, во-первых, не на каждую семью можно положиться, во-вторых, потому, что в современном обществе на подрастающее поколение негативное воздействие могут оказывать и внешние по отношению к семье факторы, которым не каждая семья может противостоять.
(11)Поэтому не менее важная роль сейчас отводится системам образования и воспитания.
(12)Когда-то в 70-х годах в бывшем СССР развернулась дискуссия о том, какого и сколько образования нужно в обществе. (13)Одни утверждали, что образование должно быть подчинено прагматичным целям, потому что это требует огромных материальных затрат. (14)Другие (в числе которых и автор данной статьи) настаивали на том, что образование всегда социально рентабельно и чем больше в обществе образованных людей, тем выше его интеллектуальный и культурный потенциал. (15)Думаю, не ошибусь, если скажу, что этот вопрос не ограничивается ни временными, ни географическими рамками. (16)Однако статистика свидетельствует, что выпускники не только государственных, но и частных учебных заведений далеко не всегда являются носителями высокой культуры, достойными нравственных критериев в жизни. (17)А ведь всегда принято было считать, что человек с университетским дипломом олицетворяет не только профессионализм, но и высокий уровень культуры. (18)И не должны ли учебные заведения тщательно хранить этот свой имидж и в наше время?
(19)То же самое можно сказать о других средствах воздействия на сознание, поведение людей, особенно молодых. (20)Я имею в виду периодику, литературу, телевидение, кино, которые должны находить средства, которые бы способствовали уяснению прописной истины: свобода есть свобода в подлинном значении этого слова тогда, когда она сочетает в себе категории нравственности и культуры.
(21)Высокие цели, стоящие перед нами, обязывают нас посмотреть на себя, переосмыслить наш образ жизни, отношение друг к другу и к самому себе — не только внутренне, но и внешне. (22)И тогда, я думаю, мы поймём, что нужно вспомнить и те времена, когда мы не позволяли себе и дома ходить так, как теперь выходим на улицу, когда вместо элегантного костюма мы надеваем футболки, вместо красивых туфель — шлёпки. (23)И уже на улице, в гостях, в ресторане, даже в театре, на концерте редко встретишь элегантно одетых людей. (24)И мы не задумываемся, что это тоже снижает планку нашей культуры, требований к самому себе, самоуважения и уважения к окружающим. (25)Думаю, не ошибусь, если скажу, что с подтянутой, элегантно одетой девушкой (женщиной), парнем (мужчиной) мы разговариваем по-иному и ведём себя соответственно, да и ненормативная лексика с футболкой и шлёпками больше сочетается, чем с элегантными блузкой и туфлями.
(26)Человек — единая система, и взаимосвязь содержания и формы — это не только абстрактно-философская проблема, но и вполне конкретно житейская, нравственно-этическая. (27)Критерием качества каждого человека и общества может послужить афоризм великого классика А. Чехова, который утверждал: «В человеке должно быть всё прекрасно: и лицо, и одежда, и душа, и мысли». (28)«Красота спасёт мир», — утверждал другой классик, Ф. Достоевский. (29)Так давайте же спасать красоту — красоту в наших лицах, одежде, мыслях, чтобы она спасла мир.
(По Л. Г. Матрос)