(1) Недавно обратилась к Льву Толстому — писателю, которого читаю всю жизнь и у которого нахожу ответы на многие вопросы о сути бытия человеческого.
(2) Что-то заставило меня вновь и вновь перечитать «Анну
Каренину», переосмысливая заново то, с чего начинается роман: «Все счастливые семьи похожи друг на друга, каждая несчастливая семья несчастлива по-своему».
(3) И в этой ставшей афоризмом и сохранённой в памяти с юных лет фразе мне явилось обобщение, чрезвычайно актуальное в наши дни.
(4) Действительно, почему все счастливые семьи похожи друг на друга, а несчастливые несчастливы каждая по-своему?
(5) Да потому, что так уж мы организовали свою жизнь, что в негативном мы бываем более изобретательны, чем в позитивном,
(6) И так называемое счастье превращаем в рутину.
(7) А зло (увы) приобретает большую внешнюю привлекательность.
(8) Семье, безусловно, принадлежит доминирующая роль в нравственном воспитании подрастающего поколения.
(9) Но нельзя не учитывать объективную ситуацию, согласно которой общество не может себе позволить полагаться только на семью.
(10) Это обусловлено тем, что, во-первых, не на каждую семью можно положиться, во-вторых, потому, что в современном обществе на подрастающее поколение негативное воздействие могут оказывать и внешние по отношению к семье факторы, которым не каждая семья может противостоять.
(11) Поэтому не менее важная роль сейчас отводится системам образования и воспитания.
(12) Когда-то в 70-х годах в бывшем СССР развернулась дискуссия о том, какого и сколько образования нужно в обществе.
(13) Одни утверждали, что образование должно быть подчинено прагматичным целям, потому что это требует огромных материальных затрат,
(14) Другие (в числе которых и автор данной статьи) настаивали на том, что образование всегда социально рентабельно и чем больше в обществе образованных людей, тем выше его интеллектуальный и культурный потенциал.
(15) Думаю, не ошибусь, если скажу, что этот вопрос не ограничивается ни временными, ни географическими рамками.
(16) Однако статистика свидетельствует, что выпускники не только государственных, но и частных учебных заведений далеко не всегда являются носителями высокой культуры, достойными нравственных критериев в жизни.
(17) А ведь всегда принято было считать, что человек с университетским дипломом олицетворяет не только профессионализм, но и высокий уровень культуры.
(18) И не должны ли учебные заведения тщательно хранить этот свой имидж и в наше время?
(19) То же самое можно сказать о других средствах воздействия на сознание, поведение людей, особенно молодых.
(20) Я имею в виду периодику, литературу, телевидение, кино, которые должны находить средства, которые бы способствовали уяснению прописной истины: свобода есть свобода в подлинном значении этого слова тогда, когда она сочетает в себе категории нравственности и культуры.
(21) Высокие цели, стоящие перед нами, обязывают нас посмотреть на себя, переосмыслить наш образ жизни, отношение друг к другу и к самому себе — не только внутренне, но и внешне.
(22) И тогда, я думаю, мы поймём, что нужно вспомнить и те времена, когда мы не позволяли себе и дома ходить так, как теперь выходим на улицу, когда вместо элегантного костюма.
мы надеваем футболки, вместо красивых туфель — шлёпки.
(23) И уже на улице, в гостях, в ресторане, даже в театре, на концерте редко встретишь элегантно одетых людей.
(24) И мы не задумываемся, что это тоже снижает планку нашей культуры, требований к самому себе, самоуважения и уважения к окружающим.
(25) Думаю, не ошибусь, если скажу, что с подтянутой, элегантно одетой девушкой (женщиной), парнем (мужчиной) мы разговариваем по-иному и ведём себя соответственно, да и ненормативная лексика с футболкой и шлёпками больше сочетается, чем с элегантными блузкой и туфлями.
(26) Человек — единая система, и взаимосвязь содержания и формы — это не только абстрактно-философская проблема, но и вполне конкретно житейская, нравственно-этическая.
(27) Критерием качества каждого человека и общества может послужить афоризм великого классика
А. Чехова, который утверждал: «В человеке должно быть всё прекрасно:
и лицо, и одежда, и душа, и мысли».
(28) «Красота спасёт мир», — утверждал другой классик, Ф. Достоевский.
(29) Так давайте же спасать красоту — красоту в наших лицах, одежде, мыслях, чтобы она спасла мир.
(По Л.Г. Матрос")
По Матрос Л.Г.