(1) «Все, о Люцилий, не наше, а чужое, только время наша собственность.
(2) Природа предоставила в наше владение только эту вечно текущую и непостоянную вещь, которую, вдобавок, может отнять у нас всякий, кто этого захочет…
(3) Люди решительно ни во что не ценят чужого времени, хотя оно единственная вещь, которую нельзя возвратить обратно при всем желании».
(4) Так писал Сенека в самом начале нашей эры, в 50-м году от Р. Х.
(5) Древние философы первыми поняли ценность времени – они наверняка еще до Сенеки пробовали как-то обуздать время, приручить, понять его природу, ибо и тогда оно угнетало своей быстротечностью.
(6) Однако мы по своему самомнению уверены, что у древних времени девать было некуда.
(7) Что они, со своими солнечными, водяными и песочными часами, измерять его как следует не умели, а значит, и не берегли.
(8) Прогресс – он ведь к тому сводится, по мнению делового человека, чтобы сэкономить этому деловому человеку время.
(9) Для этого деловой человек из кареты пересел в поезд, оттуда в самолет.
(10) Вместо писем придумали телеграммы и телефоны, вместо театров – телевизоры, вместо гусиного пера – шариковую ручку.
(11) Эскалаторы, компьютеры, универмаги, телетайпы, электробритвы – все изобретается для того, чтобы сберечь человеку время.
(12) Однако почему-то нехватка этого времени у человека возрастает.
(13) Деловой человек наращивает скорости, внедряет ЭВМ, переделывает универмаги в универсамы, печатает газеты фотоспособом, а дефицит времени увеличивается.
(14) Не только у него – цейтнот становится всеобщим.
(15) Недостает времени на друзей, на детей, нет времени на то, чтобы думать, чтобы не думая постоять в осеннем лесу, слушая черенковый хруст облетающих листьев.
(16) Времени нет ни у школьников, ни у студентов, ни у стариков.
(17) Время куда-то исчезает, его становится все меньше.
(По Д. Гранину)